Знаю!
Напишу книгу. Книгу издам миллиардными тиражами на всех языках мира. Куплю всем по подарку и полечу в болливуд снимать фильм. От Индии пригласим Дипику Падукон, ещё Айшварья может играть её старшую подругу, из русских Демчог сыграет Френки, а из западных будет Скарлетт Йохансон. И забабахать русско-индийскую матрицу, чтобы сначала выворачивала мозг, потом все пазлы в кучу и такой мега взрыв ума и сердца в катарсисе просветления! Это будет гениально! Но женюсь я всё-таки на Дипике. Хотя, они со Скарлетт станут лучшими подругами…
Да, ещё сделаю это отдельным постом…
Хотите «выйти» на Аспекты Основы? Нет проблем…
Вот крутой «разворотник»!)))
Что прямо сейчас находится у тебя за головой, за пределами самого широкого угла периферического зрения? Только ничего не додумывай! ))) Просто смотри, но не глазами — вниманием! Глаза можно закрыть или не закрывать! Делать мягко, ненавязчиво и нежно — 5-10 минут!)))Удачи!)))
Раз -неизбежно волн кручение,
Два-невозможно возвращение,
Три-не сотрёшь свое явление,
Врёшь сутками до помрачения,
В плену идей и фраз.
Встречай же солнце, выходи из тени,
И просто будь… смотри в сомнения,
Природа-мир в твоем видении,
А ты король без глаз.
И ты и я распахнуты во времени,
И время-часть олицетворения,
А лица тонут в растворении
Того, что есть сейчас!
по сути, сначала находится пространство ума, и освобождается от всяких ментальных конструкций, а потом оно заполняется заново, желательно не новыми сказками, а тем что видится и чувствуется «напрямую», что тоже своего рода ментальные конструкции, но дела до этого никому нет, т.к. уходит тот, кто активно придумывал что то другое, остаётся только пассивный сказочник) заряженные процессы разряжаются.
«Кто наблюдал, как чувствительность от столкновения с откровенностью превращается во враждебность, открыли для себя, что это изменение в отношении не более, чем перемена мнения. Я здесь для того, чтобы показать, что изменение мнения само по себе не есть изменение понимания. Мнение построено на песке, знание — на камне. Если кто-то всего лишь убежден, что я хороший человек, он так же глуп, как и тот, кто убежден, что я плохой. Поскольку убежденность весьма далека от того, чтобы основываться на разуме, она является врагом разума, потому что разумность не подвержена изменениям, в то время как убеждения меняются постоянно».