1. Я знаю, что я автор.
2. Я знаю, что я автор, но я не уверен.
3. Я знаю, что я не автор, но я не уверен.
4. Я знаю, что я не автор.

Хороший индикатор это наличие отрицательных эмоций.
Такие эмоции, как страх, обида, чувство вины, стыд, жалость к себе, гордость, зависть, ненависть сигнализируют о живехоньком авторе. Каждая из этих эмоций показывает наличие «второго» варианта, отличающегося от жизненных реалий. А именно этот «второй» вариант может появиться только у автора.
Страх — это ожидание, что в будущем может что то произойти, что не соответствует желаемому автором развитию событий.
Обида — это когда чьи то действия не соответствуют представлению автора, как все должно было происходить.
Чувство вины — это когда действия человека не соответствуют представлению других, значимых для этого человека (считающего себя автором) людей.
Стыд, жалость к себе — это когда действия, сделанные человеком (автором) не соответствуют своим же стандартам морали и возникают мысли, что мог бы поступить и по другому.
Гордость — это когда действия человека (автора) соответствуют каким то стандартам и позволяют ему сравнить себя с тем, чьи действия или положение не соответствует этим стандартам.
Зависть — это когда человек ( автор с выраженным чувством недостаточности) страдает от того, что у него чего то нет того что есть у другого.
Ненависть — это когда человек (автор с уязвленным самолюбием) видит причину своих проблем в другом.
Вывод налицо — есть негативные эмоции, значит автор жив.
Наверняка это не полный список, предлагаю его
Читать дальше →

Человек, как часть живой природы и социума, движим своими потребностями. Если упростить, все потребности можно свести к избеганию боли и получению удовольствия. Одновременно в процессе исполнения находятся сотни осознаваемых и неосознаваемых потребностей физических психических и социальных. Исполнение или неисполнение осознаваемых потребностей приводит к позитивному или негативному эмоциональному статусу.
Человек, обладая способностью осознавать свои мысли, анализирует результаты удовлетворения потребностей. Он сопоставляет свои действия или произошедшие события с результатом удовлетворения потребности. Именно здесь возникает чувство авторства или делателя. Размышляя о причинах результата, человек впадает в иллюзию, что причина зависела от каких либо его действий или событий окружающего мира. Тут же вырабатываются стратегии на будущее, как следует поступать в аналогичных ситуациях. Бесконечные рассуждения на эти темы взращивают и укрепляют чувство авторства. Негативные эмоции рождаются в рассуждения о прошлых событиях (стыд, зависть, недовольство собой) или о будущих событиях (страхи, ревность). Периодически, когда результат совпадает с ожиданиями, возникает чувство удовлетворения сопровождаемое гордостью, чувством превосходства, высокомерием.
В чистом виде позитивные эмоции испытываются, когда внимание направлено на на что то внешнее, например во время отдыха, на музыку, живопись, кино, разговоры и т д. Также, когда человек сосредотачивается на «Я есть», «Здесь и Сейчас», его внимание уходит с бесконечных рассуждений о Себе и это приводит к релаксу. Именно поэтому подобные техники эффективны и распространены среди ищущих.
Предположим, ищущий имеет потребность испытывать благостные состояния. Для этого он, например, медитирует на «Я есть». В какой то момент эта потребность удовлетворяется и наступает благостное состояние, в основе которого лежит выброс определенных гормонов. Ум сразу же рисует причинно следственные связи из предшествующих событий. Через некоторое
Читать дальше →

Увидел Автора? Уже готов стрелять?
Постой!?.. А может приобнять? )
Простить ему «его» грехи,
И с ним, простишь себя и ты,
Ведь автор есть — пока воюешь Ты.

Рассуждение, смоделированное в виде диалога. Написанное может звучать как с трибуны, но это просто очередная попытка самому разобраться. Не обращайте внимания на закосы под мастерство, мне очевидно, что воз и ныне там, и это адвайто-детский сад.

Читать дальше →

Представь, что бы произошло, если бы муравей решил, что он Автор своей муравьиной жизни?

Да ничего!!! Просто был бы один несчастный муравей!)))

Одной из добродетели — является практика сострадания. Не важно — с какими эгоистичными целями начата практика, усердно выполняй её и практика принесет плоды.
Сострадание — это НЕ подаяние! Сострадание- значит видение, что в «других» нет автора действий и мыслей! это значит быть внимательнее и видеть, что всё, что делается- просто следствие мыслей и многочисленных обусловленностей. Сострадание- когда в семейных перепалках видишь в человеке просто вовлеченность в мыслительный процесс — и не подливаешь масла в огонь! Ты можешь отойти в сторону, можешь выслушать, а можешь налить чаю и приготовить блинчики!:)
Сострадать- значит постепенно, через исследование, приходить к пониманию, что «другие» — есть часть существования, будды! И никакие авторы за этим не прячутся- некого боятся или ненавидеть!!! Просто некому высказывать претензии!
Развивай это сострадание через внимательность- исследуй это- там не действуют авторы!!! И тогда возникает любовь- как к проявлению того, что есть…
И тогда возможно однажды- сострадание коснется и Тебя!:)

Не дедка и не бабка, и не Жучка, и даже не внучка… Но, может быть, кошка или хотя бы мышка?..

Этот пост созвучен недавнему посту «mike» advaitaworld.com/blog/18178.html.
Я этого «голенького» отловил в прошлую пятницу и назвал его бенефициаром (выгодоприобретателем) advaitaworld.com/blog/free-space/18202.html. Это тот, кто постоянно остается за скобками, тот, для кого важно просветление, для кого важна похвала мастера и так далее. Его можно увидеть только после разворота внимания. Когда мы видим самоощущение себя, своего автора, условно можно сказать, что это тот кто видит. То есть нужно посмотреть на того, кто смотрит. И тут мы натыкаемся на стену: нельзя увидеть того, кто смотрит, нельзя глазу увидеть самого себя, как смотрящий глаз.
Однако, после разворота внимания, этого бенефициара видно, как очередной ментальный феномен.
Можно описать так: мысли идут вперед, а внимание движется в обратном направлении. Как будто кинокамера отъезжает назад от последней мысли, после чего возможно увидеть каждый ментальный феномен, и этот бенефициар становится виден. На нем завязано куча важности и энергии. По сути, это тот, кто создает второй вариант. Когда он (бенефициар) становится виден, второй вариант также видится, как один из ментальных феноменов. А раз это очередной феномен, по сути он ничем ни отличается (с точки зрения феноменальности) от того, что есть. В этот миг смысл принятия пропадает, так, как все и так принято по факту своего существования, как некоторые из множества феноменов.