Все верования -это суперсистемы для подавления сомнений. Если сомнение подавлено, то исследование невозможно.

Мы все как эзотерики привыкли думать, что мы не винны, ну так ведь говорят пробужденные всех времен и народов!)
НИФИГА!)
Мы все здесь попали по полной!) Мы виноваты, мы обусловлены мы делатели и не делатели, эзотерики, химики, наркоманы, убийцы, святые, и всякая прочая хрень.
Мы здесь все в попандосе!)
Но жопа не знает жопы так что пристегиваемся и нажимаем на газ!)
Обнимаю всех друзей!)

«Невинность — не частичный атрибут. Невинность нереальна, пока она не целостна. Частью невинные склонны по временам вести себя довольно безрассудно. А с тех пор пока их невинность не станет точкой зрения с универсальным применением, она не обернется мудростью. Невинное или истинное восприятие означает, что ты всегда и все воспринимаешь верно, все видишь в истинном свете. Попросту говоря, ты более не видишь того, чего нет, а видишь только сущее»

Результат прощения, ощущение невинности скорее всего вызывают чувство покоя и расслабления. Не думаю, что из этого состояния появится импульс призывать пойти тем же путем, или чувство ликования. Поэтому, как мне кажется такие посты не вызывают доверия. Вот такое мое интуитивное чувство.

Спасая людей от заблуждения, невежества, мрака, если они не просили об этом, делаешь невежество реальным. Отказываешь им в их природе. Потому что полагаешь их слабыми и беззащитными. Но нет силы, способной затмить славу духа, если сам не захочешь закрыть глаза.

Если же люди просят избавить их от невежества, вернуть им силу и славу, то суть твоего послания — методом, какой предложит дух, развеять реальность их заблуждения.
Откликаясь только на просьбу, и никогда не судя самовольно о заблуждении — уважаешь решение людей верить в то, что они хотят, уважая решение и их свободу — уважаешь их происхождение, узнаешь и признаешь их. Уважая и признавая их — узнаешь и признаешь себя таким же. И таким образом, та оценка, которую выносишь людям, является твоей оценкой самого себя :)

Тьма, эго, невежество, мракобесие, магия, прелести, фантазии, майя, ум, вера в отдельность — каждый из нас выбирает название противнику, какое ему ближе. :) Борясь с ним, мы признаем его способность противостоять нашей истинной природе. И тем самым унижаем свою истинную природу. А значит и Бога. Вера, что есть нечто, могущее превзойти нашу истинную природу, ведет к тому, что мы испытываем страх перед уже кажущимся реальным врагом. За то, что верим, что сотворили нечто, реально могущее напасть на Бога, мы чувствуем вину, и наказываем себя.

Дух говорит — тебе не удалось создать реального врага. И значит, ты невиновен. И значит, нет необходимости бороться.
Прощение — упразднение всего нереального. Чтобы реальное сияло.
Читать дальше →

В человеке есть два сокровенных центра…
Один можно назвать НЕВИННОСТЬ…
А второй — НЕВИНОВНОСТЬ…

С первого идет Прощение и Любовь…
Ко всему, к чему он прикоснется…
Это и есть Душа, искра Божия…

Со второго — непримиримость, суждение, борьба…
За правду, за любовь, за справедливость…
Это и есть индивидуальное сознание, я…

Каждый миг происходит выбор…
Из какого центра реагировать…
Из Любви или из этой внутренней правды…

Чаще, ты реагируешь из нее, из я-центра…
Так как эта внутренняя справедливость…
Выдается за Истину, что и есть ложь…

Ничто не омрачает размеренно-спокойной жизни далёкой горной деревушки Донмакголь в самый разгар Корейской войны, о которой её жители ничего не знают. Но в деревню случайно забредают два солдата северокорейской армии, а вслед за ними – три южнокорейских. Затем вдобавок ко всему падает с неба сбитый американский лётчик. Эти «пришествия» производят среди простодушных, по-детски чистых крестьян переполох и смятение. Но именно они дают всем воюющим мудрый урок мира и взаимопонимания…

Военная трагикомедия Кван-Хюн Пака «Добро пожаловать в Донмакголь» — полный юмора и забавных приключений фильм с людьми и пейзажами фантастической красоты.

Глава 4
Невинность (окончание)

Это может быть трудно – понять, насколько основательна эта невинность.


Например, если вы сидите на стуле, и у вас возникает определённое ощущение в теле, которое ум сразу определил бы как страх, невинность этого бы не знала. Даже чувство, которое ум называет страхом, не распознаётся невинностью, потому что она не воспринимает посредством ума.

Она бы смотрела на это ощущение как: «Будь я проклят, что это?»… Когда вы чем-то заинтересованы, вы смещаетесь к этому.
Читать дальше →

Глава 4
Невинность (начало)

Когда я пережил глубокое пробуждение, во мне возникли три качества: мудрость, невинность и любовь. Несмотря на то, что они, фактически, – части одного целого, это целое может быть выражено тремя качествами.

Пробуждение открывает мудрость. Когда я говорю о мудрости, это не значит, что внезапно я стал умным. Просто это означает, что я осознал Истину. Это Истина – что Я есть. Это то, что есть этот мир. Это то, что есть. Мудрость – это реализация того, что вы есть. Это – реализация Истины, одной-единственной действительной истины. Эта Истина не вопрос философии, науки, веры, верований или религии. Она – за пределами всего этого — далеко за пределами.

Вторым качеством, родившимся в рамках этого пробуждения, была невинность. Эта глубочайшая невинность порождает чувство вездесущей новизны в жизни. После пробуждения, ум больше не поддерживает и не сравнивает, таким образом, каждый момент переживается как новый, как это было бы в уме маленького ребенка. Взрослый ум имеет тенденцию принимать всё внутрь, сравнивая своё восприятие с унылым перечнем вещей, которые произошли в прошлом, и по существу поддерживают позицию: «Было то, сделало это». Это довольно сухо, бесстрастно, и скучно. Когда сравнения больше нет – возникает невинный ум. Эту невинность можно было также назвать смирением. Однако, лично мне, больше нравится слово невинность, так как я думаю, что оно находится ближе к фактическому переживанию.
Читать дальше →

… Внутри каждого находится такая чистая невинность, вот ею-то мы и являемся...