Аруначала
Аруначала!
Ты убиваешь эго… тех,
Кто погружён в Сердце с чистым умом.

«Кто я?.. И откуда я?»
Это — прямой Путь к Само-реализации.
Если вторгаются другие мысли, то:
«Для кого возникла это мысль?»
— «Для меня.»
Читать дальше →

Есть притча о человеке, который умер и, покинув тело, обнаружил себя в сказочной стране. Стоя среди сияющих цветов и разноцветного неба, он смотрел вокруг себя и думал: «О, да я, оказывается, на самом деле лучше, чем предполагал! Я попал на небеса. Кто бы мог подумать! Однако мне здесь нужно где-то жить». И только он так подумал, как перед ним материализовался дом, о котором он всегда мечтал. Когда он подошел к двери, она открылась, и внутреннее убранство дома оказалось таким, какое он всегда хотел иметь. Усевшись на идеально удобный диван, он посмотрел вокруг себя на этот совершенно прекрасный дом и подумал: «А теперь мне не мешало бы чего-нибудь поесть», – и тут одна из стен гостиной раздвинулась и там на полках оказались его любимые блюда, приготовленным как раз так, как ему больше всего нравилось. Сидя в доме и с удивлением рассматривая его интерьер, человек подумал: «Мне бы хотелось прямо сейчас услышать какуюнибудь музыку». И в то же самое мгновение стены зазвучали его любимой токкатой Баха. «Это действительно круто! – подумал он. – В точности как я всегда мечтал».
Проваландавшись некоторое время без дела в этой роскоши, он почувствовал себя отдохнувшим и исполненным сил. «Хорошо было бы, – подумал он, – если бы здесь был кто-то, с кем я мог бы разделить это все», – и тут же стук в дверь. В следующий миг дверь настежь распахивается и на пороге оказывается женщина – его идеальный сексуально-интеллектуальио-психологически-духовный партнер. «Заходи!» – говорит человек. И вот они живутпоживают, изо дня в день осуществляя свои самые заветные желания. Одно за другим материализуется все то, что им нужно. Но где-то через полгода такой жизни человек замечает, что он уже получил все, что хотел, но все еще не чувствует себя удовлетворенным в глубочайшем смысле. Он замечает, что в его уме все еще гнездится страх. Он понимает, что если бы все это исчезло, для него это было бы катастрофой. Заметив, как он сильно привязался к роскоши, он думает: «Мне всегда казалось, что
Читать дальше →

www.youtube.com/watch?v=x_moG6v_u9g

Существует что-то за формой, что-то, что выражает саму себя через форму, что-то, что каким-то образом растет по мере того, как форма решает свои задачи в мире форм. Что-то внутри развивается и проявляется в этом измерении, что-то, что пришло из другого измерения, бесформенного, единого. Можно было бы сказать даже так: “Единое или Бог постепенно реинкарнирует в мир форм”. Я не хочу предлагать вам слишком много объяснений вселенной, потому что ум не может сделать это. Невозможно постичь через концепции то, каково предназначение вселенной. Вы можете почувствовать это в себе, но не концептуально. Через неконцептуальный разум, что есть осознанность, к вам может прийти понимание этого, но вы никогда не сможете выразить это словами. Да вы и не захотите сделать это, так как оно будет тотчас же фальсифицировано. Именно поэтому автор “Дао дэ дзин” написал: “Дао, о котором можно говорить, это не истинное Дао”. Вы можете только указать, вы не можете объяснить вселенную. Философы пробовали сделать это, но конечно это абсурдно. Как вы можете объяснить безбрежность мироздания. Даже Земля не постижима, ну авселенная, мироздание. Как вы можете объяснить это, пользуясь несколькими звуками, или несколькими математическими символами, написав их небрежно на кусочке бумаги или доске. Возможно, это выглядит впечатляюще, но является ли это объяснением предназначения вселенной.

Или слова, как много букв существует? Пять гласных — это звуки, которые производятся голосовыми связками, и еще несколько согласных звуков, которые производятся давлением воздуха. Вы соединяете их вместе, и надеетесь получить некий окончательный ответ. Но попытки были, и это хорошо. Итак, это все касается понимания внутри вас, поэтому вы здесь, поэтому я здесь. И вы находитесь там, где бы это ни было, но это всегда здесь и сейчас. Все это касается постижения не имеющего формы измерения в вас, которое если вы хотите обозначить каким-либо словом, в качестве указателя, которое является чувством глубокого, живого
Читать дальше →

Есть такие люди, которые говорят и одна мысль ведет к другой мысли, и к другоймысли, и к другой мысли, и имеет место поток. И они никогда не останавливаются. Вы слушаете их, они продолжают, и продолжают говорить. Они говорят об одном, но затем о другом, и даже никаких промежутков не возникает. И это особенно сложно, когда вы хотите распрощаться, потому что вы пытаетесь найти хотя бы крошечную паузу, которая дала бы вам возможность сказать: “Мне уже нужно идти”, но пауза все не появляется. И вы сидите в ожидании, а мыслительный поток все течет и течет. И возможно, наконец, ваш собеседник начинает кашлять, и вы тут же говорите: “Увы, мне уже нужно идти”.

Таким образом, очень просто вовлечься в этот мыслительный поток, который втягивает вас. А может так же случиться, когда два человека беседуют. Они втягивают друг друга, и оба оказываются вовлеченными в этот поток. Как только один из них прекращает говорить, второй тут же подхватывает, и развивает тему дальше. И очень часто это кажется ужасно важным. Этот же поток имеет место, когда вы слушаете людей по радио. Они говорят, и говорят, и говорят. То, что они говорят — весьма бессмысленно, это просто слова. Когда вы слушаете на иностранном языке, вам кажется, что они говорят о чем-то крайне важном.

— Что они говорят?

— Да ничего особенного, сплетни или что-то подобное.
Иметь мысли чудесно, но быть захваченными мыслями совсем нет. Поэтому, как я иногда это выражаю, здесь имеет место разница между тем, когда вы имеете мысль, и когдамысль имеет вас. Здесь вместо слова “мысль” можно использовать слово “мнение”. Мнение это небольшая группа мыслей, или перспектива, или точка зрения, но это мысленная форма. И опять-таки это сказал кто-то, когда-то, так что я это процитирую: “Большинство людей не имеют мнение, мнение имеет их”. Ну а они об этом не знают, это означает находиться в тисках мыслей, быть полностью отождествленным с мышлением, что возвращает меня к словам Дзен мастера, которые я цитировал вчера: “Для того,
Читать дальше →

Как известно, помимо иерархии потребностей, реализация которых обеспечивает рост и организма и личности, у человек есть набор мета-потребностей, которые отвечают за то, каким образом будет происходить развитие и будет ли оно происходить вообще. Одной из наиболее важных связок, на мой взгляд, является следующая пара: это потребность в безопасности и потребность в изменении. От качества их баланса сильно зависит протекание самого процесса развития: либо изменения в нем вообще невозможны, либо они происходят так стремительно, что теряют связь с внутренней логикой предшествующих состояний. Давайте рассмотрим некоторые способы организации процесса изменений в пределах представленной пары мета-потребностей.

Нарциссически организованная личность отказывается эмпатически присутствовать в контакте, поскольку усилия, которые она вынуждена затрачивать на ассимиляцию подобного опыта, чересчур велики. Гораздо проще выстраивать контакт таким образом, чтобы его не происходило. Чтобы текст общался с текстом. Например, когда встречаются люди и рассказывают о себе истории, которые уже были рассказаны много раз. Встреча необходима, для того, чтобы просто оживить память и дополнить рассказ новыми экспрессивными средствами. А затем провести ревизию случившегося и, поправив сдвинувшиеся с привычных мест понятия, отправиться к новым монологам.

Что является непереносимым для такого типа личности? Например, плохое понимание того, где будут проходить границы после того, как контакт состоялся. Как будто диалог это долгий путь к некой нейтральной территории, после пребывания на которой невозможно вернуться обратно, поскольку хлебные крошки давно съедены птицами. И тогда отношения возможны только в двух форматах – холодное дистанцирование или слияние, из которого невозможно выбраться, не растеряв свою идентичность. Либо же другой представляется настолько хрупким, что забота о его безопасности целиком ложиться на плечи партнера и делает вину за любую оплошность неисчерпаемой.
Читать дальше →

Раньше я считал, что есть живое и мертвое. Например, тело живое, но если отделить руку, то она становится мертвой, а кружка сразу мертвая, точнее не живая. Потом все стало мертвым, ибо все это концепции. Сейчас я снова вижу все живым, но только когда не выделяю частного — только жизнь и есть!

Мне в комментариях написали что я иллюзорен, а я ощупал себя руками и написал в ответ, что это неправда, я вполне себе реален и ощутим. А если даже это и иллюзия, то весьма добротная иллюзия. Да и потом, какое мне вообще дело до того, иллюзорен я или реален, коли я и есть мерило этой самой реальности, ее квинтэссенция. И если иллюзорен я, то что тогда вообще реально?