16 мая 2015, 18:46
21 мая 2015, 11:06
Смотреть (на точку или на предмет) не моргать! Долго! Откроется суть, яркое видение, красота
14 мая 2015, 10:40
Смотритель
Почувствуй свой взгляд.
Прямо сейчас.
Если удалось, то, ты чувствуешь что это ты смотришь(Смотритель).
У взгляда есть источник.
Он исходит из этого источника.
Вот когда в следующий раз
взгляд станет не осознанным,
а потом придёт вспоминание
о настоящести взгляда,
то, как раз можно уловить эту разницу.
Вот в этом взгляде ты прям присутствуешь.
Ты наполняешь пространство этим присутствием — собой,
ты здесь, сейчас, не где то там.
Он прямо дышит.
Никуда не хочется убегать,
ни в какие мысли.
Можно очень долго оставаться в этом.
Вот в этом настоящность.
Прямо сейчас.
Если удалось, то, ты чувствуешь что это ты смотришь(Смотритель).
У взгляда есть источник.
Он исходит из этого источника.
Вот когда в следующий раз
взгляд станет не осознанным,
а потом придёт вспоминание
о настоящести взгляда,
то, как раз можно уловить эту разницу.
Вот в этом взгляде ты прям присутствуешь.
Ты наполняешь пространство этим присутствием — собой,
ты здесь, сейчас, не где то там.
Он прямо дышит.
Никуда не хочется убегать,
ни в какие мысли.
Можно очень долго оставаться в этом.
Вот в этом настоящность.
7 апреля 2015, 00:36
Индивидульное сознание после смерти и его границы.
В одной из дискуссий здесь на сайте возник вопрос где границы индивидуального сознания и что с ним происходит после смерти тела.
В качестве примера хочу привести отрывок из книги Норбекова:
Хотите одну историю из архивных материалов лаборатории расскажу?
Однажды мы выехали по вызову. Приезжаем.
Мужчина 37 лет, ростом больше двух метров, как телефонная будка — махина. Геолог-забулдыга.
Вернулся из экспедиции, в городском парке перед пивным баром с кем-то там подрался, получил четырнадцать ножевых ранений. Пока его везли в больницу, наступила смерть. Его отвезли в морг. Дело было в пятницу.
А через два дня в понедельник, когда патологоанатом пришел на работу и приступил к изучению тела, вдруг это бездыханное тело зашевелилось, схватило его за руку, и он услышал отборную брань.
Через несколько дней, после операции, мы общались с этим ожившим геологом.
— Была, — говорит, — пьяная драка. И вдруг почувствовал очень сильную боль. А потом начал падать в канализационный колодец. Не помню, как долго падал, помню, хватался за стены, упирался руками—ногами. Чувствую, если до низу долечу — в живых не останусь.
Я начал выкарабкиваться, цепляясь за склизкие стены.,. Вонючие до невозможности! До того мерзко было — человеческих слов не хватает! От этой вони, от этого дикого смрада пришел в себя. Выполз наружу.
Выхожу, а там машины стоят — «скорая», милиция. Люди собрались. Осматриваю себя — нормальный, чистый. Через такую грязь полз, но почему-то чистый. Подошел посмотреть: что там, что случилось?
Людей спрашиваю, они на меня — ноль внимания, гады! Вижу, какой-то мужик лежит на носилках, весь в крови. Подумал: «Так тебе и надо». Что-то в лице этого мужика меня привлекло. Где-то виделись, что ли?
Носилки втащили в «скорую», и уже машина стала отъезжать, как вдруг чувствую: с этим телом меня что-то связывает.
Крикнул: — Эй! Куда вы без меня? Куда моего брата увозите?!
И тут вспомнил: а никакого брата у меня нет! Сначала растерялся, а потом понял: это же я!
Если это
Читать дальше →
В качестве примера хочу привести отрывок из книги Норбекова:
Хотите одну историю из архивных материалов лаборатории расскажу?
Однажды мы выехали по вызову. Приезжаем.
Мужчина 37 лет, ростом больше двух метров, как телефонная будка — махина. Геолог-забулдыга.
Вернулся из экспедиции, в городском парке перед пивным баром с кем-то там подрался, получил четырнадцать ножевых ранений. Пока его везли в больницу, наступила смерть. Его отвезли в морг. Дело было в пятницу.
А через два дня в понедельник, когда патологоанатом пришел на работу и приступил к изучению тела, вдруг это бездыханное тело зашевелилось, схватило его за руку, и он услышал отборную брань.
Через несколько дней, после операции, мы общались с этим ожившим геологом.
— Была, — говорит, — пьяная драка. И вдруг почувствовал очень сильную боль. А потом начал падать в канализационный колодец. Не помню, как долго падал, помню, хватался за стены, упирался руками—ногами. Чувствую, если до низу долечу — в живых не останусь.
Я начал выкарабкиваться, цепляясь за склизкие стены.,. Вонючие до невозможности! До того мерзко было — человеческих слов не хватает! От этой вони, от этого дикого смрада пришел в себя. Выполз наружу.
Выхожу, а там машины стоят — «скорая», милиция. Люди собрались. Осматриваю себя — нормальный, чистый. Через такую грязь полз, но почему-то чистый. Подошел посмотреть: что там, что случилось?
Людей спрашиваю, они на меня — ноль внимания, гады! Вижу, какой-то мужик лежит на носилках, весь в крови. Подумал: «Так тебе и надо». Что-то в лице этого мужика меня привлекло. Где-то виделись, что ли?
Носилки втащили в «скорую», и уже машина стала отъезжать, как вдруг чувствую: с этим телом меня что-то связывает.
Крикнул: — Эй! Куда вы без меня? Куда моего брата увозите?!
И тут вспомнил: а никакого брата у меня нет! Сначала растерялся, а потом понял: это же я!
Если это
Читать дальше →
3 апреля 2015, 16:04
кино про Алмазную Сутру 2.0

прочитав "алмазная сутра два ноль" + комменты, вспомнил это:
Человек изнутри самого себя подобен кинофильму, который никто не смотрит. Это понимают многие. Но что происходит, когда в потоке впечатлений благодаря особым духовным практикам появляется «трансцендентный наблюдатель»? Да ничего! Всего-то навсего – начинается кинофильм про этого трансцендентного наблюдателя, созерцающего поток впечатлений. Увы, но второе кино точно так же никто не смотрит, как и первое. Вот только понимают это уже очень и очень немногие. Кино про которых, кстати, тоже не смотрит никто…
Виктор Пелевин
а в голову пришла такая вот пелевенщина: человек — самочитающийся роман о читающем его читателе
2 апреля 2015, 14:30
Семинар "Работа, Творчество, Осознанность" (23.08.2014, Москва).
2 апреля 2015, 14:25
Семинар "Адвайта, Дзогчен, Высшие Учения" (02.11.2014, Москва).
2 апреля 2015, 13:40
Алмазная Сутра 2.0
Заголовок имеет значение только для меня лично ))
Нижеследующий отрывок из Пелевина является для меня в данный момент абсолютным результатом поиска. При всем желании я не сумел бы выразить это лаконочнее, лучше и глубже. Для меня эти строки — Алмазная Сутра, точнейшим образом отражающая то, к чему я сам пришел. Этот отрывок я понимаю и чувствую буквально, здесь для меня нет никаких метафор, все написано один в один.
Если кто-то видит и чувствует так же, пусть насладится чтением, строка за строкой:
«Если вы заметили, что вы есть и осознаете себя,
С вами уже случилось самое худшее из возможного
В вероятностном космосе.
Случившееся так ужасно, что вам теперь даже не понять,
Что произошло и с кем, и как что-то вообще может быть иначе,
Ибо сознание есть безвыходная самоподдерживающаяся тюрьма,
Из которой нельзя выглянуть даже мысленно.
<...>
Это своего рода подвал универсума, тупик абсолютной окончательности.
Но не в том смысле, что это осознание тупика.
Само сознание и есть тупик, из которого нет выхода,
Пока тюрьма не рухнет.»
От себя могу добавить следующее: ЗЕРКАЛО ДОЛЖНО РАЗБИТЬСЯ! Это интуитивное прозрение, я не могу обосновать его логически, да и не хочу. Смысл в том, что это не картинка в зеркале, изображающая разбиение зеркала, а именно полный капут этой штуки — то, что Пелевин называет «рухнувшей тюрьмой». Гоняться же за отражениями в зеркале можно всю жизнь… периодически наслаждаясь восторгом от того, что наконец «поймал».
Для буквоедов добавлю следующее:
«тюрьма» и «заключенный» появляются одновременно, так что бессмысленно задаваться вопросом, кто сидит в тюрьме и как его оттуда освободить. Однако сама возможность появления этих двух — УЖЕ тюрьма! Та штука, которая разделяется на «тюрьму» и «зека» — это и есть подлинная тюрьма, если угодно, ее архетип. Впрочем, сказано же в тысячу раз дучше:
Читать дальше →
Нижеследующий отрывок из Пелевина является для меня в данный момент абсолютным результатом поиска. При всем желании я не сумел бы выразить это лаконочнее, лучше и глубже. Для меня эти строки — Алмазная Сутра, точнейшим образом отражающая то, к чему я сам пришел. Этот отрывок я понимаю и чувствую буквально, здесь для меня нет никаких метафор, все написано один в один.
Если кто-то видит и чувствует так же, пусть насладится чтением, строка за строкой:
«Если вы заметили, что вы есть и осознаете себя,
С вами уже случилось самое худшее из возможного
В вероятностном космосе.
Случившееся так ужасно, что вам теперь даже не понять,
Что произошло и с кем, и как что-то вообще может быть иначе,
Ибо сознание есть безвыходная самоподдерживающаяся тюрьма,
Из которой нельзя выглянуть даже мысленно.
<...>
Это своего рода подвал универсума, тупик абсолютной окончательности.
Но не в том смысле, что это осознание тупика.
Само сознание и есть тупик, из которого нет выхода,
Пока тюрьма не рухнет.»
От себя могу добавить следующее: ЗЕРКАЛО ДОЛЖНО РАЗБИТЬСЯ! Это интуитивное прозрение, я не могу обосновать его логически, да и не хочу. Смысл в том, что это не картинка в зеркале, изображающая разбиение зеркала, а именно полный капут этой штуки — то, что Пелевин называет «рухнувшей тюрьмой». Гоняться же за отражениями в зеркале можно всю жизнь… периодически наслаждаясь восторгом от того, что наконец «поймал».
Для буквоедов добавлю следующее:
«тюрьма» и «заключенный» появляются одновременно, так что бессмысленно задаваться вопросом, кто сидит в тюрьме и как его оттуда освободить. Однако сама возможность появления этих двух — УЖЕ тюрьма! Та штука, которая разделяется на «тюрьму» и «зека» — это и есть подлинная тюрьма, если угодно, ее архетип. Впрочем, сказано же в тысячу раз дучше:
Читать дальше →
29 марта 2015, 09:33
Дракон: об "эго"...
Вопрос: не могли бы вы понятно объяснить что такое «эго»? Встречаются много описаний и так далее а понимания так и нет у меня.
Ответ: проще всего было бы ответить что то, что притязает прямо сейчас на понимание и есть «эго», но это всегда остается не понятым.
Давайте попробую дать очень глобальный и развернутый ответ, чтобы он закрывал все варианты эгоистического сознания.
Для этого немного изменим терминологию и назовем АБСОЛЮТ СОЗНАНИЕМ, то есть это синонимы.
Первый постулат и он един во всех недвойственных учениях: СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО СОЗНАНИЕ, ОДНО БЕЗ ВТОРОГО!
Второй постулат: Все проявление рождается СОЗНАНИЕМ и ЯВЛЯЕТСЯ СОЗНАНИЕМ, хотя выглядит как множество! НО ТОЛЬКО ВЫГЛЯДИТ КАК МНОЖЕСТВО, А ЯЛЯЕТСЯ ВСЕ ТЕМ ЖЕ ЕДИНЫМ НЕДЕЛИМЫМ СОЗНАНИЕМ.
В проявленном мире можно условно выделить такие феномены, энергетические, ментальные, физические, психические.
Теперь переходим к вопросу об «эго»…
Сознание может ОТОЖДЕСТВИТСЯ с любым феноменом проявленного мира, и вот это отождествленное сознание с ЛЮБЫМ аспектом называется «эго», сознание становится «эгоистическим», или узнавшим «себя» как что-то конкретное, ограниченное, и вот здесь происходит ВИДИМОСТЬ фактического разделения на Я и НЕ-Я! Вершиной эгоистического сознания является отождествление сознания с мыслью, именно с мыслью, не с телом, не с миром форм, не с осознанностью, а именно с мыслью. Иногда только этот вариант рассматривается как «эгоизм», но это не так.
Что же такое пробуждение?! Это Сознание которое выходит из всех отождествлений, ПОДЧЕРКИВАЮ ВСЕХ, а не сдвигает отождествление и наделяет реальностью более тонкие феномены… Игра в «отдельность» заканчивается, остается игра в ограниченность в феноменальность, в которой СОЗНАНИЕ СЕБЯ БОЛЬШЕ НЕ НАХОДИТ И НЕ ТЕРЯЕТ… Поэтому пробуждение — это вообще не личный процесс, таковым его видит отождествленное, эгоистическое сознание, типа «я иду к пробуждению», это глобальный процесс разотождествления СОЗНАНИЯ С ФОРМОЙ И БЕСФОРМЕННЫМ, который если
Читать дальше →
Ответ: проще всего было бы ответить что то, что притязает прямо сейчас на понимание и есть «эго», но это всегда остается не понятым.
Давайте попробую дать очень глобальный и развернутый ответ, чтобы он закрывал все варианты эгоистического сознания.
Для этого немного изменим терминологию и назовем АБСОЛЮТ СОЗНАНИЕМ, то есть это синонимы.
Первый постулат и он един во всех недвойственных учениях: СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО СОЗНАНИЕ, ОДНО БЕЗ ВТОРОГО!
Второй постулат: Все проявление рождается СОЗНАНИЕМ и ЯВЛЯЕТСЯ СОЗНАНИЕМ, хотя выглядит как множество! НО ТОЛЬКО ВЫГЛЯДИТ КАК МНОЖЕСТВО, А ЯЛЯЕТСЯ ВСЕ ТЕМ ЖЕ ЕДИНЫМ НЕДЕЛИМЫМ СОЗНАНИЕМ.
В проявленном мире можно условно выделить такие феномены, энергетические, ментальные, физические, психические.
Теперь переходим к вопросу об «эго»…
Сознание может ОТОЖДЕСТВИТСЯ с любым феноменом проявленного мира, и вот это отождествленное сознание с ЛЮБЫМ аспектом называется «эго», сознание становится «эгоистическим», или узнавшим «себя» как что-то конкретное, ограниченное, и вот здесь происходит ВИДИМОСТЬ фактического разделения на Я и НЕ-Я! Вершиной эгоистического сознания является отождествление сознания с мыслью, именно с мыслью, не с телом, не с миром форм, не с осознанностью, а именно с мыслью. Иногда только этот вариант рассматривается как «эгоизм», но это не так.
Что же такое пробуждение?! Это Сознание которое выходит из всех отождествлений, ПОДЧЕРКИВАЮ ВСЕХ, а не сдвигает отождествление и наделяет реальностью более тонкие феномены… Игра в «отдельность» заканчивается, остается игра в ограниченность в феноменальность, в которой СОЗНАНИЕ СЕБЯ БОЛЬШЕ НЕ НАХОДИТ И НЕ ТЕРЯЕТ… Поэтому пробуждение — это вообще не личный процесс, таковым его видит отождествленное, эгоистическое сознание, типа «я иду к пробуждению», это глобальный процесс разотождествления СОЗНАНИЯ С ФОРМОЙ И БЕСФОРМЕННЫМ, который если
Читать дальше →
27 марта 2015, 20:31
Не всем - Очевидная тайна!
Тайна о практике...
Хотя слово «тайна» следовало-бы поставить в кавычки, потому-что её все знают.
Тем не менее, тайна есть, и она в том, что никто не знает, что она и есть тайна.
Так вот, эта «тайна» есть самые простые слова «Мастера», это такие обыденные и известные слова, что всем искателям уже набили оскомину, они теперь повсюду и их просто перестали замечать.
Когда слов мало, тогда каждое из них рассматривается предельно внимательно, и тогда обнаруживается, что это есть настоящий материал, который можно превратить в драгоценность.
А сегодняшний искатель ищет уже обработанныйи желательно огромный «брилиант»,
что-б тот его ударил по голове, и он просветлел-бы в миг.
Таких «бриллиантов» не было даже у Будды, не было их ни у Падмасамбхавы, ни у Раманы Махарши, ни у Нисаргадатты,
их и сейчас нет ни у кого! Их не бывает!
Не ищите того, чего нет! Бесполезно бегать от «мастера» — к «мастеру»! Вы только время и веру потеряете.
Как-бы глубоко в вас не проникали слова «мастера», КАКИЕ БЫ СОСТОЯНИЯ ВЫ НЕ ИСПЫТАЛИ В ЕГО ПРИСУТСТВИИ
всё это будет потерянно!
Это всегда теряется! Потому-что на самом деле нет никакого «мастера»! Ни одного!
Нет также и никаких «волшебных слов», могущих в миг что-то перевернуть в вас.
Нет никаких «уникальных практик»! Всё одно и то же со времён Будды и даже раньше.
Это пустые иллюзии, бесплотные надежды, и это просто предостережение от погони за ними.
Вы думаете, что если вы от Цезаря придете к другому, или от него — к кому-то ещё, то что-то изменится?
Ничего! Даже если бы у вас была возможность жить рядом с Раманой Махарши, то и в этом случае ничего-бы не изменилось!
Да он и сам об этом говорил! Сколько людей находилось рядом с ним долгие годы, разве все они просветлели?
Тайна — не в «мастере»,а в вашей практике!
Но это не какая-то «секретная практика», а самые обыденные и известные вам слова,которые нужно просто воплотить в действие.
Но беда в том, что вы их не замечаете, вы думаете: «Ну вот, он опять говорит
Читать дальше →
Хотя слово «тайна» следовало-бы поставить в кавычки, потому-что её все знают.
Тем не менее, тайна есть, и она в том, что никто не знает, что она и есть тайна.
Так вот, эта «тайна» есть самые простые слова «Мастера», это такие обыденные и известные слова, что всем искателям уже набили оскомину, они теперь повсюду и их просто перестали замечать.
Когда слов мало, тогда каждое из них рассматривается предельно внимательно, и тогда обнаруживается, что это есть настоящий материал, который можно превратить в драгоценность.
А сегодняшний искатель ищет уже обработанныйи желательно огромный «брилиант»,
что-б тот его ударил по голове, и он просветлел-бы в миг.
Таких «бриллиантов» не было даже у Будды, не было их ни у Падмасамбхавы, ни у Раманы Махарши, ни у Нисаргадатты,
их и сейчас нет ни у кого! Их не бывает!
Не ищите того, чего нет! Бесполезно бегать от «мастера» — к «мастеру»! Вы только время и веру потеряете.
Как-бы глубоко в вас не проникали слова «мастера», КАКИЕ БЫ СОСТОЯНИЯ ВЫ НЕ ИСПЫТАЛИ В ЕГО ПРИСУТСТВИИ
всё это будет потерянно!
Это всегда теряется! Потому-что на самом деле нет никакого «мастера»! Ни одного!
Нет также и никаких «волшебных слов», могущих в миг что-то перевернуть в вас.
Нет никаких «уникальных практик»! Всё одно и то же со времён Будды и даже раньше.
Это пустые иллюзии, бесплотные надежды, и это просто предостережение от погони за ними.
Вы думаете, что если вы от Цезаря придете к другому, или от него — к кому-то ещё, то что-то изменится?
Ничего! Даже если бы у вас была возможность жить рядом с Раманой Махарши, то и в этом случае ничего-бы не изменилось!
Да он и сам об этом говорил! Сколько людей находилось рядом с ним долгие годы, разве все они просветлели?
Тайна — не в «мастере»,а в вашей практике!
Но это не какая-то «секретная практика», а самые обыденные и известные вам слова,которые нужно просто воплотить в действие.
Но беда в том, что вы их не замечаете, вы думаете: «Ну вот, он опять говорит
Читать дальше →