… Озарение, понимание того, что счастье прямо зависит от моей способности любить, явилось для меня настоящим откровением. Я как будто получил глоток свободы, а даже самый маленький глоток свободы для человека, страдающего под бременем недугов, — весьма приятная вещь. Я знал, что выбрал правильное направление. Мне удалось ухватиться за одно из звеньев большой цепи, и я твердо решил не выпускать из рук то, что заполучил, пока не вытащу всю цепь… (Левинсон)
Больший отрывок из книги -www.burtharding.ru/content/lester_levenson_schaste__eto_kogda_lyubish/

Давно я сюда не заходил.
И многое за это время поменялось, но что-то осталось прежним.
И это что-то, я так настойчиво выделял и ставил выше, прежде всего остального. Это как основание, как экран для всего происходящего. И обнаружение этого основания казалось мне чем-то магическим, чем-то, что дано обнаружить единицам. И я был одним из таких. Мне хотелось таким быть в глазах других и в своих тоже. И в этом всём я даже не заметил подмены, подставы, разводки. Как искусно была придумана и создана копия, та самая пустота и тишина, которая есть до всего. Пойманная, познанная или непознанная-кому как приятнее. Именно она хватается и принимается за истину. Но и это оказалось еще одним переживанием. Сама основа о которой мы можем поговорить, на которую можем указать, которую считаем собой — это идея, пустышка. Она нужна до определенного момента и приносит свои плоды — а именно разочарование в этом. Сложно признаться себе в том что недостаточность никуда не делось, мысли никуда не делись, а тем более в том что я так и не познал чем или кем являюсь. И я понятия не имею почему так долго прятал и избегал эту недостаточность. Наверное потому, что не замечал подмены, не замечал как чувство недостаточности стало самой недостаточностью. Как чувство себя, стало мной.
Сейчас есть чувство недостаточности, есть чувство себя, и все на своем месте.
Что-то продолжается.
Пустота, высшее Я — )) прекрасно, можно поговорить, почему бы и нет. Это всё о том и это всё
Читать дальше →

Что, отражают зеркала пустые,
Когда в них некому смотреть?
Струит во тьму заката медь,
Бредут как странники босые,
Седые блики меж зеркал
Бредут от храма и до храма.
Но не спастись им из обмана
За амальгамою провал
Спешит чудак на поиск чуда
Спешит избавить мир от мук
Свернулось время в цепь из юг…
И длится, длится миг покуда,
Мой отразится взгляд в стекле,
И я увижу мир привычный.
Над горизонтом стаи птичьи.
Сосед бредёт навеселе.
Собака прыгает игриво.
Ребёнок в лужу наступил…
И тихий голос «ты забыл
«Что только это всё правдиво.
Забудь всё то, что ты искал.
Чудес на свете не бывает.
Тот, кто родился, умирает
И это всё что Бог нам дал.
Усни во взгляде удивленном.
Не узнавай свой лик во тьме.
Страшись, сгореть как прах в огне,
В свои фантазии влюбленным».

Но что есть Я в глуби зеркал?
Только одно из отражений?
Одно из смутных наваждений?
Так кто себя во тьме узнал?
Кто видит, выбирая блики?
Чей верен выбор, точен вкус?
Любой ответ, так ясно пуст,
Смешон и радостен как крики
Тех, кто родился в этот час
Еще одним из отражений
Они не ведают сомнений
Есть только то, что есть сейчас.

Но, то что есть сейчас так зыбко
Между секунд не вставишь клин
Не скажешь, есть лишь Бог один
Любое действие ошибка
Но и без действий не прожить
И вновь мелькают отраженья
Их соберу в стихотворенье
Надеясь в тьму зеркал уплыть.
Пусть заберут путём обманным
Оставив зеркалом пустым
Уйду за странником босым
Сквозь все преграды
Читать дальше →

Тень вползает, знаком тайным,
Разорвав стену как шов.
Я на донышке стакана,
Собираю камни слов.

«Оберни меня собою.
Ты мне крылья и рука.
То, что названо судьбою,
Медный грош из кошелька.

Нищий бог его подхватит,
Бросит в баночку судеб,
И богине купит платье,
Если хватит им на хлеб.

А быть может, мы как рыбы,
Будем плавать в пустоте,
Огибая жизней глыбы,
Не подвластны суете.

Что нам, боги и богини?
Что нам, формы пустоты?
Свет рисует много линий,
Но их все стираешь ты».

Тень молчит, ей всё знакомо,
Что другая скажет тень.
И природою влекома,
Ночь уходит, близок день.

Очень интересный текст взятый из сатсанга Френсиса Люсиля поможет вероятно многим по новому взглянуть на тему учительства, на опыты проживания, на общение здесь на сайте — во имя чего продолжаются здесь претензии, на слышание, понимание и исследование.
www.burtharding.ru/content/frensis_lyusil_nuzhen_li_na_samom_dele_uchitel/

Шри Атмананда Кришна Менон

ОБЪЯСНЕНИЕ ПРЯМОГО МЕТОДА
1. Путем изучения субъективного элемента человека, от тела обратно к принципу «я», оно оказалось чистым знанием или самим сознанием.
2. Аналогичным образом изучая внешний объективный мир, было обнаружено, что поскольку внешний объект не может существовать даже на мгновение без соответствующего восприятия, сам объект явно есть восприятием.
Аналогичным образом, установившись в уме и изучая с его позиции наши восприятия, обнаруживаем, что восприятия являются ничем другим, кроме мыслей.

И наконец, изучая мысли и чувства, путем использования vidya-vritti или
'функционирующего Сознания', выясняется, что они являются самим Сознанием, конечным субьектом.

Таким образом субъективные и объективные миры, когда их должным образом проанализировать, сокращаются до Конечного – которое не является ни субъектом ни объектом. Познать его вне всякого сомнения, и
установиться там, является прямым методом.

Самое полезное умение — сохранять равновесие во всех точках бытия, где проходит твое сознание.

Соедините своё сознание с сознанием своего коренного учителя и выработайте мощную веру, чтобы реализовать ясный свет пути.

Уметь выполнить эту практику – и жизнь окажется прожитой не зря

Все что делаешь — ты делаешь из любви.
Если бы было иначе — то ты все время сидел бы и просто выл от… ужаса.

+++
Пелевин.