Действие происходит само по себе, каждая идея возникает сама по себе. Но затем приходит супер идея под названием «я», которая переиначивает все происходящее в собственную историю. Вот и все. Больше ничего.
Мысль под названием «я» приходит несколько позднее, объявляет действие своей собственностью и выражается так: «Моя воля, моя ошибка, мое тело, моя жизнь, моя смерть».

Карл Ренц

мне крылья даны от рождения
окраска их девственно-белая
я думала — не умею я
и шла так по жизни несмелая

но ангел настойчиво требовал
примерь — я же рядом не брошу
во сне приходил — проповедовал
и звал за собой на крышу

поверила Жизни несмелая
примерила крылья — впору
и так и пошла босая
и вверх набирала скорость

страха не зная не помня
забыв о себе грустящей
вниз не летают птицы
когда нет себя настоящей

Люди называют меня «просветленным» – я не выношу этого определения – они не могут найти другого слова, чтобы описать то, как я функционирую. Я вместе с тем отмечаю, что просветления как такового вообще не существует. Я говорю это, потому что всю свою жизнь провел в поисках, я хотел стать просветленным, но обнаружил, что просветления вообще нет, так что не возникает и вопроса о том, является ли какой-то определенный человек просветленным или нет.
Мне плевать на Будду, жившего в VI в. до нашей эры, а тем более на всех прочих претендентов, что есть среди нас. Это кучка эксплуататоров, наживаю- щихся на человеческой легковерности. Нет никакой силы вне человека. Человек создал Бога из страха. Так что проблема в страхе, а не в Боге.
Я открыл сам для себя, что нет никакого «Я», которое нужно было бы осознавать, – вот осознание, о котором я говорю. Оно приходит, как тяжелый удар. Оно потрясает тебя, как удар молнии. Ты поставил все на одну карту, на осознание своего «Я», и в результате вдруг обнаруживаешь, что нет никакого «Я», которое надо обнаружить, нет никакого «Я», которое надо осознать, – и ты говоришь себе: «Какого черта я делал всю свою жизнь?» Это просто взрывает тебя.
Со мной всякое происходило – понимаешь, я прошел через это. Физическая боль была невыносимой – вот почему я говорю, что тебе это действительно не нужно. Если бы я мог дать тебе взглянуть на это, прикоснуться к этому – тогда тебе бы вообще не захотелось касаться этого. То, что ты преследуешь, не существует; это миф. Ты бы не захотел иметь ничего общего с этим.
Видишь ли, я подчеркиваю, что – я не знаю, как бы ты это ни назвал; я не люблю использовать слова «просветление», «свобода», «мокша» или «освобождение»; все эти веские слова имеют свой собственный подтекст – этого нельзя вызвать никакими усилиями с твоей стороны; это просто случается. И почему это случается с одним человеком, а не с другим, я не
Читать дальше →

В ищущем по умолчанию присутствует святая вера себя отдельного, самостоятельно действующего, находящегося в отношениях с отдельными объектами. Когда Мастер говорит «автора нет и быть не может», очень хочется ему поверить, и часто мышление вместо исследования отправляется по более легкому и привычному пути — моделированию. Но в результате очевидные проявления ложной веры в авторство принимаются за доказательства существования автора, возникает досада, недостаточность, полотно неприятия и страдания разворачивается во всю ширь. А засада была в самом начале. Интеллектуальное понимание чревато такими засадами, уж очень нравится моделировать и принимать желаемое за действительное. Но то же понимание может стать толчком к тому, чтобы просто увидеть, как это происходит: как подарки под елкой вдруг становятся бесспорным доказательством существования Деда Мороза.

В процессе само-исследования любой ищущий натыкается на двух стражей Я. Первый из них это эйфория, любовь, нега, блаженство, так называемое я-есть. Второй это боль, страх, сжатие, ужас, ненависть, злость, агрессия — вот сколько имен придумано ему одному, это так называемый я-нет. Но ловушки эти далеко не все. В своем случае я обнаружил еще одного это тупняк, вялость, желание немедленно заснуть, транс. Этот страж это гипноз через который я занырнул в эту реальность и который является естественным фоном в обычной жизни и поэтому не обнаруживается, но при встрече с пробужденным обнаруживает себя. И сила этих стражей огромна и выхода кажется лишь два — вступить с ними в борьбу, либо уступить им. Но наше Учение и наши Мастера дают нам автомат от ВСЕХ стражей и ловушек ума — приятие и исследование. Как только мы замечаем эти удивительные проявления ума мы сразу может отметить что

раз это нечто что зафиксировано, то значит это не может иметь собственной реальности, они относительны какой то первоначальной реальности которая их определяет и фиксирует

, раз я это фиксирую значит это не имеет к нашему запросу никакого отношения, это способ отвлечь внимание от того кто хочет вступить с этими феноменами в отношения.
Берем автомат приятия и спокойно расстреливаем любую идею пришедшую во время само-исследования (а оно у нас по идее не прекращается никогда), феномен — принято, чувство — принято, отношение (так быть не должно! или только это нужно!) — принято. Все! Остается автоматчик и автомат. И последний шепот — никого нет дома. Выстрел по шепоту, принято. Ну вот в этой спокойной обстановке может случится
Читать дальше →

Фильм «Море, которое мыслит» с русскими субтитрами.
vk.com/club49357789?z=video195820191_165878637%2Fb005bd1c26f0fd904b
Невероятные оптические обманы в этой истории помогают удивленному зрителю, наконец, понять, что наблюдал он все это время за собой.

Фильм «Море, которое мыслит» (De zee die denkt) — удивительный фильм о самом себе. Фильм, переполненный завихрениями сюжета, поворотами и новыми углами. Это рассказ о сценаристе, который сочиняет сценарий для этой картины. В фильме актер Барт Клевер играет сценариста Барта Клевера, который пишет сценарий для ленты «Море, которое мыслит».…

«Зачем мне этот поиск? Что я жду от него?». Возможно было желание утонуть в божествинном блаженстве, спрятаться от накопившихся проблем, обрести некий высший смысл жизни, стать эдаким посвященным в тайны бытия. Стать лучше, мудрее, гармоничнее. Но тут выясняется, что няшек не будет.) И тут два варианта — либо разочаровавшись в том, что МНЕ тут ничего не светит, искать в другом месте. Либо задать себя тот же вопрос «Что я тут ищу?». И тут возникает единственно возможный ответ «Просто хочу стать собой». И вновь рикошетом в лоб летит вопрос «Кто хочет?.. И может ли?.. А ты уже разве не он и был ли ты не им?»

Только когда разум ни к чему не привязан, когда он не колеблется под напором противоположностей, не привлекается разными объектами и полностью независим от всего, тогда он освобождается из клетки невежества.

Йога Васиштха

Очень смешной мультфильм. Часто после сатсангов чувствую себя как Кащей Бессмертный на 59 минуте :)
Мультфильм Иван Царевич и Серый Волк