После интенсивной практики самоисследования и учитыая советы и помощь уважаемых Мастеров и участников Формации, произошло устранение некого абсолютного «Я». Мысль «я-есть» не вызывает прежних ощущений. Просто некое «бульк» — так же как и при мысли
«кирпич». Но что-то осталось. Есть большие перепады настроения. От спокойствия и тишины, до сильных реакций на конфликтные ситуации, споры. Начинается в мыслях «бурление г… вн», со всеми вытекающими. Хочется понять, что является причиной такого «шторма-штиля»?
Желать устранения этого вроде «некому», но феномен «маятника» никуда не деть и видимо тень этого «никого» где-то затихла.

Апперсонализация (лат. ad — к, до; persona — личность)
может определяться как:

— бредовое расстройство, при котором пациент отождествляет себя с другим человеком, живым существом, исторической личностью, божеством. Пациент тем самым на некоторое время как бы вживается в невольно воображаемый им образ, плод свой болезненной фантазии, нередко полностью теряя при этом сознание собственнной идентичности.

— нарушение самоосознавания, по своим психологическим проявлениям противоположное деперсонализации и характеризующееся патологической способностью внешние впечатления превращать в качества собственной личности или отождествлять себя и реальность с воображаемыми ситуациями, ролями и объектами.

Характерны:
а) включение в структуру Я мыслей, чувств, желаний и свойств других людей, информации о внешних явлениях (например, больная сообщает, что в возрасте 11 лет она прочла описание какой-то болезни, почувствовала, что оно полностью совпадает с её самочувствием, и что она «так болела» 3 дня);
б) состояния физического и внутреннего перевоплощения (например, больная в сновидении ощущает себя «мужчиной с усами и бородой»);
в) чрезмерная внушаемость и длительные последствия внешней внушаемости и самовнушаемости, в частности, в виде глубокой зависимости от какого-то человека (группы);
г) восприятие фантазий и сновидений в качестве реальных событий (например, пациент в течение 1 часа после пробуждения от сна чувствует себя «драконом с крыльями, в качестве которого он фигурировал в сновидении);
Читать дальше →

Ты просыпаешься утром в холодном поту...

Снилось, что внезапно ты пробудился от сильного толчка! Мебель двигается, падают картины, со всех сторон слышен бой падающей посуды и треск лопающейся штукатурки. Ты вскакиваешь с кровати, не понимая что происходит, дезориентированный, ошарашенный, испуганный…
Что это?! Землетрясение?!
Ты на бешеной скорости пытаешься нацепить какую-то одежду, бежишь к дребезжащему шкафу, хватаешь деньги и пакет с документами, и бежишь прочь из квартиры, в два-три шага перепрыгивая лестничные пролеты. И вот ты на улице, отбегаешь от здания, краем глаза наблюдая таких же как ты, бедолаг, пытающихся спастись от стихии!
Армагеддец!

Ты просыпаешься утром в холодном поту...

Слава Богу, что это всего-лишь сон, это было не по-настоящему. Уф!!!
Вот она — РЕАЛЬНОСТЬ!
Несколько минут спустя сердцебиение приходит в норму, и ты, лежа в кровати, с легким оттенком снисходительности и абсолютным ощущением безопасности смакуешь оставшиеся в памяти отрывки былого кошмара.
У тебя не вызывает ни малейшего сомнения иллюзорность ночной кинокартины. Ведь вот оно, НАСТОЯЩЕЕ, а там, это было так, понарошку… просто красочный бред измученного стрессом человека!

И вдруг, совершенно неожиданно, тебя подбрасывает на кровати, падает на пол огромный шкаф, вдребезги разлетается люстра, и все начинает повторяться в мельчайших подробностях, но уже не во сне…
… и ты, чудом выбравшись из дома, наблюдаешь как падают стены и судорожно пытаешься проснуться еще раз, выбраться в ТУ САМУЮ, настоящую, истинную Реальность, откуда можно будет снова, спокойно и беззаботно посмеяться над всем происходящим!

Ты настолько привык разграничивать сон и бодрствование, считая сновидение иллюзией, переживаемой на фоне утреннего пробуждения, настолько привык облокачиваться на бодрствование, как на что-то более реальное, чем сон, что воспринимаешь все происходящее во сне как иллюзию, а в периодах между снами — как имеющее место быть фактически!

Задумайся…

На что
Читать дальше →

Иногда хочется специально написать глупость или гадость, чтобы обратить на СЕБЯ внимание Мастеров-))) Чувство недостаточности становится все хитрее и изощреннее-)))

Много постов на тему «нулёвка». А Я?.. А у МЕНЯ?.. обнаружила что мой ноль со знаком плюс, очень зависима от положительных эмоций, в них комфортно САМО оно становится таким белым и пушистым, оно может делиться своим счастьем и излучать любовь-)))

Есть процессы «видение»/«слышание»/«думание» — но нет кого-то кто стоит за ними, процессы происходят сами по себе независимо от того присутствует «я» или нет, и эмоции — например при слушании мантр также происходят сами… но улавливаю напряжение в плечах при размышлении на эту тему, как будто я все еще уговариваю СЕБЯ что оно не существует-)))

Некоторые мантры вызывают сильное я-ощущение… хочется распахнуть грудную клетку и сказать «лети!»…

Мастера, возьмите во внешний круг.

На Сат-Санге появилось ощущение наикратчайшего пути. Того, что всё ЗДЕСЬ. Надо делать прямо сейчас. Вот оно. Что — не знаю, но — вот. Что-то вроде удара нано-иглы, пронзающего все слои. Такого тонкого, что след нельзя различить обычным взглядом, но разрушения необратимы.

До этого я интересовался с разной степенью вовлеченности разными традициями — йогой, цигун и буддизмом. Они основательно «размягчили мою психофизику» и дали заряд хороших впечатлений, который помог расслабиться и радоваться.

Но почему-то все они воспринимались мной как некие ДОЛГИЕ ПУТИ, и что я не готов прямо сейчас — «оп». Да и что «оп»? Были разные картинки и ощущения от того, какое это «оп». Довольно приятное.

Наиболее осмысленным, емким и применимым к жизни для меня является буддизм Карма Кагью — я практикую эти медитации около 3 лет. Это дало хорошее ощущение благословения, способность видеть в происходящем ум Будды и доверие к тому, что происходит. Наиболее близко подвел меня к ощущению «Прямо сейчас» — Дзогчен — посетил прошлым летом ретрит Намкая Норбу в Гончарном.

Но все равно в уме была мощная доминанта — что это ДЛИННЫЙ ПУТЬ, надо тренироваться, и КОГДА_НИБУДЬ что-то случится. Со временем конечно ощущение «когда-нибудь» заменилось на «ммм — а ведь то что происходит прямо сейчас — оно тоже прекрасно! может быть не надо ждать „когда-нибудь“ так страстно?»

Думаю, это разворачивающееся в жизни ощущение, что «ммм — прямо сейчас тоже ммм» — и дало возможность услышать то, что говорил Нго Ма на Сат-Санге.

Ну то есть как услышать. Ощутить — что оп. Опаньки. Чего ждал-то? Впрочем, ждал тоже неплохо:) Со вкусом. Но ведь… оп?

И что еще мне важно — что практика, которую дает Нго Ма и Рам Цзы — просты и по сути. Их можно делать прямо здесь и сейчас в потоке жизни. Они не завернуты в золотые листья ритуальных слов и высказываний. Это не бриллиантово-сверкающий мирок, который манит задержаться в нем отдохнуть от тяжелой жизни. Это дает
Читать дальше →

Мечты Дзиро о суши» или «Дзиро снятся суши» (Jiro dreams of sushi) — документальный фильм о самом известном суши-шефе в мире — 85-летнем Дзиро Оно. В крохотном ресторанчике Дзиро, упрятанном в тоннеле токийского сабвея всего 10 мест у стойки. Бронировать места нужно за месяц, меню стоит около 400 долларов на человека, подают только суши. У ресторанчика — 3 мишленовских звезды.
Этот фильм не о кулинарии и не о еде, а о красоте мелочей, о совершенстве, о любви к своему делу и о мастерстве. О людях, любящих и разбирающихся в своем деле, и о том насколько это тяжелая, кропотливая и в то же время стоящая работа. Фильм также о передаче любимого дела, о родителях и потомках. Вопросы и ответы очень простые, и могут показаться наивными, но фильм убеждает, что эта «наивная простота» может быть сильной жизненной философией счастья

the-cinema.ru/film2011/11723-mechty-dziro-o-sushi.html

Все учителя, разделившие воззрения на абсолютные и относительные и предлагающие их не путать…
Очень любят говорить, что вот это знание идет «с относительной ТОЧКИ зрения», а это — «с абсолютной ТОЧКИ, из источника»…
Эти лже-учителя пребывают в глубоком невежестве, погрузившись в безличностные фиксации, которые называют абсолютными…
Они просто разделили «мир относительного знания» на части и охраняют приглянувшийся кусочек как «абсолютные воззрения, идущие из источника»!..

Но, АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕ ЕСТЬ, и оно ВООБЩЕ не может быть выражено относительно…
ОНО ПОСТИГАЕТСЯ ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ или ЧЕРЕЗ АБСОЛЮТНОЕ ТОЖДЕСТВО — ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ЗНАНИЕ, с ЛЮБЫМ ЗНАНИЕМ!

И наиболее корректный перевод АБСОЛЮТНОГО ЗНАНИЯ на относительный язык звучит так:
ТЫ ЕСТЬ ТО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ или ТО, ЧЕМ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ…
А ЛЮБОЕ ЗНАНИЕ ЭТОГО — ВСЕГДА ОТНОСИТЕЛЬНО!..

ВСЕ, ЧТО БЫЛО ЗДЕСЬ СКАЗАНО, БЕЗУСЛОВНО, ОТНОСИТЕЛЬНО!!!

От кармы избавляться надо, а тут просить приходится… Парадокс!

Привет всем!

Рад знакомству. Надеюсь, здесь будет интересно!
Скажите, на ваш взгляд, общение здесь сделало вас духовно богаче, светлее, или, может, приблизило к просветлению?

Не мог я не написать про второй указатель, который вызвал бурю переживаний. Сегодня на сатсанге NgoMa задал вопрос, сколько людей верят в бога и боятся его, не говоря уже о применении метода отрицания к нему. Я считаю это очень и очень важный момент. Каждый из нас имеет какие то свои личные представления о боге, есть они и у меня, причем они менялись довольно радикально. В детстве я его воспринимал как сурового длиннобородого деда, который там на небе, и все видит, и если я не буду прилежно себя вести и хорошо учиться, то он уж обязательно будет со мной суров. После прочтения Уолша, я уже решил что я с ним на короткой ноге, я вообще это он, тока не помню этого. После прочтения других книг представления о нем менялись. До сегодняшнего дня я считал его всем что есть, то есть суммой всего что существует, я даже гордился своим пониманием. Полагаю так есть у каждого, для кого то он строгий отец-дед, кто с ним уже слился, кто то назвал его всеобъемлющей любовью, кто определил его как жизнь, кто то как существование, как абсолют.
И вот, сегодня, Дракон указал важнейший момент: ВСЕ МЫ ОПРЕДЕЛЯЕМ РАМКИ ДЛЯ ВСЕВЫШНЕГО, пытаясь его описать, мы пытаемся загнать его в ЗНАНИЕ! Вы только подумайте! Пытаясь определить что есть Бог, мы пытаемся загнать его в РАМКИ, какими бы хорошими словами мы не пользовались. Можно ли придумать большее оскорбление, определяя ВСЕВЫШНЕГО в отдельности?!!! И не является ли отрицание подобных кривых, какими бы они красивыми не были, знаний проявлением абсолютного смирения и признанием его величия?!!! Ведь отказываясь искать его в двойственном описании, в отдельности, мы по сути перестаем претендовать на контроль на ним!!!
К сожалению, я не могу передать указатель от NgoMa дословно, за что прошу прощения. На сатсанге его слова прозвучали очень сильно. Я описал то, как я понял его указатель. Может кто-нибудь исправит, или добавит? Возражения тоже принимаются
Читать дальше →