28 августа 2014, 14:06

Рождение ненависти, хуже, чем смерть человека...

Рождение ненависти, хуже, чем смерть человека,
Она остается в пространстве, как свет угасающих звезд,
Как яд, что возводит на царство, как бешеный, брошенный пес.

Разлукой, разорваны души, в окопах незримой войны,
Погибнуть и проще и лучше, чем жить, вмерзнув в горечь вины.

Ослепнуть, оглохнуть, замолкнуть, не видеть, не слышать, не знать,
Но словно, под ногти иголки, не сможешь себя оправдать.
Но словно, копье в подреберье, пронзают забытые дни….
Кто верит, спасен будет верой, другим, только мрака огни.

Но верить, всю вывернуть душу, взойти и быть снятым с креста,
И лучше не видеть, не слушать, читать свою совесть с листа.

Но будет, мгновенье пред смертью, когда лист сорвется с руки,
И в демонов злой круговерти не сможешь прочесть ни строки.
15 июня 2014, 19:37

Модель "Осознание-Знание = Непроявленное-Проявленное"

Из сатсанга: «аспекты основы различаются только по тому, что они дают разный чувственный ответ...»

Собственно про них самих сказать нечего, только фантазировать если. Поэтому для простоты всю основу можно назвать Осознанием (а три аспекта Осознание-присутствие, Осознание-осознание и Осознание-пустотность) — эта модель тут уже где-то рассматривалась…

И вот, если визуализировать это Осознание (т е основу) как некую плоскость, то информацию (Знание) можно визуализировать как «выпуклость» на основе — это проявленность.


Читать дальше →
22 марта 2014, 13:49

По следам минского сатсанга 21 марта. Схема.

схема дракона
Схема приводится в моем уточнении.
Внешний круг — это все возможно регистрируемые объекты.
Внутренний круг — это 4 базовых номинальных субъекта (относительно чего регистрируются все объекты).
Внутри кругов — ничего нет, без возможности появиться.
Притязать на номинальные субъекты ничего и никто не может. (типа Это моё тело — это мысль, она фиксируется относительно безмыслия, которое находится прямо в туже секунду здесь же, дабы была возможность зафиксировать, запомнить и сделать вывод на будущее) и все.
Еще пример, это моя сущность, личность — эзотерик. — это же опять мысль.
Еще, ААА, поймал, какой накат?! — какое у меня может быть блаженство! естественно в прошлом, ибо когда происходит фиксация номинального субъекта, то кажется он перестает быть субъектом и становиться объектом относительно настоящего субъекта.
Одна проблема, ты можешь говорить об этом только в ПРОШЕДШЕМ времени, т.е. мыслях. Ты просто фантазируешь на их счет, в моменте, никаких проблем и вопрос и ответов и сомнений нет.
16 марта 2014, 16:54

Классическая адвайта: Реальность знает Реальность

«Осознавание – это Брахман» Айтарейя-Упанишада (3.1.3) Риг-веды

«Брахман — Только чистое Сознание» (Бр.II.IV.12), «Брахман есть Истина, Знание, Бесконечность» (Тай.), «Брахман есть Сознание» (Ан. V.3)
«Брахман есть Сознание» (Ап.V.3).

«Абсолютная Реальность как Она есть, Чистое Сознание не рождается и не умирает. Оно ни из чего не возникло, и ничто из Него не возникает. Никем не рождённое, вечное, нерушимое, древнее, Оно не гибнет, даже когда убито тело. (Оно есть) То, что тоньше тонкого и больше великого, в сердцах всех существ сокрыто. Созерцая Я (Абсолютную Реальность) – в окружении тел Бестелесное, среди непостоянства Неизменное, великое и всепроникающее, – ни о чём не печалится мудрый. Эта Абсолютная Реальность Брахмана не может быть познана ни изучением, ни упорством ума, ни слушаньем проповедей. Оно лишь через самого Себя познаётся. Само Я открывает ему свою тайну, когда ищущий к Нему напрямик обратится.». (Катха-Упанишада)

«Редкий распознающий человек, стремящийся к бессмертию (амритатве), отводит глаза (от мира материальных предметов-приманок) и видит тогда неизменное чистое сознание-Брахман.» Шри Шанкарачарья, комментарии к «КЕНА-УПАНИШАДА»

«Я есть Брахман – Бытие,
Я есть Брахсан – Осознвание,
Я есть Брахсан – Блаженство»
Рибху-Гита

«Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство.
Я – бессмертное сознание, чистое и трансцендентальное.
Брахман – чистое сознание. Брахман – непрерывное и неразделяемое сознание. Брахман, абсолютное Сознание, он Самосияющий. Я – бессмертное сознание, чистое и трансцендентальное.
Познай то Единое Сознание, лишённое огня и воздуха, земли и воды. Познай то Единое Сознание, которое не является ни движущимся, ни неподвижным. Познай то Единое Сознание, которое обширно как пространство.»
Авадхуиа-Гита

«Если отвержением ложных мыслей все пять оболочек устране-ны, то Атман один переживается как “Я—Я”. ОН только и остаётся, целый и Самосознающий, отличный от пяти оболочек, свидетель трёх состояний,
Читать дальше →
15 февраля 2014, 08:57

Мысль,чувство,ощущение.

Как я понимаю, мысли и чувства принадлежат разным независимым источникам.Мысль может как снизить накал чувства так его и усилить.
Например, появляется мысль, что жена изменяет, источник этой мысли может быть в просмотренном ранее фильме или, например, застал жену в объятиях лучшего друга.
Рассмотрим второй вариант, который приводит к цепочке мысли, чувства,
мысли, чувства… и если она не завершается на уровне мышления решением развестись, броситься грешить в тёмную голову или ещё как-то, то проблема переходит из ментала ниже в астрал, а там в области чувств она редко решается, для этого надо любить жену безусловной любовью и сказать: «Любимая, если ты полюбила другого, ТО ЭТО ТО ЧТО ЕСТЬ.Твоё счастье для меня самое главное в жизни.Я не-автор, мне в этом мире ничего не принадлежит, оставляю тебе всё и ухожу в ашрам.»
Если безусловной любви нет, то проблема застревает в горле или еще где-то пониже, что означает переход из области чувств в тело и после недолгой или продолжительной болезни, проблема переходит в ментал, например «Все бабы… такие» и вы успокаиваетесь.Если она не решается в ментале, то может наступить инвалидность и женщины перестанут интересовать.

Кто кого определяет?
Ощущения вызывают чувства? Чувства вызывают мысли? Все наоборот? — Скорее, правильные ответ будет в том, что взаимосвязи ощущений, чувств и мыслей могут быть любыми.

Ощущения — чувства — мысли
Ощущение зубной боли — чувство страха — решение пойти к зубному.

Ощущение — мысль — чувство
Увидел змею (ощущения), на основе прошлого опыта сделал вывод, что она может представлять опасность (мысль), как следствие — испугался. Т.е., другой порядок.

Мысль — чувство — ощущение
Вспомнил, что Вася обещал мне дать денег, но так и не дал (мысль), обиделся (чувство), от обиды сперло дыхание в груди (ощущение) — другой порядок.

Мысль — ощущение — чувство
Представил, что мои руки теплые (мысль) — ощутил тепло в руках (ощущение) — успокоился
Читать дальше →
24 января 2014, 11:36

Почему чего-то быть не должно?

Мы все очень страдаем от того, что чего-то быть не должно, когда это ЕСТЬ!
Или что должно, когда этого НЕТ! И этот ЗАЗОР любой величины просто раздирает душу!
Начиная с бытовых вещей, и заканчивая совершенно безапелляционной «истиной»!
Правды всех правд, которую, как нам кажется, несет нам Учение!
«Не должно быть реальности в относительном!» «Не должно быть авторского прочтения!»
«Не должно быть чувства вины, чувства авторства, неприятия того что есть!»
Спросите себя разочек, без этой гонки, честно и внимательно «А почему НЕ ДОЛЖНО?!»
Попробуйте найти ту ОПОРУ, встав на которую можно дать стопроцентный ответ.
Возможно, окажется, что ЕЕ НЕТ! Некому и не на что опереться!
Где взять этот РЕАЛЬНЫЙ определитель, или определение?
Есть ли ВИДЯЩИЙ НАД ВСЕМ, чтобы покинуть То Что Есть,
И стать мерилом реальности, индикатором истинности, эталоном правильности!
Просто случилась такая ШУТКА! Относительная реальность? Как мило!
Авторское прочтение? Прекрасно(или «ужасно»)! Чувство неприятия? Чудеса!
Ни одна из этих «ужасностей» или «неприятностей», видимостей и подразумеваний,
«Подлинная» или «фальшивая» реальность — не отделены от САМОЙ РЕАЛЬНОСТИ
В виде этих чудесных ВИДИМОСТЕЙ!
Ни один номинальный или реальный субъект поиска ли, неприятия ли
Не имеет РЕАЛЬНЫХ границ, отделивших бы его от искомого, или объекта приятия!
Ну так КТО будет отвечать — ЧТО ДОЛЖНО быть найдено?
ЧТО ДОЛЖНО быть принято? И ЧЕГО же здесь БЫТЬ НЕ
Читать дальше →
12 октября 2013, 21:04

А вот Я и появилось! Здрассти)))) и еще немного про личностные обусловленности

Когда Мастера направляют внимание на номинальный субъект для регистрации мыслей, они используют разные уловки – указатели.

Либо – кинь косяка, т.е как бы быстро глянь.
Либо: спроси себя: Кто Я? И ответ идет сразу, мгновенно, через несколько долей секунд.
Или увидь(осознай) субъект для этой мысли, вот… вот именно этой – и человек как бы зависает, такое некое обнуление.
Или указатель на номинальный субъект чувства авторства (для меня кстати самый непонятный указатель(((

И я думаю, что это еще не предел, указатели будут еще рождаться. И цель у них одна — развернуть внимание – осознание на эту штуку. Мастер долго рассказывает, о том, что это мысль о не мысли, что на это медитируют. Это как бы отсутствие мысли. Как завис такой в программе. Для чего это делается, чтобы ты поймал, вот эту паузу, момент ничего. Пусто -0- зеро.
Читать дальше →