Не отождествляйтесь ни с чем. Ничего не ищите. Просто будьте. Вы понимаете, что я пытаюсь сказать? Оставьте это в покое. Не пытайтесь ничего изменить. Оставьте все в покое. Вы станете тем, что вы есть, всего лишь за счет того, что оставите все в покое. Оставляя все в покое, вы осознаете вашу собственную божественность.
Худшее, что вы может когда-либо сделать, — это попытаться изменить плохую ситуацию на хорошую, ибо играете с законом причины и следствия. Это означает, что иногда вы будете попадать в хорошие ситуации, иногда — в плохие. Вы снова и снова будете идти по этому кругу.
Читать дальше →

Всё живёт как быть и хочет жить
Как сделать так чтобы всё жило как хочет

Всё являет то что знает и представляет собой то что знает
Когда всё те кто стал собою и начал жить как хочет стали понимать что будет то что все хотят и будет так как хочет каждый они перестали знать то что хотят так как сами хотят и стали знать всё то что знает так как каждый сам себе представляет чтоб было то что хочет каждый и было так как позволяет то представление что его являет
Каждый своим представлением всё то что знает направляет и то что знает всё являет так как каждый сам себе представляет

ANCILLA THEOLOGIAE
[лат.- служанка богословия], часто употреблявшееся в ср. века название философии, выражающее ее подчиненное положение по отношению к богословию с т. зр. достижения главной цели христианства — спасения человека. В соответствии с этим представлением истинная философия не противоречит богословию и всегда должна находиться в согласии с ним. Основания для такого понимания имелись уже в античной философии. Так, Аристотель утверждал, что богословие, или первая философия (πρώτη φιλοσοφία), есть высшая наука, к-рой подчиняются все остальные науки как средства своей цели (Met. I 1-2).

Первым из христ. мыслителей Климент Александрийский применил эту схему к отношению между христ. мудростью, основанной на Божественном Откровении, и естественной философией. По его мнению, философия не противоречит вере, но является ее союзницей (Strom. I 2). Для эллинов она была руководителем ко Христу, так же как закон для евреев (Ibid. I 5). Мудрость же, открытая в Свящ. Писании, есть госпожа (κυρία) философии, так же как сама философия — госпожа подготовительных наук (Ibidem). Мудрость Климент сравнивал с Саррой, любимой женой Авраама, занимавшей место госпожи, а философию — с египтянкой Агарью, находившейся в доме Авраама на положении служанки (Ibidem). Сам Климент указывал на источник такого толкования — Филона Александрийского (De cong. erud. quaer. gratia. 139-157).

Святые отцы Церкви (Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский и др.) называли философию «внешней мудростью» (θύραθεν σοφία), к-рую они отличали от Божественной мудрости, содержащейся в Свящ. Писании, и отводили ей пропедевтическую роль для понимания истин христианства. Как Моисей, славившийся своей мудростью, сперва упражнял ум егип. науками и лишь затем приступил к созерцанию Сущего, так и христиане должны сначала подробно изучить произведения «внешних писателей» и лишь после этого слушать священные и таинственные уроки христ. учения (Basil. Magn. Hom. 22). Блж. Августин также придавал
Читать дальше →

«Начиная тренироваться, вы все дольше пребываете в этом состоянии(лучезарное ригпа) и испытываете всевозможные переживания, такие, как блаженство, ясность и отсутствие мыслей(пустота), которые скрывают от вас подлинное лицо вашей истинной природы. Если вам удается снять покров пристрастия к переживаниям и обнажить подлинное лицо состояния ригпа, тогда изнутри естественно воссияет мудрость.»
Патрул Ринпоче

О чём тут речь? Само Блаженство, Ясность, Пустота НЕ могут быть препятствием. Препятствием является притягивание или отталкивание Блаженства, Ясности, Пустоты.
Вспоминаем принцип Тантры: Единство мудрости и метода.
Отсюда Единство Пустоты и Ясности, Единство Пустоты и Блаженства.

Т.е. если вы цепляетесь за Блаженство, пытаетесь его ухватить, ожидаете, когда оно исчезло, то это препятствие. Или, после «гениальной» рекомендации Дракона «рассмотри Блаженство, как препятствие» начнёте отталкивать, то это тоже будет препятствие.
Или, например, вы полностью поглощены Пустотой и теряете Ясность, это тоже ошибка. Но, если вы начнёте в этой ситуации цепляться за ускользающую Ясность, то это тоже будет ошибкой.
Так, что же делать?
Нужно отслеживать в своём уме притягивание и отталкивание, и вызванное этими тенденциями ума напряжение в теле. Вот и весь секрет!

А бред Амина(ретранслятора Дракона):

нет, единство пустоты и осознания, блаженства, или как я это называю полноты, это соединение аспектов и они между прочем отраженные в сознании это не опыт сознания! это как спинер сначала он без движения имеем три аспекта пустота осознание полнота (блаженство) а их соединение это уравновешенность или как спинер начали крутить и уже нет аспектов но это все в сознании! и является содержанием сознания

лучше не слушать. Ибо полное непонимание темы слишком очевидно.
Лучше читать традиционные тексты Учений о Недвойственности и комментарии признанных, опытных Мастеров.

По поводу Пустоты может возникнуть путаница, если Пустотой считать отсутствие явлений. На самом деле,
Читать дальше →

Представь себе всё – то что знаешь
Представь себя как то что знает
Ты сам ничего не знаешь и являешься тем что знает и представляет собой то что знает
Собой то что знает – это люди, всё — твоё тело
Своё тело ты сам представляешь как хочешь, его люди что знают так как ты представляешь являют, ты с ними всегда за одно
Тело-ум — это то посредством чего ты являешься всем
Ум — среда, где живет твоё тело являя тебя и где всё происходит
В этой среде на Земле у тебя есть организм тела-ума
Это твоё начало
С него на Земле ты всё начинаешь, с его помощью всё как есть представляешь, видишь чувствуешь и ощущаешь всё — своё тело
В начале ты знаешь то что сам хочешь и живёшь как можешь делаешь то что можешь чтобы жить как хочешь
Твой организм тела-ума тебя ограничивает
Есть смысл искать, о жизни думать
Твой организм тела-ума не мешает тебе в этом
Когда ты сам себя осознаешь и всё поймёшь ты сможешь жить как те живут кто стал собою
Все те кто был и стал собою и хочет быть самим собою со всеми вместе образуют одно
Одно не живёт само
Оно это все
Все как одно живут за одно каждый сам и все вместе
Каждый знает только то что знает и со всеми живёт как хочет и делает то что хочет сам
Всё одно живёт как хочет чтоб было то что хочет
Читать дальше →

Осознав себя как есть и поняв всё ты сможешь жить среди людей как те живут кто стал собою

Если человеку уже под 50, а он никогда не любил ни в подростковом возрасте девушку-мальчика, ни своего супруга/гу, ни будучи родителем своего ребёнка, так и не смогли простить и полюбить своих родителей, и тут вдруг ему открылась любовь к мастеру, то какая это будет любовь? Самая первая, подростковая, незрелая, болезненная, зависимая от объекта, с обидами, ревностью, ненавистью, запугиванием, угрозами, шантажом и т.д. Это больше похоже на зависимость наркомана.
Этот период незрелой любви нужно переболеть. Это очень сложно.
Более зрелая любовь к своим детям. Человек взрослеет в любви.
Абсолютная, безусловная, беспричинная Любовь мало кому доступна. Эта Любовь не зависит от объекта, вообще ни от чего не зависит. Эта Любовь всеохватывающая, неизбирательная(вот этого люблю, а этого нет). Любовь от самого факта существования. Само Существование соткано из Любви, Ясного Света и Божественной Энергии.

Мир есть проявление Единого Духа, утверждение Единства во Множестве. Самопроявление Духа – Любовь.

Дух – причина и основа всех явлений. Дух – вечный Субъект, живущий в каждом явлении, объемлющий и носящий в себе все изменения и преображения космического потока явлений, — и в нем первый и последний их синтез. Двух Субъектов быть не может, потому что один стал бы объектом по отношению к другому. Субъект один во всех формах. На этом единстве в духе основано также и Всемирное Братство. Нет разных «я», есть лишь одно «я» в разных формах (лицах, явлениях, предметах), развертывающее многообразие своего Единого потенциала. Это основа Божественной сути явлений. Субъект неделим, неизменен, он носитель всех смен. Найти свое «я» значит найти себя в Боге. Проявляться духовно значит проявлять Единство, а утверждение Единства есть Любовь. Жить в Духе значит жить в Единстве Любви, значит любить. Дух – единственная Реальность, так как Он неизменен. Все изменяемое – лишь объективное выражение Его потенциала – и по отношению к Нему – иллюзия, Майя.

Принцип Двойственности лежит в основе проявления Единого. Поляризация Единства вызывает поток космической Жизни, сущность всех энергетических процессов.

Единый Дух образует среду и проявляется своим излучающим Началом. Среда вынашивает и динамизирует потенциал Духа, проявляя Его силы потоком изменений, называемых Жизнью. Жизнь – есть движение. Жить – значит непрерывно изменяться. Принцип Единой Жизни – динамика Духа – по существу неизменен и лежит в основе всех энергетических процессов. Любовь и Жизнь неотделимы друг от друга, ибо непроявленный, неживущий Дух погружен в небытие непознаваемого. Жизнь – проявление Любви. Принцип Жизни тот же во всех явлениях, великих и малых, духовных и материальных, и цепь Жизни состоит из непрерывных звеньев существ Вселенной. Жизнь – причина, цель и процесс объективного существования. Жизнь – процесс поляризации Единого – основана на принципе двойственной направленности, ибо движется от Духа к
Читать дальше →