Как я понимаю, проблема верующих в том, что они не верят по настоящему в Бога, их образ жизни мало чем отличается от атеистов и уровень нравственности соответственно.
Проблема ищущих в адвайте в том, что они не верят в традиционную адвайту, а нео-адвайта придумана наркоманами, хиппи 60-х и она не работает.
Тот, кто подсаживался на наркотик имеет опыт выхода из тела или близкое к этому состояние. Многие считают, что они испытали сатори.
Он как бы перепрыгнул через основу и стремится дальше, но без основы — тишины ума, путь дальше заказан. Некоторые объявляют себя просветлёнными и пудрят мозги другим.
На самом деле, путь прост и состоит не из постоянного увеличения знаний и поиска истины, что приводит к усилению ума и подавлению чувств, а к гармонии ума и чувств.
Каждый этап должен подкрепляться опытом, который даёт новый уровень осмысления, тишину ума и на базе этого уровня возникает новый опыт и т.д.
Тишина ума, как основа, требует того же, что есть во всех священных писаниях — НРАВСТВЕННОСТИ и в, первую очередь, перестать лгать себе и другим, играть роли, быть всегда самим собой, близким к «я есть» без наворотов.
Кроме того, надо отказаться от усилий и страсти направленных на успех во внешнем мире.
Это очень тяжело, но без этого, с круглосуточным забалтыванием всего святого, а именно чувства сострадания и любви мы будем жить со своим хитрым эго и с его страстными составляющими: гордыней, завистью, жадностью,
похотью, гневом, насилием и манипуляцией другими.
Привязанности к людям, вещам и к удовольствиям создают страдания, боль, и заставляют человека постоянно направлять внимание во внешний мир, где ум находится в волнении и не управляем.
Шанкара говорил, что всю страсть надо перенаправить на любовь к Богу.
Есть ещё один вариант полюбить партнёра как Бога, но надо найти достойного этого чувства.
Первый шаг любого вступившего на путь развития души — это отсутствие божественной веры в Бога, недоверие Богу, недовольство Богом и так далее.
Читать дальше →