Многие из практикующих медитацию начинают отождествлять себя с пустотой, которую они наблюдают, начинают чувствовать её, как «истинное Я», по ошибке принимая за Абсолют, за свидетеля, потому что всё проистекает из пустоты, этой пустотой, пространством пронизан любой опыт.

Но Ничто, внутреннее и внешнее пространство не являются Свидетелем, не являются Абсолютом, потому что само Ничто является переживаемым опытом, объектом осознанности.

Абсолют же полностью запределен переживаниям, в том числе и переживанию Ничто. Абсолют невозможно пережить в виде опыта. Вы лишь можете быть свидетелем — в качестве элемента сознания, но вы ничего не можете знать о нём. Вы не можете почувствовать себя в роли свидетеля, потому что тогда это будет переживанием свидетеля. Абсолютно всё, любое знание находится в рамках феноменальности.

Иногда говорят, что феноменальность происходит из ноуменальности, что она являет собой отражение Нерождённого аспекта вашей сущности. Некоторые называют мир «сотворённым», в том смысле, что он возник из несотворённого, ноуменального, неманифестированного, которое они называют «истинное Я».

Читать дальше →

Эта статья Юрия Мамлеева может быть полезна всем творческим личностям нашего сайта

Совершенно ясно, что высокая метафизика может быть постигнута лишь в результате чистого созерцания и глубокого сверхрационального духовного опыта. Все наслоения типа эмоционально-душевных переживаний, низкого уровня понимания, примесь психики, а не духа, ведут к нелепым искажениям и вообще выдают за метафизику нечто другое. С другой стороны, настоящее искусство, как таковое, всегда имеет дело с подлинным, с реальным, и обладает способностью проникать за поверхность явлений. Правда, в искусстве может иметь значение и чисто субъективное начало (ибо наши переживания, фантазии — тоже своего рода реальность), но это не лучший вариант искусства. Поэтому метафизический реалист меньше всего должен быть романтиком; он должен быть сверхреалистом, что, конечно, включает, как начальный момент, глубокое знание видимой жизни (гораздо более глубокое, чем требовалось, например, для обычного реалиста XIX в.). Однако это знание видимой жизни должно являться для него лишь начальным моментом, за которым открывается его проникновение в более грозную реальность. Поэтому сама главная тенденция творчества предъявляет свои требования даже к изображению ситуаций обыденной жизни: здесь не место для интереса к мелочам и подробностям человеческого существования, которые не дают «окна» в более глубокую реальность; по существу, видимая жизнь для такого писателя становится символом или аналогом высших (или, наоборот, инфернальных) реалий, которые, однако, (поскольку такой писатель является реалистом), не даются здесь только намеком, в полутенях60, как у символистов XIX-XX веков, а, наоборот, должны выступать обнаженно, зримо, подавляюще, оттесняя на задний план изображение низшей реальности и давая читателю ничем не прикрываемое видение бездн…

Разумеется, такое творчество предполагает наличие у писателя, мягко говоря, не совсем обычных свойств, но оставим пока эту проблему в стороне, а рассмотрим
Читать дальше →

Чего нам более желать
Когда есть девка и кровать
И толстый рыжий таракан
От праджня парамиты пьян
Он шевелит лицо звезды
В стакане стонет плоть воды
Из устья ног кудрявит сад
В него войти я буду рад
Вокруг летучий лик дакинь
Монах земное все отринь
Играй на косточке бедра
Пока огнем стоит гора
Пока кипит амриты пот
И Будда смотрит на восход
Там танец безголовых дев
Они карманный мир презрев
Гудят как желтые шмели
Горят как солнца корабли
Они распущены как зной
Пьяны последней чистотой
Струит в них звезд безумный сок
И рыжеусый друг замолк
Он испугался и затих
И исчерпал собой мой стих.

Есть только мысль- и мысль не может познать саму себя. Она может «познаться» только уже другой мыслью (зафиксируется второй мыслью — При этом это не суть первой и не суть второй). Но это в рамках Я, которому вообще Нннадо что-то познавать. Если же мысль не разбивается и в ней не выделяется Я- то и нет беспокойств на тему- ну кто же я? Аналогично если нет «не-я»- не возникает даже вопрос о я.
Мысль одна всего! Нет одномоментно никого другого, чтоб познать ее.
Просто есть такая тенденция- выделять что-то, отличать. И если происходит вера в разделенное- начинается РАСКОЛбас о Я, подкрепленное не-Я.
Феномен условно делится на 3 аспекта: я, не-я, осознание. Субъект-объект-смотрение. Но ни одно из них не является фактом, реальным. Потому что, как писалось в пред.посте- границы условны — значит и делимое условно- простая арифметика! Мы все искали Я- и не находили, теперь мы ищем «не-я» и снова его не находим...:) Передвигать границы туда-сюда можно бесконечно. Но не наводит ли это на определенные выводы? О нереальности любых отделенных аспектов? И сумма их-тоже самое дерьмо будет.
Океан поверил в отдельность дна, объема воды и волн и теперь выясняет, кто там главнее. Как волна ищет Себя цельную, как дно наблюдает волны, а как объем может решить, что Он, объем, и волны, и дно. История нахождения продолжается, но суть не
Читать дальше →

Если у заурядного человека жизнь с мысли «я» только начинается…
То, у мастера, именно с этой мысли — Жизнь превращается в анекдот!..

Я! Кто Я? Что такое Я.
1. Осознанность, безмолвный свидетель (Это То что нельзя Описать это до я:)
2. «Я – Тело». Телесные ощущения (Руки, ноги шевелятся, Сердце стучит. Только руками и ногами я управляю, а сердцем НЕТ:)
3. Мысли, в том числе мысль Я (как облака проплывают иногда как туча нависает:)
4. Непрерывность ощущения Я (Это как фон, то есть я и есть фон. Бесконечная мысль я есть:)
5. Другие ощущения и чувства (Счастье, радость, боль, грусть:)
6. История тела и ума (болезни, привычки, боли. Неприятные ощущения, депрессии, стрессы.:)
7. Нужда стать кем-то, доказать что я особенный (Вот стану я и тогда вы все поймете как ошибались:)
8. Ожидания, мечты (вот стану я таким особенным и тогда я всем начну помогать:)
9. Страхи не достичь этого и остаться таким как есть (Вот видишь какой ты неудачник с самого детства:)
10. Образ с детства, когда наказывали за что-то или хвалили (это ты правильно поступил, это нет:)
11. Мои победы и поражения (после любого события, оно же бросается в ту или иную копилку:)
12. Страх смерти и страданий («Я рожденный и конечно же умру»:)
13. Сильная глубокая вера в отдельного я-автора (захотел пошевелил рукой:)
14. Буква
15.

По отдельности смотрю это всё феномены и ничего такого СуперРеального как Меня нет. Неужели эта вся связка мыслей и есть я и эффект Меня в том что эти феномены чем то отличаються от других остальных, наделяются важностью? Или что-то я не вижу??? Пишите комментарии :)

Я тобою полна
Допьяна, Допьяна,
До краев, до нутра,
До утра, до утра.

Я тобою жива,
Раз петля, два петля,
Узелок, два витка,
Кружева, кружева.

Я тобою мертва
До костей, до страстей,
До невиданных
Черных с подпалой мастей.

Я тобою чиста
От творца до креста,
От границ до глазниц,
От ума до листа…

Я тобою полна
От колен до волос,
От кругов и зигзагов
До красных полос.

Я тобою вольна,
От тепла до темна.
Я тобою пьяна,
От краев и до дна.

Дорогие мои, с новым годом! Общение с вами доставляет мне огромное удовольствие! Потому что искренни, потому что ищите, потому что надоело искать, потому что «некому и нечего». Поэтому желаю всем вовремя заплатить за интернет. И встретимся на просторах времени и пространства в новом году! С годом Змеюки!

Человек живет у себя дома,
Кто в избушке, а кто во дворце.
У кого-то залежи металлолома
У кого-то ангелы на крыльце.
Человек ищет, где жить сытнее,
Заходит к соседям, пробует суп.
Иногда от зависти онемеет,
Но не признается, если не глуп.
У кого-то форточка выходит на небо,
У кого-то черти лезут из дыр.
Иногда получается совсем нелепо:
Черт и ангел, в очереди, в сортир.
Но другого не будет дома,
Бог — капризный домоуправ.
Ему ведь даже не надо грома,
Жилец и так не имеет прав.
А на заборе клочок бумаги.
Ты здесь родился, здесь и умрешь.
Господи боже, пошли отваги
Выдержать эту смертную дрожь.
Ну а пока не вывозят вещи,
Отремонтируй, покрась, почисть
Небо уже облаками плещет
Это не дом — это просто жизнь.

Сомнений нет в сомнении, когда оно возникает.
Если оно не возникает, то сомневаться не приходиться :)