«Случай – это имя бога, когда он хочет сохранить свое вмешательство в тайне».
«Представьте, что вы главный муравей, который принял решение строить муравейник. Всеми силами своей муравьиной науки, вы рассчитали, что в этом месте людей и машин не бывает. Вы строите муравейник, где тысячи лет до вас ваши предшественники удачно строили муравейники. „
“Но разве можно было предугадать, что где-то в человеческом министерстве примут решение построить на этом месте дорогу. И разве можно предугадать, что какой-нибудь пьяный тракторист заедет в лес, повалит деревья и заедет колесом прямо в муравейник. И разве можно предугадать, что в следующем году будет засушливое лето, и зайдут туристы и уронят спичку, и вспыхнет лесной пожар.



Так и человек. Он может выработать какие-то правила выживания и преуспевания. Но это будут только вероятностные правила. Всегда будут влияния более высоких систем – группы, государства, природы, бога. И иногда оказывается, что лучше выживает тот, кто нарушает правила. А может, он просто соблюдал правила более высоких уровней иерархии?
Выбор муравья в 999 вариантах из 1000 был бы правильный, но случай внес свои коррективы.


Иногда случай – невезение, иногда – сумасшедшая удача.
Вероятность – базовое квантовое понятие. Вся квантовая механика началась с того, что в некоторых экспериментах не представлялось возможным точно определить местонахождение электрона. Каждый отдельный электрон подчинялся случайности (как отдельное подбрасывание монеты), но при этом вписывался в законы вероятности.
И квантовая психология вплотную подошла к ответу на вопрос: «Почему же пути господни неисповедимы? Как выйти на над-системный уровень? Как получить помощь бога?
«До сих пор наука занималась изучением причин, теперь занимается изучением случая. Квантовая механика поместила вероятность и случай в самый центр физики»
(И. Пригожин, лауреат Нобелевской премии). „
А. Нефедов
НЕЛИНЕЙНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Квантовые принципы в принятии решений

Из спикерского выступления Сенди Бича:
"… когда вы осознаёте, что ваше ощущение мира, который вокруг вас и есть вы, думающие всё это, и сводящие себя же с ума всеми этими мыслями. А ещё есть тот, кто наблюдает за вами. Неплохо бы узнать этого «наблюдателя» поближе. Но, как это сделать? Придётся избавиться от всего, что не является этим «наблюдателем». По аналогии со скульптором, который отбивает куски мрамора, пока не появится великолепная статуя. Так что же в вас не является частью прекрасного существа, которое вы на самом деле из себя представляете? Ваш сюжет и ваши дефекты характера! А что с ними делать? Отбивать их, как кусочки мрамора. Болезненно ли это? Да! Я сомневаюсь, что камню больно. Но мы не камни. Однако, заметив то, что вырисовывается из-под камня, мы сами начинаем торопить этот процесс. Быстрее, быстрее! Надо поспешить. Там что-то красивое…"

А как ты считаешь… — непросто быть Богом?
Бессменно две тысячи лет в карауле…
Смотреть на баранов, упёршихся рогом –
То предали снова, то вновь обманули…
Входить ежедневно в скорбящие лики,
По пальцам безгрешные души считая,
И слёзы ронять на лампадные блики,
И что-то простить, всё на свете прощая…
Коситься на тех, кто подолгу у власти –
Не писан Завет им ни Старый, ни Новый …
А тем, кто наивно мечтает о счастье,
Вручать как подарок венец свой терновый.
В глазах отражаться, где боль и терпенье,
Молитвой, как лезвием, вспарывать вены,
И видеть как те, кому даришь спасенье,
В своих откровеньях не так откровенны.
А сердце болит, оно не отстрадало,
За всю бесконечность в нём собраны муки —
Есть много ума, да вот разума мало,
Есть счастье любить, да всё чаще в разлуке…
Так хочется знать, чем закончится это,
Дай Бог тебе, Господи, Божье терпенье,
Пока слышу Слово – есть повод для Света,
Пока дышит совесть – нет страха забвенья.
И всё-таки лгу, и краду…, и едва ли
На этот раз нам избежать катастрофы…
Но чтобы к спасенью мы ближе чуть стали,
Он каждый свой день начинает с голгофы…
Юрий Егоров

«Вы — не сумасшедший. У вас нет никакой истории.
Без истории нет и сумасшествия. Безумие — это и есть плата за историю.
Если история слишком большая и длинная, ее прекращает безумие». (х\ф «Рагин)

Рада, Рада, Хара!!! Рада, Рада, Хара!!! Помоги устроить Хара-вод. Вокруг Вашей пары, лучшей в мире пары, Закружится весь честной народ.

В древних Ведических текстах, сохранившихся на территории Индостана, утверждается, что ещё пять тысяч лет назад МНОГОПЛЕМЁННАЯ Арийская (т.е. Ведическая) Империя была Всемирной. Было одно государство, одна религия и один Император на всём Земном шаре.
Всё население Земли говорило на одном языке. Хотя, несомненно, было много разноплемённых диалектов. Десять тысячелетий назад Господь Рамачандра, явившись на Землю, кроме всех прочих своих деяний, упорядочил этот язык. Это и есть тот язык, который сохранён историей, как «санскрит». И он стал языком всех брахманов (т.е. хранителей Ведических Знаний), независимо от их этнического происхождения.
Практика йогов, знаменитая колонна из химически чистого железа, совершенные обсерватории, пирамиды и многие иные, непостижимые для современного человека научные и технологические чудеса, сохранившиеся на территории Индостана, Египта, в Южной Америке и на иных территориях Земного шара — это остатки НАШЕЙ древней цивилизации.

далее :Your text to link...

Кашмирский шайвизм — недвойственное учение шиваизма, нацеливающее практикующего на реализацию своей истинное природы.
Считается, что Свами Лакшманджу был последним живым представителем линии преемственности великих учителей кашмирского шайвизма. Эта книга состоит из пяти разделов. Первый, третий и пятый — «Лекции по практике», «Лекции по дисциплине» и «Тайное знание кундалини» — содержат оригинальные работы Лакшманджу. Второй и четвертый — «Пятнадцать стихов мудрости» и «Вхождение в Высшую Реальность» — являются его переводом двух классических текстов кашмирского шайвизма: «Боддхапанчадашика» и «Параправешика».
Первая лекция
«Это — лекция о методах, которые, если им следовать и твердо их придерживаться, приведут практикующего (садхаку) к однонаправленности в медитации и к осознаванию, к которому он стремится. Первое требование для достижения этой цели — это то, что ум (манас) должен быть абсолютно чист. «Чистый ум» — это такой ум, который не знает двойственности, ум, который имеет чувство равностности по отношению к каждому. Эта равностность, известная как самабхава, означает, в частности, что вы не проявляете чрезмерной любви или ее недостатка к какому бы то ни было человеку»...
...«При переживании объекта, которое тоже находится в неведении, в области неведения, это переживание также является полным. Но Шива не знает этой полноты, и Он не знает, что Он полон. Он знает эту полноту только во время осознавания своей собственной природы. И, когда Он осознает свою
Читать дальше →

Сегодня следил за своими действиями которые возникали сами-собой, без моего предварительного мысле-процесса. Оказывается!.. Столько интересных событий, однако происходит независимо от «моей» воли)
В метро девушка обронила перчатки- и тут же непроизвольная реакция поднять их и догнать девушку, но… видать не такая быстрая у меня реакция)) Потом не смог несколько секунд разминуться с парнем в подземном переходе-я вправо и он тоже, я влево-и он влево. Случай?, но встретившись с ним глазами, стало ка-то веселее внутри. Про игру в футбол, я пожалуй промолчу, там столько «моментов» неподвластных моему уму происходило, что я просто перестал их фиксировать. Жаль, что вот колено только расшиб в конце, но опять мог ли «я» этого избежать?.. На остановке, вдруг, неожиданно увидел двух бомжей беззаботно о чем-то болтавших. Улыбнулся им. Вот уж, кто действительно не париться о завтрашнем дне)
Не буду полностью перечислять свои( свои ли?!) стоп-кадры, но апасля, приходит осознание, что Жизнь, если просто смотреть вокруг безпристрастно и не давать оценок, становится вдруг просто удивительной, неповторимой и уникальной))

Овца, спасаясь от волка, вбежала в ограду храма.
— Если ты не выйдешь, — сказал волк, — жрец тебя схватит, зарежет и принесёт в жертву.
— Мне всё равно, — сказала овца, — жрец ли меня зарежет или ты меня съешь.
— Друг мой, — отвечал волк, — мне горько слышать, как ты рассматриваешь такой важный вопрос с такой узко-личной точки зрения.

Мне это не всё равно!

Гаутама Будда проходил мимо деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников. Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?
Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним:
— Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас ещё будет возможность высказаться мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни сказали:
— Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?
Будда ответил:
— Вы свободные люди, и то, что вы сделали,- ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести с собой, мы не носим с собой пищу». А теперь я спрашиваю вас:
— Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?
Один человек из толпы сказал:
— Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.