в тени абрикосовых садов прибывает сердце. прохлада льется с родника любви.медитация звуков. с кувшина счастья льется мудрость в ваши чаши.

Печалится печаль и грусть грустит
И как смола — янтарь душа хранит
Отжившие часы растраченные дни
И звонко лают псы под тусклые огни.

Раскрытая ладонь раскрытые сердца
И мчит по небу конь не ведая конца
За осенью зима за зрелостью уход
И плачет в дождь стена и нескончаем год.

И нескончаем век и нескончаем миг
И фонари аптек и даже звонкий лик
Из сочетаний букв и соответствий слов
И рвется ночь как звук и обнажает ров
Без дна…

И манит эта тьма светящая как боль
И сердце как блесна ну а душа как моль
И ангелы кружат не смеют подлететь…
И где скажи мой друг найти такую сеть
Чтоб вытащить улов божественных затей
И чтоб построить кров для нищих и детей…

Спасение грядет но некого спасать
И оплывает год но светит благодать.

Хочется отдельно выразить благодарность Диармиру…
Читать дальше →

Многие считают, что слово Дух и понятие духовность являются чем-то исключительным, требующим особого почтения, чем-то совсем не от мира сего, лучше его и чище, и что духовность это однозначно хорошо и полезно, необходимо. Некая общая «духовность» является объектом вожделения и дерзаний, её повышают, углубляют и усиливают. В конкретном деле мало кто способен объяснить, что это такое, и посредством каких действий с «духовностью» можно иметь дело. В основном всё ограничивается смутным общим чувством что «это хорошо, нужно и очень важно». Гораздо важнее бренного мирского. Человек, влекомый этим чувством способен, между прочим, на действия самого разного и в том числе разрушительного толка. Голос духа силён и его потребности воспринимаются человеком соответствующего склада как нечто основное, самое важное в жизни. Главное чтобы эти импульсы казались человеку ведущими к заветной цели – «духовности». Подчас разрушительный эффект происходит вероятно от того что сфера проявления или жизни духа очень абстрактна и формы его проявления на пути к выбранной цели весьма разнообразны и даже не всегда совместимы с поддержанием жизни в теле как своего обладателя, так и окружающих людей.
Путь духовный далеко не всегда душевный, он часто подразумевает такие цели и способы их достижения, которые часто расходятся с потребностями и путями души. Душа живёт очень близко к телу, к земле, и её жизнь проста по сути, хоть и бесконечно разнообразна. Жизнь души простирается в основном в пространстве чувств и ощущений по оси боль – удовольствие. Высокие дерзания представляются, если смотреть с точки зрения души общими схемами, расположенными в отвлечённых от жизни сферах. Телесная боль и удовольствие и душевная боль и удовольствие — вот крайние границы душевности. Да, не стоит удивляться и делать вид что мы, мол, не такие. Душевные состояния существенно отличаются между собой качеством, удобством или комфортом. Из неудобного и некомфортного состояния человек стремится поскорее выйти или вытеснить
Читать дальше →

Вопрос: Когда люди ищут смысл жизни, это можно понять, так ведь?

У. Г.: Вкладывая энергию в поиск, в техники, в свою сад – хану или как вы там это называете, вы забираете у себя ту самую энергию, которая вам необходима для жизни. Вы одержимы поиском смысла жизни, и это забирает у вас большое количество энергии. Если освободить эту энергию, которую вы тратите на поиск смысла, с ее помощью можно увидеть бессмысленность любого поиска. Тогда ваша жизнь наполнится смыслом и можно будет направить энергию на что нибудь полезное. Жизнь, так называемая материальная жизнь, имеет свой собственный смысл. Но вам говорили, что она не имеет смысла, и наложили на нее фальшивый слой «духовного» смысла.
Почему у жизни должен быть смысл? Почему у жизни должна быть цель? Жизнь сама по себе – это все, что есть. Ваш поиск духовного смысла превратил жизнь в проблему. Вас кормили всяким вздором об идеальной, совершенной, осмысленной жизни и душевном покое, и теперь вы тратите свою энергию на думанье обо всем этом, вместо того чтобы жить полной жизнью. В любом случае вы живете независимо от того, что вы об этом думаете. Жизнь должна продолжаться.

Кришнамурти УГ — «Ум это
Читать дальше →

Очень интересным и необычным историческим персонажем является Hildegard von Bingen (1098 — 1179гг.) — аббатиса Хильдегарда фон Бинген, она же Святая Хильдегард и Рейнская Сивилла — игуменья немецкого бенедиктинского монастыря, писатель, поэтесса, композитор, философ, христианский мистик, ясновидящая, эрудит и просто красавица.

kinolenta.biz/drami-online/3073-videniya-iz-zhizni-hildegardy-fon-bingen.html

немного информации о ней:

proroky.narod.ru/hildeg.htm

оказывается не только червяки так умеют)
ссылка

Даже если вы думаете, что вы Есть вы уже Есть до этих мыслей так, что все уже поздно но совершенно прекрасно в своем выражении бытия.И отвергать совершенно нечего, как и принимать, что бы быть Тем Что Ты Есть, Просто быть совершенно некому чтобы зарегистрировать это То Что Ты Есть, по этому уже всегда все поздно!