--- "С самых древних времён, святые объясняли Атман разнообразными способами. Для одних людей больше подходят одни слова, для других — другие. Слова могут различаться, но переживание Божественности остаётся одним и тем же. Когда вы готовы, оно проявит себя само собой.
Кому оно себя проявит? — Оно проявит себя самому себе! Оно не проявит себя уму.
Однако, прежде чем пережить это, имеет смысл практиковать само-исследование. Потому что, не делая усилий, нельзя пережить Атман! А практика возможна только в отсутствие мыслей.
Во время интервала между мыслями переживается Истинное Я. Там нет мыслей. Там нет думающего. Там нет объектов, о которых думают. Только вы, как ваше Истинное Я, постоянно там. Это и есть переживание Себя, или Бога."

--- «Желание знать свою природу естественно, и в нём нет ничего плохого. Единственно чего следует желать: это удерживать ум от мыслей, и оставаться в естественном состоянии всюду сущего Я. То, что вечно, может показаться уму временным. Оставьте все ограничения, и это состояние явит себя как оно есть. Ум не сможет ни расширить, ни сократить его. Не позволяйте уму вмешиваться. Пусть мысли возникают, но вы не обращайте на них внимания, и не бегите за ними. Всякий раз, когда мысль приходит в ваш ум, что есть естественный процесс, имея в виду прошлые накопленные тенденции, спросите себя: „К кому эта мысль пришла?“. Ответ будет „ко мне“. После этого, удерживая ум в спокойствии, спросите, „А кто есть я? Есть ли я то, что появляется и исчезает?“ Что появляется и исчезает, не реально. Вы можете практиковать этот метод даже занимаясь другими делами. Просто не будьте полностью погружены в ваши действия и мысли. Не тратьте на это полного внимания. Не забывайте ни на минуту, что способность думать и действовать приходит из источника, называемого Высшим Я. Когда внимание сосредоточено на его реальности, неважно, сколько мыслей пришло, потому что внимание установлено в Источнике.»

--- "Эго есть я-мысль. Истинное «Я» есть Атман. Состояние, в
Читать дальше →

Любое приходящее чувство или мысль сразу намекает на «Меня» и здесь сразу сцепление-Я чувствую, Я-мыслю, но если рассмотреть это чувство то оно ни к чему не имеет отношения, как и мысль-появляется чувство а на него реакция, которая уже записана в программе этого организма-Например если бы я не знала, что такое змея я бы ее и не испугалась, а так есть знание, что опасно-но и реакция получается только на раздражитель-значит так же не имеет кого то кто мог бы ее сделать или не сделать.Тогда возможно можно рассмотреть само Я -Чем является это Я или Что есть это Я)))

Надо делиться.
Тогда будет легче.

Всякое действие, движение, мысль, потенциал — рождают отклик во всей вселенной.
Это как если бросить в водоем камень, то по всей его поверхности пойдут круги.
На этом свойстве основано и толкование сновидений (тема: advaitaworld.com/blog/30433.html).
Сны, как круги, расходятся от события во все стороны — и в будущее, и в прошлое.

Поистине, у этого зверя с каждой отрубленной головой появляется еще несколько новых.

Если мы внимательно присмотримся к жизни, то увидим, что вся она наполнена любовью – птицы несут своим птенцам корм, собака охраняет своих щенят от прохожих, кошка нежно вылизывает своих котят (Кстати, учёные установили, что самые любящие матери в мире — это кошки – они никогда не бросают своих котят( и тем более не сдают их в детдома)). Каждый шаг каждого существа движим любовью – к своим наслаждениям, к телу, к своим близким и дальним родственникам, к своим увлечениям и творениям. Но также нетрудно заметить, что эта любовь – концептуальная, разделённая на две противоположности (люблю-убью), что соответствует дуальному механизму функционирования ума в сознании. Из-за этой дуальности происходит проявление любви и страдания, как его антипода, как в любой парной игре – где есть белые фигуры, там должны быть и чёрные, где кто-то выигрывает и наслаждается выигрышем, там есть и проигравший и страдающий от проигрыша – неважно в какой игре — насекомое, погибающее в клюве несущей его своим птенцам птицы, или плачущая девушка, которую бросил парень, чтобы осчастливить своей любовью другую. Из-за дуальной основы такой «земной» любви происходит вся видимая деятельность – начинаются войны для улучшения условий жизни «себя», «своего» племени, «своего» народа – с неизбежным страданием «чужих» у которых эти блага и возможности отнимаются. Этой же эгоистической, избирательной, прагматической «земной» любовью к «себе-телу», точнее – потакания «своим» эго-чувствам и эмоциям, объясняется самое распространённое и потому малозамечаемое преступление – массовое убийство животных, в том числе и высших, таких как коровы, быки и лошади ( которые предвидят смерть и даже плачут, идя на убой), причиняя им страдания ( и своему телу – через кармический возврат страдания причинившему его), хотя давно доказано, что человек – не хищник и может свободно жить и здравствовать без всего убитого в своём теле и ауре и даже получать от этого большую пользу здоровью и духовному развитию. Божественная
Читать дальше →

Один еврей пришёл к Дов Беру из Межерича и стал жаловаться, что его донимают нечистые мысли и нехорошие фантазии, мешают думать о хороших и святых вещах. Тот сказал:
— Тебе нужно поехать к рабби Зееву из Житомира.
Надо — значит надо. Рабби Зеев держал корчму недалеко от города, в одной из деревушек. Когда еврей добрался туда, была уже ночь. И как гость не стучал, никто ему не открыл. Так он простоял под дверью до утра.
Утром корчму открыли. Еврей зашёл туда и, следуя совету маггида, попросил приют на несколько дней. Всё это время хозяин, рабби Зеев, ничего не говорил, ни о чём не спрашивал. Ни мудрых советов, ни суровых наставлений. Еврей же всё время думал, зачем маггид послал его сюда. И не найдя ответа, он решил уехать домой. Стоя у порога, он сказал хозяину:
— Маггид послал меня к вам, а зачем — я не знаю…
Цадик Зеев из Житомира ответил:
— Я скажу тебе, зачем. Чтобы ты понял, что когда человек — хозяин в своём доме, то незваные гости к нему не войдут…

Видящий, видимое и смотрение есть ОДНО — это процесс восприятия и осознавания! Больше нет никого и ничего. Брахман снотворит и он же воспринимает.Такое чудо!

Персонажи сна сейчас хотят во сне просветлеть.Пока Брахман не сотворит во сне эту сцену ничего не будет.

«Я» не может просветлеть — все согласны! Все уже сейчас просветлены — все за! Значит, или никого нет и все просветлены или все есть и не просветлены, но пребывают в иллюзии, что они есть.

Если есть чувство, что никого нет и все просветлены, то персонаж сна близок к пробуждению, если все есть и не просветлены, но пребывают в иллюзии, что они есть, то персонаж сна работает над собой психологически и духовные практики практически ему не помогут.Это сон во сне.Сначала надо увидеть, пережить на опыте, что не рулишь, не выбираешь, события спускаются и ответы на них просто происходят так как происходят.

Эго, автор, личность, можно называть как угдно, хочет «жить» по любому и
тогда на иллюзию накладывается рационализация и самообман. «Жить» в иллюзии очень прикольно.

Но вот пришла благая весть — «Я есть Брахман» или «Я есть Бог» и наступает завих всех мозгов. Нет возможности почувствовать себя Брахманом пока не пересмотришь все сны.

Спи, дорогой товарищ и наслаждайся снами, придёт время разбудят.Это неизбежно и самообман тоже надо исчерпать.Мастер поможет.

Главная тюрьма это ум.Он фокусник и хитрец транслирует мысли, с которыми персонажи сна отождествляются и считаем своими. Он вводит в искушение и самообман. Он ведёт по «жизни» при помощи кнута и пряника, но всё это происходит во сне и с этим ничего не поделаешь.Это то что есть, принимай не принимай это игры ума.
Сон более яркий чем во сне со сновидениями и сопровождается особой энергией присутствия, которая создаёт иллюзию реальности происходящего.
Пробуждённые перешли на следующую ступень и их реальность видит бодрствование других как сон.

Ты есть форма, «часть» сознания Брахмана, условно ограниченная физическим, астральным и ментальным
Читать дальше →

Ответ: Если больной хочет жить, то медицина бессильна.

Сон приходит незаметно.
И вот я уже просыпаюсь.