Всё удивительным образом на своём месте… всё взаимосвязано… всё едино. И не отделено. Когда это становится видимым вопрос о приятии больше не актуален.

Когда становится нечего прощать в содержимом сознания… где найти точку опоры, с которой можно простить само сознание?

Вот всё равно не хорошо… даже когда всё хорошо. Нет ненависти, нет желаний(сильных), так — по мелочам. Нет чувства ущербности и гордыни. Нет мечтаний, типа вот было бы всё по-другому. Нет ожиданий чего либо и от кого либо, если конечно сам себе не вру.)
Нет даже чувства отделённости и одиночества, и тем не менее мир выглядит тусклым.
Мир и существование меня в нём как бы вытягивается в одну линию, в которой всё меньше пиковых взлётов и падений, и сама линия где то за горизонтом соединяется в кольцо.
Пребывание в я-есть привело к невовлечению, а прощение к потере личностного отношения к миру и претензий к нему.
На данный момент могу сказать что этот мир сер и тускл как и я в нём. Мир и бытие меня появляются одновременно и так же исчезают НЕ насыщая. И это не претензия, простая констатация факта).

Про тему «прощения» скажу что это одна из лучших и глубоких практик(хоть это и не совсем практика), за это Дракону отдельное спасибо… Но должен признать что пока она не привела меня к видению чего либо за пределами Сознания, а лишь позволила отпустить содержимое… Но быть пустым горшком не самая радостная штука(это не претензия) :)))
С
Читать дальше →

«Как ни пытайся объяснить покороче, что такое хроно-синкластический инфундибулум, обязательно вызовешь возмущение специалистов. Как бы то ни было, мне кажется, что лучшее из коротких объяснений принадлежит доктору Сирилу Холлу, оно помещено в четырнадцатом издании «Детской энциклопедии чудес и самоделок». С любезного разрешения издателей привожу эту статью полностью:

Читать дальше →

Правильный взгляд это как бы такой взгляд, в основе которого золожен тот факт. Что то не что ты будешь смотреть «не живое» а живо только сердце. В большинстве случаев взгляд меняется, потому что не живому хочется увидеть как теперь оно сможет существовать, обнаружив сердце, какие перспективы и прочее. Тут какой то корень весь основанный на страхе любое не удавшееся прощение это прощение из ума, попытка и на себя посмотреть и самому пожить. Тут нужна стойкость. Но в целом мне кажется процесс постепенный со временем все перспективы станут очевидными. И станет ясно что ничего в этом мире не стоит тебя

Как можно найти или потерять себя? Ведь тот, кто нашёл и тот, кто потерял — это Я. Как можно знать или не знать себя? Ведь тот, кто знает и тот, кто не знает — это Я. Как может существовать какое-то знание отдельно от Меня? Значит любое знание — это Я. Как могут существовать ощущения и чувства отдельно от Меня? Значит любое ощущение и любое чувство — это Я. Так что же Мне ещё надо, от чего освобождаться, куда идти — ведь любой путь — это Я…

Чет жесть какая-то… В «Лирической фи-сии психотерапии» 1 упражнение: вспомнить когда вы впервые почувствовали, что с вами не все в порядке. Я почему-то не детский опыт вспомнила,
Читать дальше →

Да! это так! здесь нельзя проснутся — адвайта — просто ещё одна ловушка на пути к правде мира! Ловушка для ищущих — классика жанра — дать капельку правды о том, что то что мы принимаем за себя — это ещё не мы, и далее — увод от цели по кругу, путём многолетнего(уж я то знаю) копания в простом понятии ложности самоотождествления, об всего одной грани алмаза из сотен. Сколько нагорожено!!! А сколько ещё нагородить можно- как говорит Андрей — работы на миллион лет!
Пропускайте свозь себя, будите в себе детектор лжи — мы же все ради этого тут и там, если есть хоть маленькое сомнение- сомневайтесь а не верьте! Удачи Вам коллеги!

Прости меня за жесткость
За резкость всех слов и за суждений бетон
За боль, которая сотворена во имя бога
За то, что мысль приняла за камертон
За то, что верила в себя
За то, что лучше быть хотела
Мне так страшна назойливость моя
И страшно думать мне о смерти тела
Прости меня за неуместность бесконечную
За неуверенность, бессилие и спазм
Прости за мой надрыв и драму вечную
За жалость, гордость и хождение по головам
Прости за честность и за искренность прости
За все, чему в уме есть отражение
За то, что отказалась от любви
За ненависть ко своему изображению
За ярость разрушительную
За ужасный стыд
За то, что так хочу не облажаться
Прости меня за вечный мой надрыв
С сопутствующим страхом надорваться
Прости за веру. Просто так.
Во что угодно верить можно
За все идеи, что несла в руках
И за желание помыслить осторожно
За глухость и немую глухоту
Еще за неумение сказать и слова
За невнимательность,
С которую иду, не отличая друга от чужого
Прости меня за слепоту
И за привязанность к отсутствию всего
За неумение остановиться, чуять время
Прости, что иногда без тормозов
Прости за отторжение, что излучаю я все время
Прости за то, что будто я отвергнута была
Прости за чувство преданности Богом
Прости за веру в чучело
Прости меня
За сильное стремление знать дорогу
За ворох мыслей и истерику средь бела дня
Прости меня за то, чего не существует
За то, что есть — прости вдвойне меня
Прости за жертву и за жизнь впустую
Прости за мысли, что я на войне
Прости желание жить в идеальном мире
За веру в лучшее, за жесткий взгляд и инфантильность
За очарованность всем тем, что как бы есть вовне.

Я с благодарностью смотрю и не прошу прощения.
Прощать могу лишь я себя
«Прости» — лишь форма, данная для обращения
К любви, что не винила никогда.
Я слушаю твой голос
Ты не наваждение
Ты истина, не поместившаяся в меня
Не знание, не вера и не привидение
Ты просто здесь, как просто здесь и
Читать дальше →

Наверное уже минут 50 или больше со мной что то вроде эйфории блаженства столько, что с ним трудно справиться, трудно что удержать. Сейчас дождь. Как буд то зовет. Ощущение что я вездесущ. Нет ощущения что я тело, контроля над ним. Я как будто то все или свидетель за всем, за тем что моюсь, одеваюсь, но я ни в чем. Я больше всего. Все это я. И прощение здесь. А я чувствую как сохну
Во так:-)

Это похоже на стирку разрисованной красками ткани.
Сначала смывается узор, затем фон, и наконец ткань становится совершенно белой. Личность уступает место свидетелю,
затем свидетель уходит, и остаётся чистое осознание.
Ткань была белой в начале и становится белой в конце, узор и цвета просто случились – на время.

Нисаргадатта Махарадж