… видит эго и против эго-проявлений.
А иначе — кому волноваться?

Честно говоря сегодня я так долго бился сам с собою. Что с этим делать? Принять? Отпустить? Еще варианты? Пока не увидел что ничего с этим делать не надо все эти внутренние действия были просто избеганием и не так все страшно как кажется. Вот и ответ: ничего не делать:-)

Встреча неудовлетворенного Вьясы и Нарады.
Шримад Бхагаватам. Глава 4-6. Выдержки.
…
Однако, проделав столь великий труд во имя людей, благодетель Вьяса не чувствовал в сердце своем удовлетворения. Там, на берегу Сарасвати, одинокий старец вновь погрузился в тревожные раздумья.

Я стяжал надмирную мудрость, — рассуждал Вьяса, — внимал учителям и воспитал учеников, возжигал жертвенный огонь и усмирял желания мира. Я обрел свободу в Духе и начертал людям пути обретения оной свободы таким способом, что даже женщины, дикари и последние неучи смогли бы достичь вожделенной цели.

Отчего же тревожно мне на душе? Почему мысль о невыполненном долге не дает мне покоя? Ужели кроме свободы смертному для счастья нужно нечто большее?

Я исполнил своё предназначение, но не чувствую радости. Я обрел свободу и указал смертным путь к этой самой свободе. Но что происходит, когда путы обмана спадают? Чего ищу я, обретший свободу, и что делать всем прочим, кто достиг успеха на этом поприще, я не знаю. Куда теперь направить взор? Где свободной душе искать убежище?

Сута продолжал: — В это самое время пред взором мятежного Вьясы предстал вечный скиталец Нарада.

Расценив появление Нарады как добрый знак, Вьяса поднялся со своего сидения и поклонился учителю богов с той же учтивостью, с какой поклонился бы он творцу Брахме – первому речителю Веды.

Сута сказал: — В ответ на приветствие старца божественный певец улыбнулся и, удобно расположившись, тронул струны своей лютни.

О сын Парашары, — молвил Нарада, — я знаю, в чем твоя печаль. Не может быть счастлив тот, кто ублажает свои плоть и ум, пренебрегнув душою.

В трудах своих ты живописал пути к умиротворению посредством делания и мудрствования, но сам ты обрел ли покой? Достиг ли того, чему учил людей? Мудрствование и забота о плоти ещё никого не сделали счастливым.

Ты проник в тайну безмятежного Духа, прикоснулся к Вечности, но разве сделало это тебя счастливым? Ты достиг всего, к чему призывал
Читать дальше →

Пару минут назад был красивый опыт переживания я. Начал с «зайца», после в каком то смысле отпустила вера что я это я:-) такое ощущение как буд то я нес это я на себе, реально очень расслабило, плюс я стало выходить и переживаться как то безусильно, не было веры какой то в свою самость и не было попыток удержать его, как то цепляться. Я стало выходить поднялось, после как буд то рухнуло, где то видно цепляние за него еще есть, и я погрузился в полумрак ночи:-)

… ещё ночью, когда в сне пришла ситуация с ярко ввраженным эго-восприятием. Настолько ярким что пришло побуждение проснуться и проснулся. И задумался…
Если в обычном, бодрствующем состоянии эго-всплески удаётся распознавать почти сразу и растворять их, возвращаясь к их источнику — Я, то в снах тема немного сложнее. Соотношение сознательного и подсознательного явно не в пользу первого.
Это по видимому и есть тема работы с васанами — постепенное расширени сознания на подсознательный уровень.

Шаг I: Увидьте перед собой пустоту.
Шаг II: Возьмите немного пустоты, и сгустите ее во что-то твердое,
например, мысль, чувство, и т. д.
Шаг III: Рассейте его в пустоту.
Шаг IV: Сделайте это несколько раз (уплотнение и рассеивание).
Шаг V: Переживите на опыте “я”, которое делает все это, как сгущенную пустоту.

Время движется под музыку в ритме танго
Шаг вперед, шаг назад. То прыжок, то зигзаг
Падай рядышком со мной, мой падший ангел
Не смотри в небеса, посмотри мне в глаза

В их глубине немой вопрос
В их глубине идет один и тот же фильм
О том, как опытный игрок
Все проиграл, поверив призрачной любви

Спрячем слезы от посторонних
Печали нашей никто не понял
И слов не разобрать
Когда в разгаре маскарад
Спрячем слезы от посторонних
Простим друг друга и зла не вспомним
Никто не виноват
Когда в разгаре маскарад.

Огонь песня! Драйв! :)

Есть ещё одна путаница в термине «Свидетель».
Наблюдающее Сознание называют свидетелем и Безграничное Сознание тоже называют Свидетелем.
Так в чём же разница?
А разница в том, распознано «ложное я» (ахам-вритти) или нет. Преодолели ли мы ограничение «анава-мала» (вера в я-маленький, ограниченный) или нет.

Почему Безграничное Сознание продолжают называть Свидетелем, хоть и с большой буквы? Казалось бы, источник ахам-вритти распознан! Аллилуйя! Однако, есть ещё очень тонкая граница между Свидетелем и наблюдаемым. Да, установка анава-мала разрушена, однако есть ещё одна установка «майя-мала» (иллюзия двойственности). Когда эта установка падает, граница между внутренним и внешним разрушается, тогда раскрывается Недвойственное Осознавание.
Свидетель_AjnaYoga.ru

Вообще часто бывает такое: все это фигня.
Кто это говорит — я. Я, как всегда, несомненно:-)
«Я» это корневая тема всех абсолютов, когда можно сказать, что ничего не существует, отказаться от всего во имя только я:-), бренность этого тела и тленность этого мира. Кароче, реально только я:-)
Тоже самое, когда можно назвать всех дураками, ради полного блаженства я.