Если Господь посылает Вас по каменистому пути, Он даст вам и УДОБНЫЕ КЕДЫ!))))
Все «познавшие» Абсолютную Тайну, рано или поздно натыкаются на то, что «познавший»-и есть тайна, познать которую, не представляется возможным. Ты-и есть Невозможность. Если концепция=конь+цепь, то ВСЁ, что мы можем увидеть-это то, КАК ОН ПОДКОВАН))))Абсолютное знание того, что ты-ЕСТЬ, совсем не означает Абсолютное знание ТОГО, чем ТЫ являешься. Где твоё «то что ты есть» во сне без сновидения, или в коме? Абсолютное Знание не может быть выражено относительным, также как и абстрактный символ не может быть описан конкретно-логической мыслью. Так что кеды-не кеды, поглядывай на свои полукеды, может быть они помогут увидеть ПОЛУЖУКОВАТОГО))))))

Все происходит,
Все случается,
Приятие Всего,
как есть, а есть
все то, что происходит,
и случается,
мысли, ощущения,
реакции, сжатие, разжатие,
Все просто происходит.
Что еще сказать.

Я тот, кто ищет,
Я тот, кто любит,
Я тот, кто мыслит,
Я тот, кто ждет.

Пытают чувства:
Боюсь и плачу,
Борюсь и верю,
А сердце — лед.

Суфлер ошибся,
Кривятся маски,
Погасла сцена,
Игра плывет.

Тебе не верю,
Себе не верю,
В себя не верю,
«Не верю» — врет.

Я тот, кто любит!
Я то, что любят!
Я — эта нежность!
Но я — не «тот»!

Your text to link...

На выполнение данного перевода нас вдохновило следующее место из Санатана Саратхи, ноябрь 1977 г., стр.205: «Ребенок спрашивает — »Кохам" (Кто я?); юноша отвечает — «Дехохам» (Я — тело). Но вскоре он осознает, что тело — лишь облачение души, если он достаточно разумен. Баба желает, чтобы удалось избежать всех ошибок, всей путаницы, что имеет место при прохождении человека через стадию «Дехохам» (Я — тело) в юном и среднем возрасте. Поэтому он предписывает для классов «Бала Викас» «Aтмабодху» Шанкарачарии, так, чтобы даже дети, могли бы узнать истинный ответ на вопрос «Кохам» (Кто я?), обретая тем самым смелость и уверенность, любовь и свет.
В Summer Showers, 1973, pp.19-20 Саи Баба так говорит о Шанкарачарии: «Много лет назад, когда в этой стране праведность и все, что зависело от дхармы, пришло в упадок, появился Ади Шанкарачария и распространял древнюю, ведическую дхарму в форме Адвайты, недуалистической философии. Он также основал несколько хорошо известных центров образования, раскинувшихся по всей Индии. Первые признаки упадка дхармы стали заметны давно, 5000 лет назад. Это было, когда Господь Кришна оставил свою физическую форму. В менее отдаленные времена, в год, именовавшийся „Нандана“, в месяц, название которого было „Вайсакхи“ и в день, называемый „Панчами“, в воскресенье, в ранние часы утра, которые мы зовем „Брахма-мухурта“, в месте, носившим название Калади, деревне в Керале, родился Шанкарачария. В возрасте пяти лет Ади Шанкара изучил мантру Гаятри. Изучив мантру Гаятри и пользуясь ее толкованием, к четырнадцати годам он изучил все, что содержалось в Ведах. При этом он стремился распространить учение о духе по всему миру. Шанкара был великой личностью; за время своей жизни, ради блага всех людей, он изложил более понятным языком все упанишады. Он подготовил пояснения; его комментарии известны как „Шанкара Бхашья“. Он посвящал все время, что было в его распоряжении, все силы, что были в его теле, делу распространения священной индийской культуры по всей Индии».
Все цитаты, следующие за стихами Атмабодхи взяты из произведений Шри Сатьи Саи Бабы.
Камилле Свенсон




Читать дальше →

Женщина на исповеди:
— Батюшка! Дайте мне разрешение на развод с мужем!
— А в чём дело, дочь моя?
— Каждый божий день пьёт! Не работает! Меня бьёт!
— А что же ты за него замуж-то пошла?
— Дура была!
— Вот видишь, а он тебя, дуру, замуж всё-таки взял…

О, Господи, что это значит—
Поток исчезающих лет?
Жизнь—это такая задача,
В начале которой—ответ.

Но надобны времени горы,
Чтоб данное в руки—найти.
Жизнь есть ощущенье простора
В стенах, в тесноте, взаперти.

Нечаянный сполох мгновенный,
Прорыв в мировой западне.
Жизнь есть ощущенье Вселенной
В едва различимом зерне.

Ведущая в бездну дорога,
Где каждый шажок—торжество.
Жизнь—это предчувствие Бога
Незрячей личинкой его…

Когда ты открываешь рот, то просто выставляешь свои иллюзии напоказ. Ты говоришь на основе своей кармы и своих иллюзий. Ум идиота — его рот, рот мудреца его ум…

Дождь, прекратившийся внезапно.
Ольха, провисшая дугой…
Переговаривались капли
Одна с другой, одна с другой.

Мир, погрузившийся в дремоту.
Прохладно, тихо и светло.
И недосказанное что-то
Ко мне вплотную подошло.

Сплетались, связывались нити.
Тянулись к сердцу моему…
О, говорите, говорите…
Быть может, я еще пойму.