Читаю, читаю, устаю от этой терминологии и сложных построений которые не понятны. Какое описание опыта я могу предоставить. Не знаю, что такое просветление, пробуждение, основа, океан бытия и всякая такая хрень, едиснвенный вопрос — в том, что мне как-то плохо, а нужно хорошо, или переживание плохого, а нужно хорошего, так как «мня», это мысль, как указывают мне на этом форуме и я вроде как потихоньку обнаруживаю это и соглашаюсь. Так вот плохо тогда когда происходит вовлечение в мысль, я должен делать то-то, я такой-то, это важно и тд, это фиксирует и тем самым противопоставляет меня энергетическому волнению океана и порождается некое страдание, конфликт, переживаемый в уме, а ум выражает себя в неких действиях значит этот конфликт переходит через действия на энергтику и тд. Как только эта привязка отрубается, конфликт отступает, обрубается через страдания и опыт тщетности и как следствие вглядывание и самоисследование, факт на лицо тело умирает, а в месте с ним все смыслы, все мня то же сдохнет, в таких условиях придавать чем-то особую важность невозможно, тусуем как тусуется, что есть то есть, да и вообще никакой власти у меня нет. Пока вот так, буду рад любым
Читать дальше →

Что есть Знание и Слова о понимании Знания,
Если нет желания и возможности ОБНАЖИТЬСЯ, в полном смысле
этого слова,
Обнажиться всему, тому, что происходит в жизни,
Скрывать можно только от самого«Себя» и БОЛЕЕ ни от кого.
Насколько Применяется Знание, когда происходит
Общение с семьей, родителями, теми другими которые
не в твоей тусовке, где все тебя знают,
Насколько есть открытость и ОБНАЖЕННОСТЬ,
там где тебя не знают.
Знать -это просто знать,
Быть открытым и Обнаженным, это уже не просто Знание,
Это Полное доверие, тому что происходит.
Вот как то так.

Был у меня чудесный крысик. Я его назвал Ронни (по имени моего Мастера), а официальное имя у крысика было Рамешвар (это у моего мастера титул такой). Рамешваром я его звал, когда крысик творил какую-нибудь гадость, а так звали его еще Рамэша. Я был уверен, что тварька моя очень непростая, да и умен он был будь здоров. Потому я без конца к нему приставал: «Ронни, скажи мантру! Ронни, скажи мантру!» И вот однажды крысик не выдержал и сказал: ICH! Ихь – по-немецки Я.
Такие дела. Наверное, мой Ронни сейчас – тулку. А я вот думаю, что это ICH – Я и есть единственное возможное Первослово. Не какой-нибудь индийский ом, а – Я. Меня никогда не покидала уверенность, что Бог – если Он есть – не может быть ни на полпроцента сокрыт, но обнаруживает себя в каждый момент абсолютно явно, безошибочно, без необходимости что бы то ни было практиковать, рассусоливать и проч. Он должен быть абсолютной несомненностью – если Он, конечно, Бог, а не черт-те-что. А что может быть несомненнее Я?
Ведь даже само ЕСМЬ, приставленное к этому слову, — какая-то странноватая корявость, выползшая под шумок из закоулков ума. Умолчим о прочих всяческих атрибутах и отождествлениях, им несть числа. Однако Я – не чувство, не мысль, не ощущение, не концепт, а нечто, чему и слова не подобрать, — оно всегда безошибочно. Просто – Я.
Любое возможное отождествление отваливается от Я в течение двух минут – достаточно просто унять неизбежные сантименты. А что в сухом остатке? Ей-богу, не подобрать и слова. Кроме – Я. Мысль ли это? Нет, мысль-я появляется потом, когда в дело вступает вечно озабоченный собою ум. А если даже и не мысль, то – ЧТО?
Ничто? Нет, это уже слишком много сказано. Да и неверно к тому же.
Просто – Я. Ни-кто, ни-что, ни-у кого, ни-где, ни-зачем. ДО всего. До всякого «здесь», «сейчас» и далее по списку. Однако – такое знакомое, такое изначальное, такое несомненное. Тот, кто мог бы усомниться, — уже опоздал. Помахал Богу вслед платочком перед тем, как в очередной раз исчезнуть
Читать дальше →

www.youtube.com/watch?v=xU6bUOd-xPk#t=3523

Вот давайте разберем поиск на части, разложим его по полочкам. Это может оказаться полезным! (а может и нет))))

1. Чего ищем-то?
Садимся и думаем, ЧТО ИМЕННО мы ищем? Поиск идет, ясень пень, но ЧЕГО? Вот это как-то обычно упускается из виду. Ищется что-то такое, НЕПОНЯТНОЧТО, что сделает меня счастливым, достаточным, бессмертным, абсолютным!!! Посмотрим в глаза этому НЕПОНЯТНОЧТУ!
ЧТО, ЧТО, ЧТО Я ИЩУ????

2. Появится ответ.
Чувство там какое-то, абстракция или САМА РЕАЛЬНОСТЬ… И это будет ФЕНОМЕН. Ведь его же можно зарегистрировать))) Дальше как в самоисследовании — кладем в коробку с бантиком и снова задаем вопрос «ЧТО Я ИЩУ?». Будет следующий ответ, снова следующий феномен! Это может продолжаться дооолго, но потом неизбежно фантазия кончится и пойдет по кругу. (Если вдруг тупняк появится — и его в коробку и снова ищем, чего ищем)). Короче, это в точности как в самоисследовании. В конце концов НИЧЕГО БОЛЬШЕ НЕ ОСТАНЕТСЯ. Действительно ничего. Просто, список будет ПОЛНОСТЬЮ исчерпан.

3. Результат этого процесса,
если проделать его до конца, ЭТО ОСОЗНАНИЕ БЕССМЫСЛЕННОСТИ САМОГО ПОИСКА, хотя бы потому, что фиг знает, чего мы ищем-то! :) Шутка. Потому что просто НЕВОЗМОЖНО НАЙТИ НИЧЕГО КРОМЕ ФЕНОМЕНОВ!!! А КАК ФЕНОМЕН — КАКОЙ БЫ ОН НИ БЫЛ ПРЕКРАСНЫЙ — СДЕЛАЕТ МЕНЯ ДОСТАТОЧНЫМ, БЕССМЕРТНЫМ И СЧАСТЛИВЫМ? Ведь все феноменальное — конечно, а значит, просто НЕТ ТОГО, ЧТО Я ИЩУ! НЕ СУЩЕСТВУЕТ!!! То есть:
а) Того, что я ищу, не существует как феномена.
б) Найти можно только феномены.
Вывод: найти то, что я ищу, НЕВОЗМОЖНО.

Тут только одна подстава, на которую хочу обратить внимание:
Ум обязательно попытается смоделировать и подставить правильный вариант (ответ-то мы уже знаем!): ну вот, я нашел то, что требовалось. Ну если так будет, ничего не поделаешь)))) А еще может быть, что ему надоест играть с модельками и мы действительно НА ОПЫТЕ убедимся в верности (или неверности!))))) пунктов а) и б).

4. А после этого остается только одно открытие —


Читать дальше →

То, что есть — есть. И ему даже не нужно быть, чтобы быть…
Но, некоторые все ж таки умудряются сесть пятой точкой на ежа. И потом носят его с собой всю оставшуюся жизнь как реликвию. И когда они приходят к мастеру, он им говорит: развернитесь и посмотрите — ежа нет и никогда не было. Но вы упорно настаиваете на своем: еж есть, я ж каждый день зуд сзади чувствую. Мастер опять говорит — это зуд занозы самоопределения и ничего боле. Но вы опять настаиваете на своем: может ничего боле и нет, но боль есть… Мастер вновь терпеливо объясняет: боль есть, ежа нет. И в какой-то момент вы разворачиваетесь, трепетно трогаете пятую точку рукой и до вас доходит, что ежа никогда здесь и не было. А боль оттого, что вы просто неудачно сели…
И тогда бытие не знает бытия, мастер не знает мастера, а иголки ежа начинают осыпаться как листья на осеннем ветру…
И вот тогда, впервые, вы спокойно сидите, улыбаетесь и пьете чай, щурясь и подмигивая глазами ежику, который пришел за кусочком сахара)))

16. Несовместимые различия.

Ты новый человек, представший предо мной?
Для начала, предупреждаю: я совсем не такой,
каким ты меня представляешь.
Думаешь, что сможешь найти во мне свой идеал?
Думаешь, так легко сделать меня своим любовником?
Думаешь, дружба со мной будет удовольствием, ничем неомрачённым?
Думаешь, я надёжный и преданный?
Неужели ты не видишь дальше этого фасада –
моих мягких и терпимых манер?
Неужели ты думаешь, что идёшь по твёрдой земле
навстречу реальному герою?
Неужели тебе никогда не приходила мысль, о мечтатель,
что это всё майя, иллюзия?

– Уолт Уитмен –

Я вошёл в здание пиар компании, где меня просили о встрече. Я пришёл на несколько минут раньше назначенного, поэтому сел в приёмной и стал ждать. Спустя некоторое время вышел Марк и махнул мне рукой, чтобы я заходил. Это его фирма. Он пиарщик, специализирующийся на книгах и музыке нью-эйдж. Я обещал ему, что, по крайней мере, поговорю с ним, когда буду в Манхэттене, и вот, я здесь.
К несчастью, я не спал этой ночью – увлёкся чтением и записями, и занимался этим до восхода солнца. В результате сегодня у меня были две личные встречи, где лучшее, что я мог сделать, это собрать информацию и отложить принятие решений, и вот, теперь эта встреча – не более, чем визит любезности, потому что, я уверен, она не принесёт никаких плодов. Во всяком случае, ожидаемых.
Этой ночью я читал «Моби Дик», и уже хотел было выключить свет и отправиться спать, памятуя о том, что назавтра мне может понадобиться бдительность больше обычного, когда мне попалось на глаза то, что я упускал ранее:
Видел ли ты проблески той смертельно нестерпимой истины, что всё глубокое, серьёзное мышление это отважная попытка души сохранить открытую независимость своего моря, в то время как свирепые ветры небес и земли замышляют выбросить её на предательский, рабский берег?
Но лишь в безбрежности обитает высшая истина, бескрайняя, неопределимая как Бог, и лучше ей погибнуть в этой стонущей бесконечности, чем быть
Читать дальше →

Из новостей:

Участковый из Маслянинского района Новосибирской области поймал домового, докучавшего пенсионеру. По словам участкового Ивана Шмидта, около двух месяцев назад к нему обратился пожилой мужчина, ветеран Великой Отечественной войны, который попросил разобраться с «домовым», мешавшим ему спать по ночам. Сотрудник полиции решил помочь пенсионеру и, приехав с коллегами к нему домой, «разыграл небольшую сценку».

«Я взял банку стеклянную, поставил ее возле дырки, через которую выходит кошка, и попросил, чтобы она ночь простояла на этом месте», — рассказал Шмидт. На следующий день пенсионер сообщил, что в этот раз никто его не беспокоил. Участковый заверил ветерана, что домовой попал в банку, и увез ее с собой. После этой мини-операции, проблем с «домовым» больше не возникало.

* * *

Наши мысли, страхи, желания — это домовые, которые живут у нас в голове ))) Принесите стеклянную банку, будем ловить домовых!!! (которые есть, но их нету) )))

Билли и Ник всю жизнь занимаются продажами. Но новый компьютерный мир рушит их карьеру. Стараясь доказать, что они не отстали от жизни, они бросают вызов судьбе, получив желанную стажировку в компании Google вместе с командой лучших студентов колледжей. Но получить доступ в этот фантастический мир — это только половина дела. Сейчас им придется выдержать конкуренцию с самыми лучшими техническими гениями… Смотреть в онлайне по ссылке: kinobanda.net/film/25057/

Кто видит Высочайшего Господа равно пребывающим во всех существах, не гибнущим в их гибели, тот истинно видит.