Все мы просто узоры,
На морозном стекле.
Наши жизни повторы…
И всегда вдалеке
Те, кого превозносим,
Те, кого проклянем.
Неизбежно как осень,
Мы однажды уснем.
Мы уснем, а узоры
Будут так же мерцать,
И великие горы,
Белой птицей летать.
Наши боги, богини,
Искрящийся снег.
На прозрачной картине,
Где велик только смех.

ты слышал его с момента рождения.
он проделывал в твоем уме бороздки,
и теперь он звучит в твоей голове,
даже когда ты один.

он знает о тебе всё.
твои самые сильные стороны,
он поставил на службу себе,
пропитавшись ими как паразит.

а служба у него проста и цинична.
отныне ты будешь подавлять себя,
тратя на это свои собственные силы,
и станешь ущербным в своих же глазах.

Читать дальше →

Клетка. В ней пять обезьян. К потолку подвязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явными намерениями достать банан. Как только она дотронулась до лестницы, вы открываете кран и со шланга поливаете ВСЕХ обезьян очень холодной водой. Проходит немного времени, и другая обезьяна пытается полакомиться бананом. Те же действия с вашей стороны.
Отключите воду.

Читать дальше →

Сыр, который производят на Западе, практически неизвестен в Индии, где люди предпочитают свежие молочные продукты. Панир — это домашний свежий творог. Удалив из него излишки влаги, его можно добавлять в супы и овощные блюда или есть прямо так. Прессованный панир можно использовать для приготовления сладостей или, нарезав кубиками, добавлять в овощные блюда в сыром или жареном виде.
Свежий сыр, называемый на хинди паниром. Но в славянских странах паниром называют спресованный творог, а не рыхлый или творожную массу. Панир можно есть как отдельное блюдо, он особенно вкусен, если его поджарить в сливочном масле. Но и как ингридиент в блюде панир обогащает вкус, цветовую гамму и консистенцию.
В качестве заменителя можно использовать адыгейский сыр, хотя он не является полноценной заменой.
Способ приготовления

5 л молока
1 ч. л. с горкой лимонной кислоты

Довести молоко до кипения. В закипающее молоко положить лимонную кислоту, выключить огонь, слегка размешать, оставить на 2-3 мин. для свертывания молока. После полного разделения сыворотки и творога снимите кастрюлю с огня и откиньте панир в марлю. Промойте его под струей холодной воды полминуты, чтобы он стал плотнее и чтобы удалить свертывающее вещество, которое может испортить вкус панира. Соберите этот творог в марлю и завяжите ее плотно. Поставьте на марлю груз на 30-40 мин., чтобы творог стал плотным и превратился в сыр.
Приятного
Читать дальше →

Вопрошающий: Чувствую, что мои повседневные проблемы — лишь частные проявления глубоких, глобальных деформаций личностного развития, до которых самостоятельно докопаться не могу. Да и не то, что не могу, — это деформация воли. Моя воля подавлена, поломана, и тут ситуация сродни вытаскиванию себя за волосы из болота. Мне бы исправить этот момент с поломкой воли механизма желаний. Все благие начинания, всё саморазвитие разбивается об эту стену. Был ряд ситуаций в раннем детстве, которых я не помню, но знаю о том, что они были. Что-то вытесненное в подсознание, что из тени очень сильно влияет на все мои действия и реакции. Ваша метода, что Вы дали ранее, работала какое-то время, но опять же всё убилось об эту стену, просто сошло на нет. Не могли бы Вы мне посоветовать специалистов-гипнологов?
Станислав: Компьютер подвис? Ищете программиста для него?
В: Он не подвис, программа ущербна. Её писали, не заботясь хоть сколько-нибудь о том, как это будет работать.
С: А кто писал эту программу?
В: Если смотреть с точки зрения этой жизни, то родители в раннем детстве и ближайшее окружение. Если взять шире, то наверняка я накопил карму, которая и обусловила это.
С: Это самоиндульгирование, попытка спихнуть ответственность за свои поступки на других — программу писали Вы. Карма – не более чем сумма личных усилий, свою карму тоже создаёте Вы. Причина всех Ваших проблем заключена в привычке индульгировать по каждому поводу.
В: Возможно, но в процессе борьбы с этим я снова начинаю индульгировать, получается замкнутый круг.
С: Нужно акцентировать внимание на том, что происходит в Вашем уме и, распознав в причине переживаний определённые действия ума, перестать обвинять мир в несовершенстве и бороться с кажущими Вам внешними проблемами.
В: Поясните, пожалуйста.
С: Нужно научиться распознавать своё индульгирование как привычку и избавляться от неё.
В: Лень — это ведь индульгирование?
С: Лень — это инерция, ведущая к отказу от обучения и каких-либо действий; причина, по
Читать дальше →

есть поговорка у народа Израиля
не будь правым, а будь разумным.
не как правильно, а как лучше, завершеннее.
может оно и правильно, но не значит,
что это будет лучше.

Очень захотелось выложить этот прекрасный кусочек текста из большой хорошей главы

«Никогда не отказывайтесь от своей власти (авторитета)

Третий принцип гласит – никогда не отказывайтесь от своей власти. Это означает, что вы берете полную ответственность за свою жизнь и никогда не передадите ее кому-либо другому. Не существует такой вещи как езда верхом на просветленном существе к собственному просветлению. Неспособность понять это может привести (так как многие привели) к культивированию фанатизма, фундаментализма, магического мышления, разочарования, крушения иллюзий и/или духовного инфантилизма.

Поэтому это очевидно, что люди проецируют их нерешенные семейные вопросы, вопросы взаимоотношений, вопросы властных отношений, сексуальные вопросы, так же как и вопросы Бога на своего духовного учителя (и иногда так советуют делать недобросовестные духовные учителя), очень важно понять, что роль духовных учителей быть хорошим и мудрым духовным наставником, а так же воплощением Истины, в направлении которой он или она указывают. Принимая во внимание возможное глубокое уважение, любовь или даже преданность одному духовному учителю, очень важно полностью не отказываться от своей власти в пользу своего учителя или проецировать всю божественную исключительность на него. Ваша жизнь принадлежит исключительно вам, а не кому-либо другому. Примите эту ответственность на себя.
Читать дальше →

Кто ты на самом деле? Если ты думаешь, что ты человек или личность, то, сужая таким образом своё восприятие жизни до навязанных тебе концепций и стереотипов, ты сильно ограничиваешь себя в своих представлениях, и, соответственно, в возможностях. Но концепции и убеждения — лишь проекции самоограничений ума, обусловленного скрытыми тенденциями Высшего Сознания, постичь которые можно, только изменив своё внимание, направив его вовнутрь.
Если ты проявишь чуть больше внимательности, то сможешь заметить, что мысли, возникающие в тебе, резонируют с теми или иными энергиями, и ты постоянно меняешься в зависимости от того, о чём ты думаешь. Когда ты влюблён, ты становишься любовью, весь мир для тебя наполняется красками любви. Когда ты грустишь, ты становишься грустью, и мир окрашивается в печальные тона, когда гневаешься, – гневом, и всё, кроме объектов гнева, для тебя перестаёт иметь значение.
При этом ты понимаешь, что далеко не все переживаемые тобой состояния тебе нравятся. Печаль и уныние заставляют тебя страдать, гнев разрушает отношения; страхи, беспокойства, переживания отнимают здоровье. Дурные или негативные мысли в твоём уме могут возникать сами вопреки твоему желанию, и случается так, что ты не хочешь переживать эти состояния, но всё же в них пребываешь. Из чего напрашивается вывод, что тот, кем ты себе кажешься, не может управлять собой, а является игрушкой в чьих-то руках, а это означает, что ты не совсем тот, кем себе кажешься. И раз ты читаешь эту статью, то пришло для тебя время разобраться и выяснить, кто или что стоит за всем этим, задав себе вопрос: кто ты на самом деле?
То, что ты кажешься себе человеком, происходит благодаря самоидентификации ума с органами чувств и навязанным тебе со стороны убеждениям и представлениям. То, что тебе кажется твоей личностью, — лишь сумма существующих в уме идей и убеждений, постоянно меняющихся в зависимости от получаемого тобой опыта и информации. А ум, который ты считаешь твоим, вовсе не принадлежит тебе, и не
Читать дальше →