Реальность в её конечном аспекте есть Чит или Парасанвит. Термины Чит или Парасанвит непереводимы ни на какой другой язык. Обычно их переводят как «сознание». Я и сам так поступал за неимением более подходящего слова. Но необходимо ясно понимать, что Чит не является сознанием в точном смысле этого слова. Слово Сознание подразумевает субъект-объектные отношения, дуализм знающего-знаемого. Однако Чит не содержит в себе отношений. Это просто неизменный принцип, лежащий в основе всего изменяющегося опыта. Это также Парасанвит. Это, так сказать, непосредственная данность ощущения, в котором ни «Я» ни «Это» неразличимы между собой. Это есть «полное сращение «Я» и «Это» в неразрывное единство». Возможно, вторая часть слова со-знание без приставки со- способна до некоторой степени передать идею, заключённую в Чит, или Парасанвит. Если использовать это слово без приставки со-, то получается, что Конечная Реальность, или Высшая Самость, является Самостью, непрерывно Знающей Саму Себя. В терминах Пратьябхиджня Шастры она есть пракашавимаршамайя. Высшая Самость называется Парама Шива. Она являет собой не только пракашу. Термин «пракаша» также непереводим. Дословно он означает свет, просветление. Ибо свет всякую вещь делает видимой – так, что достаточно свету просто быть, и благодаря этому всякая вещь также оказывается существующей. Как сказано в Катхопанишад, «Тамева бхантам анубхати сарвам, тасья бхаса сарвамидам вибхати». «Когда он сияет, каждая вещь начинает сиять. Под одним только его светом все оказывается проявленным». Веданта Шанкары также называет Конечную Реальность, «пракаша», но солнце также является «пракаша», даже алмаз – это «пракаша». В чем же разница между ними? Философия Шайва утверждает: «Конечная Реальность – это не только пракаша, но также и вимарша». Что означает термин вимарша? Это опять-таки непереводимое слово. Возможно, тут может помочь слово сознание без приставки со-. Конечная Реальность есть не только – Знание (пракаша), но также – Знание, непрерывно
Читать дальше →

… в духовности единственная поддержка — это слова гуру: «Медитируйте на космический дух-нараяну, который пребывает в вас, как ваше сознание.»
Это одновременно и космический дух и космическая субстанция. Тела формы различаются, но не сознание — оно одинаково. В этом мире нет иного баго или иной истинной религии, кроме сознания.
Сознание, которое слушает гуру, тождественно ему. Вы можете реализовать их единство через свою веру в гуру и свое намерение познать реальность. Твердо верить, что слова гуру истина — это истинный религиозный аскетизм.
Первый признак дух. прогресса — это видеть яркую звезду с закрытыми глазами. Вы должны познать важность центрар брахмарандха на макушке головы. Все видимое появляется в этом центре. Когда вы слушаете гуру с полной верой, вы теряете интерес к материальному миру. Это также признак духовного прогресса…
Различные божества известные в разных культурах становятся известными благодаря вашему сознанию. Сознание не ограничено вашим телом, поскольку это источник всего динамического существования…
Мы любим существовать. Наше существование называется махататтва или великая реальность, без нее ничего нет.
Наша любовь к существованию — это также первичная иллюзия. Мы знаем, что существуем и мы так любим существовать, что хотим, чтобы это продолжалось.
Проявленный брахман по-другому называется «майей», это он дает нам наше чувство бытия. Когда мы не сознаем свое существования — это называется не проявленным брахманом.
Как все это просто — возникает наша любовь к себе и мы любим существовать. Это слова гуру, которые слышали или читали миллионы людей, но сколько из них по-настоящему заинтересовались ими? Гуру дал очень убедительные основания, что ваше сознание — это брахман, присутствующий во всех живых существах. Разве вы не должны считать его настолько же важным, как и самого брахмана?
В конце тело отпадает, но вы продолжаете существовать как атма.
Что знает джняни? Он знает, что восприятие этого мира не истина. Единственное
Читать дальше →

Комментирую местных адвайто-клоунов, претендующих на роль Просветлённого.

Prostovv:

Просто нельзя так сказать: Абсолют такая же сущность.
Это единственная сущность, второй нет

svarupa777:

безсущностная сущность… феноменальное ничто… ноумен… ноль…

ещё svarupa777:

недвойственность(адвайта) — в своей синемантике и подразумевает отсутствие второго…

Diego:

«очищеный» от «оболочек» Атман (в результате техники «нети-нети», атмавичары, поиска источника Я) — «растворяется» автоматически.
только очищенное Осознание может «растворится» а Реальности.
потому что это два феномена.
останется один — «растворится».
растворение это обнаружение более глубокого уровня, от которого текущий зависит (существует его реальностью).

Это Абсолютный Субъект, балбесы.
А Недвойственность субъекта и объекта где?
Если есть один, значит есть и второй. Это двойственность!
Недвойственность, это когда нет ни второго, ни первого, ни их отсутствия!

Немногие знают, что есть Адвайта Шанкары и Адвайта Абхинавагупты и они сильно отличаются друг от друга.
Постараюсь кратко и доступно, простым языком объяснить в чём главное отличие.
Шанкара утверждал, что Абсолютная Реальность — это Абсолютный Субъект, а весь мир, всё проявление он называл иллюзией только потому, что они наблюдаются Абсолютным Субъектом.
Т.е. у него иллюзорность мира подразумевается.
На эту ошибку и мягко говоря странность Шанкаре указал Абхинавагупта.
Абхинавагупта утверждал, что Абсолютная Реальность — это Недвойственность Абсолютного Субъекта(Ятость) и объективного мира(этость). Тут иллюзорность мира переживается.
Поскольку Рамана Махарши, Сиддхарамешвар Махарадж, Нисаргадатта Махарадж являются последователями Шанкары, то главное заблуждение(профанация) просматривается в их интерпретации Адвайты Шанкары.
А современное учение неоадвайта — это профанация Учений этих известных Учителей. Получается, что профанация в квадрате.

Такая же история с Энергией.
У последователей Шанкары Энергия наблюдается Абсолютным Субъектом, поэтому они считают Энергию иллюзией. И не хотят работать с энергией из-за убеждения «энергия- это иллюзия».
У Абхинавагупты Абсолют — это Недойственность Сознания(Шивы) и Энергии(Шакти). Поэтому с Энергией его последователи работают и реализуют Недвойственность Сознания и Энергии на опыте.

Получается, что последователи Шанкары застряли на пол-Пути. Они раскрыли Абсолютный Субъект(Ятость), а Недвойственность Субъекта(Ятость) и объективности(этость) не просто не реализовали, не знают как. Они вообще отвергают такую
Читать дальше →

Бог или Абсолют имеет два аспекта: статический и динамический. Эти два аспекта Недвойственны друг другу, как две стороны одной монеты.
На санскрите статический аспект называют Шива и переводят на русский язык как Сознание. Динамический аспект называют Шакти (на санскрите) и переводят на русский как Энергия.
Энергия — это запутанное понятие в русскоязычном пространстве ищущих. Этому понятию придают разное значение. От этого путанница. Об этом поговорим позже.
Итак. Шакти, в свою очередь, приходя в движение и проявление, условно делится на три аспекта: Джняна-Шакти (Осознанность), Ананда-Шакти (Любовь), Крия-Шакти (Сила). Но, они всё ещё недвойственны Сознанию.
Далее, в следующих фазах проявления Сознания-Энергии (Шива-Шакти), начинается игра в двойственность, игра в разделение Единого Сознания-Энергии на Ятость и Этость, субъект и объект. И Любовь, Осознанность и Сила становятся якобы отдельными друг от друга и якобы зависимы от объекта.
Когда ищущий идёт Путём Освобождения, ему предлагается Путь Осознанности, Путь Любви, Путь Силы. Каждый Путь содержит в себе особые методы, практики. И можно описать последовательность шагов на Пути от объектности к субъектности и далее к Недвойственности. И каждый Путь приводит к результату — Освобождение от оков двойственности.
Но, это разделение на Путь Любви, Осознанности, Силы условно. Какой бы метод вы не практиковали, все три аспекта взаимодополняют друг друга, они должны быть в балансе. Если возникает дисбаланс Любви, Осознанности, Силы, то практика не будет успешной и ищущий пойдёт кривой, извилистой дорожкой, а то и вообще зайдёт в тупик.
В прошлой статье я приводил пример Любви без Осознанности.
Сейчас приведу пример Силы без Любви и Осознанности.
Я веду своих учеников Путём Силы. У нас есть практики управления энергией намерением, используя способности аджна-чакры.
Во время выполнения практики по приёму-передаче энергии нужно наблюдать за своим умом и телом, замечать, как вы притягиваете (ожидание, цепляние
Читать дальше →

В принципе Просветлеть можно, всего лишь посмотрев это видео с определенным умонастроением, очень внимательно, в тишине, не отвлекаясь, в отдельной комнате…
Стараясь ПЕРЕЖИТЬ то что сказано...

Случайно наткнулась на это видео!
ЭТО просто Ссуппперр!
ОЧЕНЬ классно объяснил, очень классно очень точно… очень понятно…
Просто нет слов как здорово!!!

Your text to link...

Абсолют не может ни знать, ни знаться, ни в каком виде.
Знать может только ум, который таким образом назначает сам себя на роль единственной реальности.

Фишка я это мёртво рождённый абсолют. И поэтому в чистоте существовать не может и быстро отождествляется. Ему нужна постоянная реанимация, внимание, энергия для выживания. Иначе игра в отдельность, Игра в Себя прекратится.)))

…Если они спросят вас:
«Каков знак Отца вашего, который в вас?»
Скажите им:
«Это движение и покой».

Ты являешься тем, что само по себе абсолютно неподвижно. Всё это сноподобное движение происходит вокруг Тебя. Поэтому, когда Ты путешествуешь, Ты никуда не движешься. Ты всегда – то, что абсолютно неподвижно, а места сами приходят к Тебе.

В Мундака-упанишаде говорится: «Тот, кто не двигается, перемещается быстрее, чем бегущий».

Будь неподвижным, и будешь наибыстрейшим. Это как абсолютная скорость. Посмотри на Абсолют как на абсолютную частицу, абсолютное пробуждение скорости, абсолютная же скорость – это неподвижность. В тот миг, когда начинается абсолютное движение, он уже там, откуда стартовал. Значит, он никогда не двигается. Создавая всю эту сноподобную вселенную, он начинает пробуждаться, и это пробуждение является абсолютным пробуждением. Однако он не двигается, поскольку даже на абсолютной скорости он всегда остаётся неподвижным. И ты есть этот Абсолют, который никогда не двигается в своей реализации. Совершенно неподвижный.

То, что есть Абсолют, Отец, реализует себя в движении и отсутствии движения. Это как крест. Движение – это горизонталь, а неподвижность – вертикальный Дух. Таков этот символ. И в кресте есть также точка пересечения прямых, центр, являющийся Сердцем осознавания. В этом вся реализация Реальности как осознавание, вертикальный Дух и время.

Движение – это волны, а покой – это океан, а всё вместе – всё тот же океан.

Океан – это единственность, а волны – это двойственность. Океан – символ Сознания, которое представляет собой и движение и неподвижность, однако Сознание уже является реализацией Реальности. Называть Реальность океаном не совсем правильно. А что же тогда можно сказать о не-океане? Это как с Бытием и небытием. Бытие – это крест, а небытие – это отсутствие. Есть присутствие и затем – отсутствие.

Однако То, чем является отсутствие, суть также То, чем является присутствие. Таким образом, в присутствии находится
Читать дальше →