Чем больше пытаешься разоблачить авторство, тем реальнее оно становиться, и тем острее чувство недостаточности.
И в этой боли уже не на прыжок ни на «подскользнуться» сил нет
И уже не вирус самоопределения тебя волнует, а реально пугает запустившийся процесс поиска пробужденного состояния.
Но ты уже знаешь, все равно попустит, все равно до «точки» не дойдешь
Ибо явно — НЕЧЕМ

Бодхидхарма (кит. Дамо, яп. Дарума;) был третьим сыном южно-индийского князя Сугандхи, правителя княжества Канчипутра, Двадцать восьмым патриархом буддизма в Индии и Первым патриархом в Китае. Он прибыл в Китай в 520 году, чтобы распространять учение Будды.

Знаменитый в истории Китая приверженец буддизма император У-ди, основатель династии Лян, известный как китайский Ашока, поинтересовался у индийского проповедника:
— «Со времен начала моего правления я построил так много храмов, переписал так много священных книг и оказал помощь стольким монахам, что перечислить невозможно. Как высока моя заслуга?»
— «Здесь нет никакой заслуги», — ответил Бодхидхарма.
— «Почему?»
— «Все это мелочи, которые помогут совершившему подобные благодеяния родиться в следующий раз на небесах. Причины, к ним побуждающие, все еще обусловлены своекорыстием, и, подобно тени, отбрасываемой телом, они эфемерны, не имеют конечной реальности».
Выслушав это, император У-ди снова спросил:
— «А что же тогда достойно настоящей заслуги?»
— «Чистота и мудрость, обретаемая в окончательном просветлении, когда тело и собственное „я“ пусты и покойны. Но такого рода заслуги не удостоишься в бренном мире».
— «Каков же основной принцип святости?» — спросил император.
— «Есть только пустота и никакой святости».
— «Кто же в таком случае стоит передо мной?»
— «Я не
Читать дальше →

Ушла
Вернулась
Потянулась
На посошок сошла с ума
Потанцевала у окошка
И третью кофе
И до дна
Застыла возле гардероба
В сатори впала возле джинс
И Муз напал
И снова
Вроде
И как бы
Между делом
Вниз
По строчкам
По ступенькам
быстро
Сбегаю …
Пора идти
Пора собраться
Замешкалась в прихожей у зеркал
Опять она
Как папараци
Стреляет взглядом наповал
И точки блики стратосферы
Мелькают искрами в глазах
И нет до этого мне дела
Спускаю все на тормозах

Без конца вопрошать к мастерице — поиметь смысл конечно. Вот только кого эта оконечность имеет?

В: Все есть Сознание. Поэтому абсолютно ничто – никакое событие в жизни – не может случиться против воли Сознания, верно?

Уэйн: Да. По определению, если все является частью Сознания, значит, нет ничего, что не являлось бы частью Сознания. Когда мы говорим о «воле» Сознания, это может внести путаницу, потому что мы начинаем объективировать Сознание как нечто, что проявляет волю, а это очень человеческая концепция. Воля – это качество, приписываемое человеку.
Конечно, люди тысячелетиями приписывали человеческие качества Источнику. Во-первых, Источник объективирован, то есть представляется вещью. Во-вторых, чтобы понять эту вещь, ей даются разнообразные человеческие характеристики, такие как личность, цель и намерение.
В этом Живом Учении мы пытаемся указать за пределы таких ограниченных определений на прямое интуитивное знание Источника, который есть Тотальность.

Читать дальше →

Понравился один из комментариев Вьясы к Сутрам Патанжали про духовный путь и просветление.
Восход уже близок, но Солнце еще не встало, но уже видна Заря.

--

Бездонный томный взгляд Вселенной матовой
Ты есть покой Вневременный — и у тебя три Лика
Ты повернешься Светом Осознания Чистым в иной раз
В другой раз Наполненность Любви, что меры не имеет…

Бег по кругу, возможен даже тогда,
когда Учение принято Умом,
И есть понимание Его, Учения,
Есть тонкий момент в Само-Исследовании,
Размышление, суждение, рассуждение,
Красивые высказывания, подборка правильных
слов, терминов, Написание того, что самого
не трогает, ожидание реакции из вне,
Это все не относиться к ИССЛЕДОВАНИЮ
Само-Исследование это как извержение вулкана,
Лава идет постоянно не останавливаясь,
Сметая невежество.НО ТВОЕ невежество,
ВНИМАНИЕ направлено на ТЕБЯ, а не на того парня,
Можно исследовать ЭМОЦИИ, чУВСТВА, НО ЭТО БЕСПОЛЕЗНО,
их НЕ СУЩЕСТВУЕТ В ПРИРОДЕ,
тогда что исследовать
Исследовать то. ЧТО происходит, на самом деле,
Приятие к тому что происходит,
А происходит, либо думание, либо реагирование,
на уровне Ума и Тела,
Самый минимум, Мысли и Ощущение(реакции тела)
Любая мысль это реакция, и неважно какая мысль,
Приятие ТОГО что есть, а есть Мысль и Ощущения.
И все. Ничего личного.Просто исследование.

Ученик пришел однажды к старцу и спросил:
— Как мне научиться прощать, Учитель?..
— Никогда не суди других, и тебе никогда не придется прощать…