vk.com/video302278407_456239021

shkolazhizni.ru/test/66/

Шутка, конечно, но в некоторых случаях было бы полезно иногда задавать себе следующие вопросы:

1. Считаешь ли ты свою теперешнюю точку зрения окончательной, неколебимой и абсолютно верной?
2. Бесит ли тебя, когда другие люди высказывают мнения, которые ты считаешь по сравнению с твоей точкой зрения полным бредом?
3. Испытываешь ли ты потребность отстаивать свою точку зрения в долгих и утомительных спорах — даже когда об этом никто особенно не просит?
4. Важно ли тебе непременно утвердить свою точку зрения и опровергнуть оппонента во что бы то ни стало и любыми средствами?
5. Можно ли сказать, что у тебя есть потребность миссионировать?
6. Важно ли тебе непременно и немедленно сообщить «городу и миру» о твоем новейшем озарении?
7. Трудно ли тебе мирно покинуть поле битвы (дискуссии), когда ты видишь, что собеседники явно не согласны с тобой?
8. Легко ли ты переходишь в диспуте к личностным уколам?
9. Трудно ли тебе представить свою жизнь абсолютно вне «духовности»?
10. Легко ли тебе представить себя в роли Учителя, который выступает перед большой и очень увлеченной аудиторией?
11. Считаешь ли ты, что после смерти тебе уготована иная участь, чем всем остальным людям, пребывающим в глубоком неведении?
12. Считаешь ли ты, что твои многолетние духовные труды оправдали себя, и ты сейчас по праву наслаждаешься их плодами?

Оглядываясь на свое прошлое как психолога, могу с некоторой долей уверенности предположить, что 12 «да» вполне вписываются в клиническую картину параноидального расстройства с элементами религиозного бреда. Примерно 6 «да» могут свидетельствовать о личностном расстройстве с синдромом сверхценных идей и явно выраженной обсессивностью. Все, что меньше шести, вполне поддается терапевтической коррекции. Душевное здоровье, как его принято интерпретировать в психологии, предполагает 12 более или менее твердых «нет». Хотя психологи могут и ошибаться… или моя память меня не подводит. Тем более, что я и сам согласно этому тесту тот еще
Читать дальше →

Самоактуализационный тест САТ – второй по счету вариант русскоязычной адаптации теста самоактуализации Шострома, разработанный на кафедре социальной психологии МГУ в 1981-84 годах (Ю. Е. Алешина, Л. Я. Гозман, М. В. Загика и М. В. Кроз).
В процессе адаптации методика Шострома претерпела существенные изменения; фактически, авторами был создан оригинальный психодиагностический инструмент.
126 вопросов: psytests.org/shostrom/sat-run.html

15 вопросов — краткая версия: psytests.org/shostrom/poijc-run.html

Инструкция для пытающихся обмануть Брахмана)) с сайта:
Вам будет предложен ряд вопросов об особенностях вашего поведения.
Выбирайте из двух вариантов ответа тот, который вам больше соответствует.
Отвечайте на вопросы быстро, не раздумывая.
Помните, что здесь нет «хороших» и «плохих», «правильных» и «неправильных» ответов.Помните, что небрежность, а также стремление «улучшить» или «ухудшить» ответы приводит к недостоверным результатам.

Проверь себя (сам/а) и посмотри — над чем Тебе работать!

Диагностика иррациональных установок Эллиса:

psytests.org/personal/ellis-run.html

Красный — это плохо, катастрофа — для человека его жизнь до 29, если наведёшь мышку — напишет, до 45 — если (наведи мышку) — возможность стресса…, а отлично — всего 50, если наведешь на 50 — напишет: иррациональная установка отсутствует. У тебя все показатели за 50, т.е. с головой больше, чем в поряде! Значит ты — ПРОСВЕТЛЁННЫЙ.

Проверяйте! Мои результаты для сравнения (делал в октябре 2016 г.): psytests.org/result?v=ellCwz-KH

Инструкция для обманывающих самих себя с сайта:
Вам будет предложен ряд вопросов об особенностях вашего поведения.
Выбирайте из двух вариантов ответа тот, который вам больше соответствует.
Отвечайте на вопросы быстро, не раздумывая.
Помните, что здесь нет «хороших» и «плохих», «правильных» и «неправильных» ответов.
Помните, что небрежность, а также стремление «улучшить» или «ухудшить» ответы приводит к недостоверным результатам.

Насколько всё было бы проще

Прочитав тему advaitaworld.com/blog/57634.html, решил поделиться своим опытом в подобных тестах. Сначала написал комент в том топике, но подумал, что неплохо будет и отдельный топик сделать.

Мы с друзьями использовали более мощный и в то же время просто метод. Смотрение в глаза.
Мы садились парами друг напротив друга, мальчик с девочкой, и несколько минут неподвижно смотрели глаза в глаза.
Было три задачи:
1) Замечать какие мысли, эмоции, образы, убеждения, ощущения, желания и прочие реакции появляются по поводу человека напротив.
2) Замечать в своем сознании какие по-вашему мысли, эмоции, образы, убеждения, ощущения, желания и пр. реакции у сидящего напротив человека насчет вас.
3) Замечать в своем сознании какую цель вы преследуете из момента в момент, гладя в глаза другому, и затем замечать какую по-вашему цель преследует сидящий напротив.

Дело в том, что 1 пункт отражает поверхностные слои подсознания. 2 пункт отражает глубокие слои подсознания. 3 пункт отражает слои сверхсознания. Это условные названия, ведь в сознании много уровней, но все они относятся к трем группам — подсознание, сознание и сверхсознание.
Подсознание отвечает за 99% всех реакций у среднего искателя, ведь там таится эго. Сознание это местообитание внутреннего наблюдателя, который из момента в момент совершает выбор — что и как ему наблюдать. Сверхсознание это область, через которую проникает в сознание Высшее Я, Душа, Святой Дух, Ангел Присутствия, Духовный Созерцатель, Атман (это всё синонимы, из разных традиций). Сверхсознание вызывает 1% умственной активности, направляющей среднего искателя к искомому.

Всего лишь гладя в глаза, можно все это выявить. Чтобы усилить практику, мы касались лица — ладонью на щеку сидящего напротив, и продолжали смотреть. Тогда реакции обычно усиливаются. Далее, касались центра груди (одним пальцем или ладонью, как позволит партнер). И наконец, касались паховой области. Тут возникают самые бурные реакции. Ведь тема секса, даже если она
Читать дальше →

Не подавляя эмоции и не исследуя их смысл, медитация учит нас особым образом чувствовать их обнаженную жизненность и сдерживать их энергию, не касаясь самого повествования, раскрывающегося в их строках. Такой подход к эмоциям, как к средству собственного просветления, прозрения в глубину самого себя и в глубину своих психических комплексов, в буддизме ваджраяны и в других традициях называется трансмутацией. Понятие трансмутации, восходящее к древним традициям алхимии, подразумевает преобразование какого-то кажущегося нестоящим вещества в вещество чрезвычайно ценное, например превращение свинца в золото.
Следующее исследование трансмутации будет просто предположительным; оно не претендует на то, чтобы уловить тонкости этого процесса или концептуализировать их, ибо эти тонкости при переживании оказываются гораздо более яркими, нежели это можно описать здесь. Первый шаг в сторону трансмутации состоит в том, чтобы преодолеть борьбу суждений о себе, принять эмоцию как выражение нашей собственной жизненной энергии. Вместо того чтобы видеть в эмоциях угрозу, можно сотрудничать с ними, позволить им быть просто самими собою. Не будучи захвачены их осуждением, мы можем непосредственно почувствовать их действительную текстуру и качество. В буддийской традиции трансмутация становится возможной только благодаря практике медитации, в которой мы учимся встречать и принимать все, что возникает в уме, не теряя чувства своего присутствия.
Чогьям Трунгпа кратко излагает некоторые аспекты этого процесса: Существует несколько стадий в отношении к эмоциям: это стадии «видения», «слышания», «нюханья», «прикосновения» и превращения. В случае «видения» эмоций мы имеем общее осознание того факта, что у эмоций есть свое собственное пространство, собственное развитие; мы принимаем их как часть умственного стереотипа, не подвергая сомнению… Затем «слушание» заключает в себе переживание пульсации такой энергии, которая приходит к нам волнами. «Нюханье» представляет собой уяснение того
Читать дальше →

Интересно, какие типы личности обитают здесь на сайте Адвайты?
www.16personalities.com/ru/test-lichnosti