avatar

диалог

— реализация не случилась.
— да, да, бросай мячик!
— ты природа всех явлений.
— да, бросай мячик!
— ты так и не смог узнать себя, как абсолют. Только как нечто относительное.
— да да, бросай мячик, поиграем!
avatar
avatar

Философия адвайта-веданты и межрелигиозный диалог

В СФИ состоялся видеомост с известным деятелем индуистско-христианского диалога Свами Падманабханандой Сарасвати

24 мая на факультете религиоведения Свято-Филаретовского православно-христианского института состоялся круглый стол «Некоторые аспекты межрелигиозного диалога на примере индуистско-христианских отношений в современной Индии». Встреча прошла в форме видеомоста с генеральным секретарем The Divine Life Society (Ришикеш, Индия) Его Святейшеством Свами Падманабханандой Сарасвати, известным как в Индии, так и за её пределами, своей научной и образовательной деятельностью, а также активным участием в проектах, посвящённых межрелигиозным взаимоотношениям.
Свами Падманабхананда рассказал о предпосылках для межрелигиозного диалога и сотрудничества в современном мире, а также раскрыл некоторые положения адвайта-веданты относительно диалога между религиями и восприятия христианского вероучения. Он подчеркнул, что рассматривает такой диалог именно с философских позиций, а не как некую религиозную практику.
Адвайта-веданта — одна из крупнейших философских систем (даршан) индуизма. В ней признается авторитет ведийских текстов, исключительная роль сословия брахманов в религиозной жизни, приоритет соблюдения Дхармы (должного поведения, социальных норм, религиозных установлений). Главное содержание адвайта-веданты раскрывается через учение о высшем духовном начале (Брахмане), человеке и мире: Брахман — это и есть окончательная, подлинная реальность, видеть и осознавать которую может только человек, полностью раскрывший потенциал своего сознания. Согласно этой философской концепции, остальные люди пребывают в иллюзии того, что мир состоит из множества субъектов и объектов и не сводится к абсолютному единству и единственности Брахмана.
Всплеск интереса к восточному мистицизму в Европе в XX веке, по словам генерального секретаря The Divine Life Society, был связан с разочарованием молодежи в традиционных религиях после Второй Мировой войны. Возникновение самой идеи
Читать дальше →
avatar

надо?

— Вам просветленный нужен?
— Был нужен, уже взяли.
— А может и я на что сгажусь?
— Может и сгодишься, если скалится не будешь.
avatar

К вопросу о понимании - возможно оно или нет.

Мысль изреченная есть ложь…
«Природа даровала нам один язык, но два уха, чтобы мы слушали других в два раза больше, чем говорили сами».

Слушается дело о краже курицы:
Судья: Вы обвиняетесь в том, что украли курицу.
Обвиняемая: Очень нужна мне была эта курица.
Переводчик: Она говорит, что курица была ей очень нужна.
Судья: В таком случае заплатите владельцу два доллара.
Обвиняемая: Здравствуйте, я ваша тетя!
Переводчик: Она вас приветствует и говорит, что вы приходитесь ей племянником.
И еще один анекдот.
Как-то раз господин Гинсбург отправился в путешествие на корабле. В ресторане метрдотель подвел его к его столику за которым сидел еще один пасажир — француз. Франзуз поклонился ему и сказал: «Бон-апети», Гинсбург в ответ тоже поклонился и назвал себя: «Гинсбург».
На следующее утро они снова встретились в ресторане:
— Бон-апети
— Гинсбург.
Так продолжалось несколько дней, пока однажды француз за завтраком не появился. Гинсбург обратился к метрдотелю:
— Скажите пожалуйста, а куда девался господин Бонапети?
— Кто-кто?
— Ну этот француз, который сидит со мной за одним столом.
— А, месье Монтель, он нехорошо себя чувствует и попросил принести ему завтрак в каюту.
— Странно, а мне он всегда представлялся как Бонапети…
— Бон апети — это по француски «приятного аппетита».
Гинсбург расстроился. Ну как же так он мог опростоволоситься. И все из-за незнания француского языка.
На следующий день, когда они оба спустились к завтраку Гинсбург поклонился и сказал:
— Бон аппети
Француз заулыбался и поклонился в ответ:
— Гинс бург.
Возможно этот анекдот проясняет отчасти сложности в налаживании контакта. Даже когда с обоих сторон наличиствует хорошее отношение и желание понять другого. Оказывается, что даже тогда, когда мы вроде бы готовы выйти из своей модели мира и принять чужую, диалог все равно стопорится, конечно, можно обратиться к метрдотелю и все выяснить… Но чаще всего в жизненной ситуации таких метрдотелей не существует. Да что там с
Читать дальше →
avatar
avatar

Нго-ма и Всё Что Есть))

Выборка из поста ноумен?

allthereis
Я вам говорю простую вещь — вся ваша «реальность» — такая же концепция, потому что кроме данности прямого феноменального опыта вы ни о какой реальности не знаете и знать не можете. А если вам все-же так хочется «абсолютно знать себя», найдите, «кому» это так нужно.

NgoMa
У нас все так же просто как в Дзэн, которые терпеть не могут абстракций, и прочих аморфных ментальных понятий, есть слово БУДДА! И есть коан — ЧТО ЕСТЬ БУДДА?! На который они отвечают очень просто — говно на палочке, сосна во дворе и прочее… вы предлагаете убрать Будду и оставить только говно на палочке — это то что мы называем взрослый ум, выход из фантазий и додумывания. Но это только середина пути, дальше придется исследовать саму форму, на предмет ее абсолютной реальности…

allthereis
Вот это другой разговор, давайте исследуем саму форму на предмет «абсолютной реальности». Для начала надо разобраться, что вообще такое «абсолютная реальность» и откуда у вас взялась концепция об «абсолютном» в отличие от «относительного» (только не надо пока о том что они «не2»). Форма «относительна» по отношению к «чему»?

2b_neman
Форма относительна к неформе.

allthereis
«Неформа» — это что?

NgoMa
Это то, что позволяет определить относительную форму! Например пустота(бесформенное) вокруг конкретной формы!

allthereis
Чтобы быть испытано в опыте, состояние пустоты должно быть зафиксировано в памяти как некая лишенная содержания форма-воспоминание. Как в осознанном сне без сновидений — мы можем его испытать и знаем о нем, потому что это сотояние отпечаталось в памяти. Значит форма (хотя бы в виде функции памяти, а память — это функция сознания) должна присутствовать. Т.е. мы ничего не можем знать и помнить о состоянии полной пустоты, отсутствия любых форм. Получается что состояние пустоты, по «отношению» к которому определяются относительные формы — это чистая абстракция, которую невозможно испытать в опыте. Это не означает, что бесформенного состояния нет, это лишь означает, что мы не можем знать наверняка,
Читать дальше →
avatar

Как помочь человеку?

Девушка очень мучается и не может заснуть от терзающих мыслей…
Говорит именно когда ложится с целью заснуть они проходят, проблемы всплывают, нерешенные вопросы… непрожитости.
Что можно ей сделать с этим ночным радио чтоб заснуть?
avatar

Чапаев и пустота. Пелевин. Диалог.

— Ты, Петька, прежде чем о сложных вещах говорить, разберись с простыми. Ведь <мы> — это сложнее, чем <я>, правда?
— Правда, — сказал я.
— Что ты называешь <я>?
— Видимо, себя.

Читать дальше →
avatar
avatar

Демон. М.Ю. Лермонтов (отрывок)

Х
Тамара
О! кто ты? речь твоя опасна!
Тебя послал мне ад иль рай?
Чего ты хочешь?..

Демон
Ты прекрасна!

Тамара
Но молви, кто ты? отвечай…

Демон
Я тот, которому внимала
Ты в полуночной тишине,
Чья мысль душе твоей шептала,
Чью грусть ты смутно отгадала,
Чей образ видела во сне.
Я тот, чей взор надежду губит,
Едва надежда расцветет,
Я тот, кого никто не любит,
И все живущее клянет.

Я бич рабов моих земных,
Я царь познанья и свободы,
Я враг небес, я зло природы,
И, видишь,- я у ног твоих!
Тебе принес я в умиленье
Молитву тихую любви,
Земное первое мученье
И слезы первые мои.
О! выслушай — из сожаленья!
Меня добру и небесам
Ты возвратить могла бы словом.
Твоей любви святым покровом
Одетый, я предстал бы там.
Как новый ангел в блеске новом;
О! только выслушай, молю, я
Я раб твой,- я тебя люблю!
Лишь только я тебя увидел — И тайно вдруг возненавидел
Бессмертие и власть мою.
Я позавидовал невольно
Неполной радости земной;
Не жить, как ты, мне стало больно,
И страшно — розно жить с тобой.
В бескровном сердце луч нежданный
Опять затеплился живей,
И грусть на дне старинной раны
Зашевелилася, как змей.
Что без тебя мне эта вечность?
Моих владений бесконечность?
Пустые звучные слова,
Обширный храм — без божества!

Тамара
Оставь меня, о дух лукавый!
Молчи, не верю я врагу…
Творец… Увы! я не могу
Молиться… гибельной отравой
Мой ум слабеющий объят!
Послушай, ты меня погубишь;
Твои слова — огонь и яд…
Скажи,
Читать дальше →