27 июня 2012, 16:04

Виртуальные Игры

Приходит мысль в последнее время…
Если я увлекаюсь нахождением на страницах этого сайта ( как в принципе и другом виртуальном мире инета)-это есть нахождение в моменте здесь и сейчас? Или это все-таки уже вовлечение в Игру под названием зависимость?))
22 июня 2012, 15:52

Не форма порождает суть, а суть обнаруживает себя в форме...

Поиск…
Интерес к жизни и… вопрос к ней!!!
Познавать — потребность, такая же как дышать и любить…
Это не ради чего бы ни было, нет!
Пытаться выразить невыразимое!!!..
:))))))))
16 июня 2012, 22:11

Пробуждение ,освобождение ,просветление.

Пробуждение, освобождение, просветление. Привычные нам термины. Мы жонглируем этими понятиями и даже спорим, кто пробужден, а кто нет. Но эти священные коровы духовного искателя, так же иллюзорны как все остальное.
Самый простой вопрос, каким образом персонаж сна может увидеть не спящего, ведь все его мысли, о том что происходит после пробуждения, находятся в его сне. Разве он может заметить свое пробуждение и что то узнать о себе не спящем? Он даже не знает, на главной ли он роли, или просто массовка для главного героя.
Может тогда освобождение имеет смысл?
Но кто и от чего освобождается? Если все остается, как не раз уже говорили мастера. Получается, единственное от чего можно освободиться, это чувство авторства, при этом исчезает отождествленность с телом и пропадает страх смерти. У маленького ребенка тоже нет страха смерти, но даже звери тоскуют перед своим концом. Пока не пришла смерть, никто не сможет сказать, что у него нет страха. Даже Рамана Махарши пережил субъективную смерть. Единственный, поправший смертью смерть, был Иисус Христос. Но больше, это никому не удалось. Конечно, я сгущаю краски, жизнь и смерть многих мастеров удивительный пример ясности и красоты. Но так же спокойно и достойно встречали смерть миллионы людей, даже не знавших о освобождении и просветлении. Все то, что мы исходя из принятых в нашем сне оценок, называем любовью, ясностью, состраданием, существует только в нашем сне.
Только просветление, как бесконечная игра
Читать дальше →
16 июня 2012, 21:17

Хотите узнать , насколько глубока кроличья нора ?


Есть такая особенность ума, связывать предыдущий опыт с событиями в настоящем моменте.Это особенно заметно в личных отношениях — старые обиды «воскресают» на глазах, усугубляя обычное разногласие, пока оно не становится настоящей войной.
Также есть нечто, что я называю проекция знания.Например вы смотрите фильм в 100-ый раз, но видите в нём совершенно иной смысл, согласно с теми знаниями, которые вы недавно приобрели.
Так я заново «рассмотрел» фильм Матрица.
На протяжении фильма, мы видим как главный герой, мистер Андерсен, типичный невротик из большого города, превращается в матёрого супермена Нео, по пути ломая иллюзорную систему — Матрицу.
"Нео, ты, как и все с рождения в цепях. С рождения в тюрьме, которой не почуешь и не коснешься. В темнице для разума. Увы, невозможно объяснить, что такое Матрица… Ты должен увидеть это сам." — сообщает Морфеус, так сказать, Гуру мистера Андерсена.
В конце первого фильма, Нео побеждает своего главного врага Смита и начинает видеть «изнанку» Матрицы.Это можно сравнить с первым сатори, когда практикующий впервые прозревает в истинную сущность мира.
Дальше по сюжету, Нео извлекает различные способности (сиддхи) такие как левитация, замедление времени и исцеление.
И всё вроде бы хорошо, но старый враг Смит, внезапно возвращается, да еще в сто крат сильней.
И тут Нео начинает подозревать, что он и Смит — это одно целое.
Нео выступает в роли того, что мы называем доброе Эго, — всегда готов помочь в беде, честный
Читать дальше →
16 июня 2012, 08:18

Подобное...

Мастера «выдает» прежде всего характер личности.
Он такой же, как истина, – ясный, сильный, простой, чистый и целостный.
У вас непременно останется светлое чувство после общения с ним, даже если вы не в состоянии уяснить характер его изъяснений.
Тот, у кого мало общего с истиной, не доверяет ей.Он не может самостоятельно увидеть истину, даже глядя на нее во все глаза… Он глядит на истину, но проходит мимо, не поверив в нее.
Доверие возникает между подобными, как две капли воды, «вещами»?
Очевидно!!!:)

6 июня 2012, 12:30

В Махамудре сжигаются все грехи...


В Махамудре сжигаются все грехи,
В Махамудре получаешь освобождение
От оков этого мира.
Это — высочайший факел Дхармы.
Те, кто не верят в это — глупцы,
Которые навек погрязли в нищете и страданиях.
В стремлении к освобождению
Следует опираться на Гуру.
Когда ваш ум получает его благословение,
Недалеко освобождение.
Увы! Все в этом мире бессмысленно,
Все — не что иное, как семена печали.
Малые учения ведут к поступкам — Нужно следовать только великим учениям.
3 июня 2012, 20:36

Волны Тотальности (то и это, ни это и не то)

Тотальность наделила нас удивительной способностью — будучи водой индивидуализироваться в волны. Но часто, когда волна получает знание о себе она начинает стесняться себя как волны. Она говорит… нет, это не я, я вода… Мышление это Деление Духа. Мы — стоячая волна или голограмма — без этой волновой формы мы ничего не могли бы сказать. Парадокс — мы не волна, а то что рождает её и в то же время она нам нужна… Волна нужна Жизни для своего выражения. Мы Целое — и волны и вода. Суть лишь в том, что вода есть и в отсутствие волн, а в отсутствие воды колыхаться нечему. Таким образом ясно, что без воды и ни туды и ни сюды. Воды вечной Жизни текут в Океане Беспредельности. Кто я — волна или вода? — Я и то и это. Я ни это и не то. Когда утверждается что то одно, то целостность нарушается. Я сразу на двух полюсах реальности -и на относительном (как иллюзорная личность-волна) и на абсолютном как Беспредельное и Нерождённое. Я живу сразу в «двух» мирах — в мире относительном и абсолютном. Но в
Читать дальше →
28 мая 2012, 18:16

Сарга 45. Учение о Реальности


1. Васиштха сказал:

Этот существующий мир вовсе не существует, он пребывает только как игра разума, он пуст и представляет из себя только свет Сознания.

2. Нет ни места, ни времени, в которые существовал бы мир, есть только бесконечное великое пространство Сознания.

3. Все это — только воображение, подобное городу, видимому во сне, в реальности есть только пустое ничто, подобное пустому пространству.

4. Мир видится, но не существует, он создан и в то же время не создан, он подобен удивительной ненарисованной картине в пустом пространстве.

5. Весь этот тройственный мир с телами и всем остальным — только образ в разуме, и его причина — в воспоминании, как причина того, что человек видит — в том, что глаз воспринимает формы.

6. Мир — это только отражение, видимое из-за заблуждения, в нем видны отдельные объекты, хотя они в своей сущности не отличны от чистого Сознания.

7. Это тело — только понятие разума, создавшего для себя оболочку, подобно шелковичному червю, вьющему
Читать дальше →