Моё отношение к учителям и их учениям можно обобщить так: никто из них не говорит истину, поэтому нет смысла согласовывать одно учение с другим, чтобы определить, какое из них более истинно. Ни одно из них не истинно. Когда кто-то утверждает, что его слова — истина, бегите от него со всех ног, крепко удерживая бумажник. Истину нельзя произнести. Истину нельзя передать в её полноте. Её можно познать лишь в аспектах.
Когда я слышу указатели других учителей и они не противоречат моим указателям, я говорю, что они мне нравятся — мне нравится эта концептуальная структура указателей. Я имею в виду, что она в моём вкусе. Я не имею в виду, что этот учитель говорит истину, а какой-то другой — нет. Я просто говорю, что её выражение не противоречит той форме, которая мне нравится. Она приятна мне с эстетической точки зрения.
Часто возникает сильная любовь к учителю и учению. В зависимости от вашей природы вы можете ощущать это как эмоциональную привязанность к учителю или, если вы скорее интеллектуальны, можете полюбить структуру учения: как оно ощущается, его элегантность и совершенство, его всеобъемлющую целостность, как оно отвечает на ваши главные вопросы. Можно ощущать сильную любовь и привязанность к учителю, или учению, или к обоим.

Должен признаться в своей антипатии к учениям, утверждающим, что вы, как обладающий эго индивидуум, не можете сделать ничего, КРОМЕ того, чтобы позволить пробуждению случиться. Моё возражение таково: это вызывает у людей громадное чувство вины,
Читать дальше →

Как возможно, что в этом Мире, всё несёт в себе двойственность, кроме самого Мира, который не знает Себя? Осознать Мир, как одно целое, и стать самим Миром. Видеть всю ясную картину Мира, не определяя себя как что-то отдельно от Него. Перестать быть муравьём в Муравейнике и осознать, что ты и есть этот Мир, который есть Целостность. Он всегда остаётся сам в себе и не живёт каждый миг. Мир просто Есть в своём не-Есть. Он есть и одномоментно его нет. Если сказать, — “Мир есть”,- тогда вопрос… “Что есть Мир?” Ведь Его никто не создавал, он просто “твоих рук дело”.

Вы – Сознание появляетесь целиком как ваша игра здесь и сейчас. Ваша игра не является отдельным творением наблюдаемым и контролируемым вами. Вы появляетесь как ваша игра прямо сейчас, полностью пробужденным, совершенно окончательно и неограниченно пробужденным, и поэтому вы не можете пробудиться. Вы уже очевидны для самих себя; ничего не скрыто.

Персонажи, которыми вы играете вашу игру не имеют отдельного существования, а только кажущееся. Ваши персонажи это вы сами празднующие самого себя, погруженные с головой в вашу великую игру жизни, играющие в игру поиска самого себя, иногда находящего и знающего себя как проявление своей игры.

Разговор о ясности не имеет особенной ценности или важности большей, чем у какой-либо другой части игры. Он не влечет за собой особые заслуги и не вызван особыми причинами. Не существует такой цели: искать самого себя.

Человек ясности появляется здесь, зная все это как очевидное, видя с ясностью игру во всем многообразии ее форм, зная отсутствие необходимости каждой вещи.

Прямо сейчас вы являетесь Сознанием, появляющимся как персонаж в вашей игре. Может быть, вы думаете, что вам нужно подтверждение. Забудьте об этом. Расслабьтесь. Вы уже есть То.

С огромной любовью к Вам от Самих себя.
Натан Джилл

Поначалу хотел Тебя! научить как Учить!, а потом так смешно стало, что не смог сдержаться, чтобы не научить, Себя, не Учить))))))))))))

Всякая воспринимаемая «вещь» — продукт ума.
Как «вещи» мы являемся этим,
И как нечто отличное от «вещей» мы также являемся этим.
Каждое проявление, таким образом, — продукт ума.
Чем бы мы ни были в проявленном — это продукт ума.
Чем бы мы ни были в том, что отлично от проявленного, — это сам ум.
Поскольку ум проявляется лишь в проявленном,
Сам он — непроявленное.
Это то, что мы есть, когда отличны от проявленного.
Таким образом, мы, чувствующие существа,
есть сам ум проявляющийся,
И, объективно, ум, проявляющийся как «вещи».


Читать дальше →

Вопрос:Почему бывает так, что большинство из нас имеет весьма сильную склонность не видеть вещи такими, каковы они есть?
Ответ: Думаю, главным образом потому, что мы боимся увидеть их такими, каковы они есть.
Вопрос: Почему мы боимся этого?
Ответ: Мы хотим сохранить прикрепленную к эго пуповину, через которую мы можем постоянно питать его.
Вопрос: Можно ли достичь понимания того факта, «что пустота есть форма», при помощи практики различных технических приемов медитации; или это понимание должно прийти к нам спонтанно?
Ответ: Понимание шуньята не достигается благодаря практике умственной гимнастики; надо действительно увидеть пустоту. Ее можно и воспринимать во время сидячей медитации, и увидеть в жизненных ситуациях. Не существует какого либо установленного образа действия, чтобы вызвать это переживание. Например, у великого индийского йогина Наропы восприятие шуньята произошло, когда учитель снял сандалию и ударил его по щеке. В то же мгновенье он увидел пустоту. Все зависит от индивидуальной ситуации.
Чогьям Трунгпа Ринпоче

Жизнь, длинною в умиранье…
Беспросветная тоска.
Где-то там – за звёздной гранью,
Счастье дышит у виска.
Но войти оно не может,
Потому что – не хочу.
Ибо эго жадно гложет
Мыслей чорную парчу.

***

Кто думает, будто что-то лучше или важнее,
тот просто идиот, то есть воображение,
которое не шире тончайшего луча лазера во мгле бездны безграничных просторов Вселенной.
( Даярам )

Существует незримая связь, между тем, как человек ходит и тем, как он думает. Подавляющее большинство, — ходит одними и теми же маршрутами, даже не задумываясь над тем, что бы внести в них изменения. Как правило, это самый короткий или самый удобный маршрут. Про такого человека, сразу можно сказать, что всё его поведение, все его мысли и поступки — это запрограммированные реакции, типовые шаблоны поведения. Жизнь такого человека — это набор инстинктов, рефлексов и социальных догм. Потому что маршрут — это тоже привычка!

Больше всего, человек страшится изменений. Так как любые перемены в его жизни — это стресс, экстремальная ситуация, которую любой ценой нужно избежать(т.к. он не готов к ней). Вырваться из цепей привычек, — это как раз то, что человек предпочитает не делать. Выйти за пределы шаблонных мыслей, так же трудно, как поменять привычки. По сути, шаблонные мысли (т.е. социальные догмы навязанные телевизором) — это и есть привычка. Человек, который использует разные маршруты, для того, что бы попасть в одну и ту же точку, например домой, — в любом случае, мыслит нестандартно и интересно. Разрушая свои запрограммированные реакции, мы позволяем себе выйти за пределы круга типовых человеческих мыслей. Получается, что есть маршруты, на которых человек тупеет и деградирует, а есть такие маршруты, которые развивают его, наполняя новыми мыслями, чувствами и идеями.

ВСЕВЫШНИЙ!!! иногда мне кажется что ты просто ОДУРЕЛ))))))))
ТАК УБЕДИТЕЛЬНО))))))))