«Просветление», как и счастье, случается вопреки, но не благодаря, любым попыткам его достичь.

Старый Пес — это твой старый, добрый, привычный «сансарный ум». Столько лет он следовал за тобой по пятам, столько лет он верно служил тебе. Теперь ты гонишь его прочь — но Старый Пес не уходит. Ему уже не научиться новым фокусам, но он привязчив и упорен, хотя и не молод. Да и куда же ему идти? Кому он еще нужен? Он будет верен тебе до самого конца, будет то уныло тянуться следом, то путаться под ногами, то весело бежать впереди, как бы указывая дорогу. Каждое утро Старый Пес будет стаскивать с тебя по привычке одеяло, напоминая, что начался новый день, и Тебе, Самому Существованию, пора вставать и заниматься делами. Своим лаем он будет действовать тебе на нервы, требуя, чтобы его кормили, играли с ним и водили гулять. Еще Старый Пес будет болеть, отлеживаться под батареей, вонять и смотреть на тебя грустными собачьими глазами, как бы спрашивая: зачем ты гонишь меня? Что я тебе сделал плохого?
Но он никогда не уйдет, хитрый Старый Пес.
И, куда бы ты ни шел, оглянувшись на него, ты скажешь:
— Привет, старина! Пойдем, посмотрим, что там такое!
И когда-нибудь ты поймешь, что Ты и твой Старый Пес — не два…


Читать дальше →

1. Сижу, отдыхаю
2. Возникает мысль: «Какого это фига я расселся, мне же надо делать то-то!»
3. В ответ на эту мысль появляется это неудобненькое чувство недостаточности
4. Оно означает одно — я опять облажался, со мной что-то не так, если я продолжу сидеть, а не делать то-то, то будет так-то и так-то. От всех этих горестей, а особенно от этого чувства, начинается бег, сопровождающийся успокоительными мыслями «я всё-таки встану», «ничего страшного не будет, если и не встану», «я — Брахман», «меня нет», «я есть ТО» итд итп

Но иногда вместо 4 возникает

4а. На сатсанге я слышал фразу «Недостаточность интерпретируется как недостаточность меня, тогда как это недостаточность „автора“!» И становится очевидно, что в пункте 4 действительно происходит только интерпретация! Именно в указанном ключе (меня)! А чувство это действительно возникает на стыке факта «тело сидит и ничего не делает» и фантазии «тело могло бы встать и заняться чем-то ещё». Только фантазия эта не видится как фантазия, и чувство это — действительно является сигналом о том, что имеет место ошибка, что присутствует черезчур сильная вера в ложное утверждение, а тем временем это чувство указывает на простой факт «ты не можешь стоять, когда
Читать дальше →

Ничего кроме мыслей.
И тут уже два, и граница, которая не случилась.
И невозможно этим не быть.

Цитировать умерших мастеров
И следовать их советам,
Все равно что откладывать
На черный день капусту!
Полный рот капусты,
А в желудке — пусто!!!

Набрал в лесу грибов. Приехал домой, пожарил. На всякий случай помылся, побрился, надел всё чистое и красивое… Сижу ем.

все наверное знают, что сколько ум не корми — он только еще голоднее станет…
наблюдать его?
так скука побеждает…

Человек, как животное, есть объект, т. е. что-то противоположное глубине существования. Но в человеке есть глубинный слой, до всякой объективации, до разделения на субъект и объект. В этом измерении глубины, которая есть, по индусской терминологии, и Атман, и Брахман, человек не детерминирован (не обусловлен) природой и обществом. Эта экзистенциальная глубина (сущность человека) закрыта, придавлена, не осознана человеком.

Кроме человека природного и человека социального, т. е. существа детерминированного,существует еще человек трансцендентальный (доопытный, по сути – изначальный, новорождённый), духовный человек, скрытый за природным и социальным человеком. Трансцендентальный человек есть внутренний человек, существование которого находится вне объективации. К этому человеку принадлежит то, что не детерминировано извне. Трансцендентальный человек находится вне разделения на субъект и объект, и потому все теории, извлеченные из познания объекта, ничего не могут сказать о нем. Можно было бы сказать, что трансцендентальному человеку соответствует дух, сверхсознание (точнее — осознание).

Существование трансцендентального человека есть условие возможности религиозного и духовного опыта. Если в мире возможно было откровение Бога, то исключительно потому, что существует трансцендентальный человек, Адам Кадмон Каббалы. Эмпирическому, исключительно земному человеку Бог не мог бы открыться. Первожизнь, первореальность находится до разделения на субъект и объект и исчезает в объективации. Бог абсолютно возвышается над всякой объективацией, и Он не есть ни в каком смысле объектное, объективное бытие.

Если не допустить существования трансцендентального человека, то невозможно притязать на познание истины. Откровение воспринимает и понимает целостный человек, а не отвлеченный, частичный, лишь психологический человек. Откровение открывается внутреннему, духовному человеку, трансцендентальному человеку. Откровение есть как бы пробуждение внутреннего человека,
Читать дальше →

Гуляли и разговаривали с N*. С нами были еще люди.
У меня было великолепное настроение, я смеялась надо всем и постоянно замечала всякие странные вещи, которые еще больше поднимали мне настроение.
А N* — очень серьезный собеседник, и все время напоминает мне о необходимости практики, серьезного отношения… Потому что N* — мастер, учитель. А я — ученик, который, значит, идет к просветлению. :)

Но мне было весело, и вокруг было столько смешных, невероятных вещей, что мое внимание привлекалось к ним. С другой стороны мне не хотелось огорчать N*, поэтому я пыталась уговорить себя посерьезнеть, хотя это получалось плохо.
Мы держимся периодически за руки, и я чувствую теплую ладонь во всех мельчайших деталях. Вообще, все чувства (как обычно:))) очень точны и подробны. Я слышу малейшие интонации в голосе N*, вижу детали окружения…

N* говорит — медленно, отчетливо и серьезно про Практику, и про то, что надо бы ее вот прям сейчас продолжать, а я в ответ подбираю бумажку в 5 рублей и показывая ее, говорю:
«Смотри, сегодня прям день чудес, люди нам встречаются необычные, много совпадений маловероятных, и вот эта купюра — как необычно, что в одном месте на ней написано 5 рублей, а чуть ниже — 24 рубля, а еще чуть ниже — 112 рублей. Почему так? Я никогда таких не видела.»
«Это просто прикол такой», — говорит N*.
«Но сегодня все такое, — говорю я. — Знаешь… это как во сне. Вот точно, сегодня мне все кажется будто сном. И больше всего я опасаюсь… если бы это был сон, я бы сейчас прыгнула бы с крыши и полетела. Понимаешь? Но ведь я просто разобьюсь. И поэтому мне приходится быть очень внимательной, чтобы не сойти с ума окончательно...»
N* кивает головой — типа, ты молодец.

Немного позже мы едем в пустом автобусе, и я замечаю на дороге рекламу на асфальте какого-то танцевального кружка. И говорю N* — давай танцевать!
И мы начинаем танцевать посреди автобуса, и вдруг я чувствую, что движения уж слишком легки, я даже наверное могу сделать сальто…
И тут до меня
Читать дальше →