Между Мудрецом и Дураком есть только одно очень тонкое и очень существенное различие,
Мудрец улыбается Своей глупости,
Дурак улыбается просто так не о чем не подозревая.
Но дурак ли он на самом деле?

Сегодня наконец попробовал просто выделить время на страхи. Я пугался собственных мыслей, боялся страха. И в какой то момент заметил что страх стал уходить. Был с ним до последнего. Когда он исчез из поля зрения, пришло дикое напряжение. И все время слышалось «нет». Как говорит Мастер «нет чему то — да себе». Так перешел к любви к себе. И стал все глубже погружаться в страх, он стал доставлять удовольствие и мне нравилось. После заметил что нек-е страхи связаны с мыслью что я тело, ну или с телом.

Вот ник сменил и забыл. Часто ещё шарю, ища себя))). А иногда читаю комментарии и мелькает новое имя это. Во думаю, ну и перец этот Амитола. Но уже всё реже так, привыкаю. Скоро совсем отождествлюсь, буду откликаться на… зов)

В середине 90-х годов неожиданно пришло абсолютное понимание, простое узнавание, как маленькое «ага»: «Я — то, что есть. Я — то, что не может быть или не могло быть чем-то другим, нежели «абсолютным Я»». Существует только абсолютное Я и ничего кроме абсолютного Я. В самоосознании и в реализации Я абсолютное Приятие.

Абсолютное «ЕСТЬ» реализует себя в личном, так же как и в безличном переживании, это всегда абсолютное Я, так что никогда не существовало необходимости в просветлении. Абсолютное Я всегда реализовано, а то, что видится как сознание в реализации (проявлении реальности), никогда не реализует себя. И в этом смысле никогда не существовало непросветленных и, таким образом, необходимости в просветлении.

Захотел написать тысячи фраз про дзэнскую палку, улыбку, великое сострадание, радостный смех, про любовь, про эти глаза и нежность. А написал лишь пару слов и остался доволен.
… любимый учитель…

В настоящем моменте проблем нет. Вообще никаких проблем. А если и есть проблемы или они кажуться, то сейчас их нет.

Если перефразировать Р.Балсекара: счастлив ли я сейчас? Если речь о сейчас, то безусловно да. По крайней мере проблем у меня точно нет:-)

Слово «com-passion» («со-страдание») буквально означает «сочувствие» («feeling with»). Невозможно сострадать, если вы не готовы сперва чувствовать то, что чувствуете. Это открывает определённую обнажённость и нежность, — то, что Трунгпа Ринпоче называл «местом мягкости», являющимся зерном бодхичитты.

Оно ранимо. Это признак того, что ты приближаешься к бодхичитте. Ещё эта обнажённость действует оказывает очень смиряющее влияние. Даже если мы занимались духовной практикой в течение десятилетий, мы всё ещё воспринимаем эти большие, нетронутые, смущающие чувства, — возможно, из глубокого резервуара печали или беспомощности.

Но если мы способны признавать эти чувства и открыто обнажаться пред ними, мы движемся вперёд, в направлении всё большей открытости, таким образом, что она воплощается в нашей человечности. Мы созреваем, становясь настоящей личностью, через то, что учимся давать пространство полному спектру переживаний, через которые мы проходим.

— Джон Уэлвуд

Тает боль как снег весенний.
Вместе с болью таю я.
Тает радость дней рождений.
Тает жизнь, давно ничья.

В этом нет надежды, страха,
Ожидания конца.
Разделений духа с прахом
И надежды на Отца.

Снег не ведает о цели
Быстроного ручья.
Он танцует под капелью
Свою песню лепеча.

А ручей забыл о снеге.
Что воде до грёз снегов?
В непонятной снегу неге,
Он течёт в бездонный ров.

Слушая своё сердце, ты начнешь двигаться в правильном направлении, никогда даже не задумываясь о том, правильно оно или нет.
Муджи.