Ребята, те, кто собирается на сатсанг!
Будьте внимательны встречи 17, 19, 20 декабря 2015.
18 декабря, в пятницу закрытый сатсанг.
Если бы мне сегодня не сказали, я бы завтра пошла бы)))))
Поэтому решила предупредить таких же «внимательных» как я))

«Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция» — звучит в голове протяжный голос Иосифа Бродского.
Действительно, не Франция.
Но не только поэтому я предпочитаю не выходить из дома. Мне вдруг стала ясна причина моей отстраненности и сведения к минимуму контакта с другими людьми. Дело в теле.
Выходя на улицу, я вижу мир грубых тел. Как правило, серых, унылых и убогих тел. Меня тошнит от персонажей в бобровых шапках и пуховых пальто, предсказуемо начавших жизнь и также предсказуемо ее заканчивающих. Но дело не в людях, конечно же, а во мне самой. Когда я это вижу, то сразу же автоматически понимаю, что я-то ведь тоже состою из такой же самой плоти. Из убогой, унылой и некрасивой плоти, окисляющейся временем и кислородом. Я точно такое же слоняющееся по земле и втаптывающее ногами чернозем существо. И мне как будто неловко от этого – считать тебя и себя этим телом; есть в этом что-то мелкое и неправдоподобное.
Мое видение себя и то, что я проецирую на тебя связаны пуповиной как мать и ребенок.
Oh, I'm so sorry…
Но я не могу иначе.
Не помню, когда именно я осознала, что совершаю какое-то колоссальное усилие над собой, чтобы делать вид, что вся эта вакханалия в порядке вещей.
А осознав, я предприняла самое очевидное и простое — забаррикадироваться от того, что мне напоминает о грубой плоти, носящей на лбу незримое клеймо старости и нечистот.
Становлюсь персонажем интернета. Здесь нагота правды прикрыта вуалью домысливания. Это как бродить по мостовой вечером под фонарями, изредка ловить полупрофили людей, слегка дотрагиваться до их образов, тонких как паутинка, но не видеть их окончательно. Живой же опыт взаимодействия с человеком сводится к нескольким грубым ощущениям, которые куда менее приятны (исключительно из-за меня самой), чем то, что можно себе вообразить.
Я люблю вечер, а еще больше ночь. Мой режим нарушен. Столько раз я старалась вставать рано – не получается. Тянет меня обратно в густую тьму кинозала моего воображариума.
В этой
Читать дальше →

аааа

Я хочу показать вам кое-какие свои наблюдения, но для этого я хочу попросить вас сконцентрироваться на окружающих звуках. Замрите, замедлите дыхание, закройте глаза, услышьте ход часов, гул компьютера или машин за окном. Прошу вас, не читайте дальше, сначала сконцентрируйтесь на звуках хотя бы 10-20 секунд.

Читать дальше →

Когда тебе сильно надо на горшок, ты садишься и делаешь. Ты не размышляешь о том, есть ли у этого действия автор, кому это нужно, все ли ты делаешь правильно и что на этот счет говорил Рамана. А вот когда тебе срать не хочется, тебе привольно лезет в голову всякая чушь.

Запомни: практика — это как срать. Сел — и начал делать. Это простое действие, без умственных наворотов и без комментариев. Неважно, срешь ли ты с усилием или без усилия, с удовольствием или без. Тебе просто надо высраться, точка. Это — практика медитации, прямая реализация Воззрения.

А пока ты с умным видом ходишь вокруг толчка и что-то там себе прикидываешь — тебе просто не хочется. Тебе не надо. И ничто не заставит тебя сесть на жопу, пока не придет время. Только имей в виду: это может быть хронический запор, который ты упорно не хочешь замечать!

Нет никакого другого «я», кроме как помысленного, подразумеваемого «я»! «Я» «рождается» в мышлении, в воображении каждое утро с пробуждением организма и «умирает» на ночь — после засыпания!)))Как говорится — «Никто не вышел, но никто и не входил»!)))

Что такое приятие? Это не действие и не бездействие.
Но чем бы это не было, это не что-то, что Я совершаю. Совсем.
Может быть это неумолимость? «Естьность»? Тупо «то что есть».
Просто что-то происходит и иногда это нравится МНЕ. Мне хорошо. А иногда нет. Мне плохо.
Но кто этот я? Настоящий ли я? Есть ли я?
Глупый вопрос! Я есть! Чтобы что-то появилось, я должен быть. Я всегда здесь. Неизменно!
Могу ли я исчезнуть? (началось). НЕТ.
Как я могу исчезнуть? Для кого? И кто сможет это засвидетельствовать?
Сказать меня нет — это абсурд. Я есть! Безусловно. Беспричинно. Бескомпромиссно.
Но чем я являюсь? Что такое я? Вот Я сам, что есть такое?
Исследование показывает, то что принимается за Я — есть только обозначение. Название. Этикетка.
Это нечто условно ограниченное.
Но откуда вообще появляется сам вопрос?
Кто или что спрашивает? Кто хочет знать?
Может сам вопрос исходит из лжи?
Сам вопрос и есть заблуждение?
И есть иллюзия?
Вопрос рождается в результате веры в ограниченного меня, в меня как тело.
И, наверное, пока вопрос существует, есть иллюзия.
Выходит я сам себя выдумываю, как кого-то, ограничиваю и страдаю,
при этом я понятия не имею, что я есть такое.
Зато как я люблю, придумывать-страдающего себя.
Читать дальше →

Интересует мнение тех, кто разбирался с методом «Работа» и может высказаться на предмет с чем работает метод? Что изменяет он? С чем работает?

так же как последняя опора ментала на сознание, так же последняя опора тела на понятие сердца.