19 марта 2012, 05:26

Раб Божий

Приходя в храм Божий по зову своей души, мы слышим обращенное к себе «Раб Божий». Но задумывались ли вы когда-нибудь, что означают сии слова и какой в них заложен сМысл.
Для меня, как и во всем духовном, здесь заложены по крайней мере две меры Истины. Первое: раб Божий это тот, кто намертво, неразрывно связан по рукам и ногам и не может произнести самостоятельно без воли хозяина не единого слова, не произвести не единого действия. Он слепое орудие в руках хозяина. Он прикован цепями к галере своей жизни и кроме набора определенных, строго ограниченных действий не может ничего сам. В рамках свободы цепей он называет себя свободным и считает, что обладает свободной волей. Такие условия его вполне устраивают, ибо он привык к ним на протяжении тысяч лет.
«Мы только куклы, вертит нами рок, — Не сомневайся в правде этих строк.
Нам даст покувыркаться и запрячет
В ларец небытия, лишь выйдет срок»
Омар Хайям.
Есть аналогичное стихотворение на телугу, где люди именуются марионетками в руках Бога. Поэтому для меня все мы рабы своей свободной воли, пока не постигли иное.
«Что за оксюморон — рабы своей свободной воли?»
Ольга Игнатова
Так пишут умные «образованцы» по Солженицину, получающие лишь информацию от своего ума. Они всегда все знают и готовы навесить заморские ярлыки на все им неведомое, но для пущей значимости своей позиции. Горе от ума.
Вторая Истина состоит в следующем. Раб Божий это тот, у кого нет более ничего своего. Он сосуд и орудие по словам Святителя Игнатия Брянчанинова. Он Флейта Господа, исполняющая Его Мелодию, он постепенно становится Посланники Господа, приносящим благую весть. На протяжении человеческой истории таких Посланников было множество и Христос в своем восхождении к Отцу называл Себя Его Посланником. Мой Учитель Сатья Саи Баба призывает каждого сделать свою жизнь Его Посланием. Они не пользовались информацией от ума. Его у них просто не было, а питались водами Разума.
««Слушай внимательно, о сын мой Гор, ибо ты сейчас слышишь тайное учение, которого моего предка Камефиса научил Гермес, который помнит все деяния — от Камефиса, праотца всех нас, когда он удостоил меня даром Чёрного Совершенного».
В этом отрывке из известного герметического трактата «Kore Kosmou» Богиня Исида сообщает своему сыну Гору о великой чести, которой удостоил её предок, дав ей дар Чёрного Совершенного. Не следует искать в этом высочайшем «Чёрном» звании Исиды какие-либо «сатанинские смыслы». Их там нет и никогда не было. В древности «Черным Совершенным» именовали тех мудрецов, которые оказывались способными на познание мира совершенно особым образом, а не только с помощью пяти человеческих органов чувств. Эти люди могли, говоря современным языком, использовать информацию, исходящую от скрытого для профанов Чёрного Солнца, то есть от Чёрной дыры нашей Галактики»
Они были свободны от ограничений двойственности добра и зла, как свободен Отец наш небесный. Их сознанием была и есть Праджна-Постоянное Целостное Осознание.
В духовном мире нет строгих границ. И одно состояние плавно перетекает в другое и очень часто в нас присутствует сразу же несколько состояний со-Знания. Раб свободной воли уживается со свободным от всех привязанностей Рабом Божиим. Следующая ступенька в духовной школе это Посланник Бога, навсегда расставшийся со своей свободной волей. Помните, о чем просил преследуемый человеками Святитель Игнатий Брянчанинов:
» Отъими от меня мою греховную (свободную) волю и насади в сердце моем Твою святую волю. Да творю ее единую словами, делами и помыслами моими.»
Вот и я молю Его о том же
18 марта 2012, 23:44

ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ВХОДИТ В ТВОЙ ДОМ


Если женщина входит в твой дом,
потеснись, уступи ей просторы,
где болезни, чая, разговоры,
споры, слезы — своим чередом,
если женщина входит в твой дом.
Приготовь свое сердце к трудам,
если ты удостоился чести —
быть хоть сколько-то рядом и вместе,
если стерпятся Рай и Бедлам,
приготовь своё сердце к трудам.

Если женщина входит в твой дом,
приготовь свое сердце к разлуке…
Позабудь про вино и науки,
стань прозрачным, как день за окном,
если женщина входит в твой дом.
Подчинись и глазам, и речам…
Ну хотя бы сначала для вида…
Ты узнаешь, что боль и обида
исчезают всегда по ночам,
уступая губам и плечам.

Расскажи ей, как можешь,
про то, что печалит тебя и тревожит,
что ты чувствуешь сердцем и кожей,
про Шопена, про джаз и Ватто,
Если что-нибудь помнишь про то…
Если женщина входит в твой дом,
может быть, она послана Богом,
и жилье твое станет чертогом,
и отныне ты к тайне ведом…
Если женщина входит в твой дом…
А. Дольский
18 марта 2012, 21:49

Мастера говорили: кто же может спастись?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА 10:20-33
… И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.
Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,
и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.
Многие же будут первые последними, и последние первыми.
18 марта 2012, 21:27

Так хочется быть правым, но этого не видно

Бывает так складывается, что говоришь человеку: «нужно сделать так и так». Делается не так. Проходит время, другая ситуация и говоришь: «надо сделать так». Опять делается иначе с последствиями. После такой видимой цепочки происходит укрепление «правоты» и фикции, которой она принадлежит, а также возможности выбора. Но забывается главное — ты не выбрал думать «как надо что-то сделать».

Игра в отношения и в правильные варианты.

P.S. заметка об одной из миллиона ловушек.
18 марта 2012, 20:54

БХАГАВАД ГИТА . Избранное . Рамеш Балсекар



Глава II/46


«Веды имеют значение лишь до момента пробуждения. Для пробужденного мудреца – Брахмана – Веды полезны не больше, чем сосуд для воды во время наводнения.»
_________________________

Для духовного ищущего Веды являются первостепенным источником истинных знаний, и каждый должен обращаться к этой священной книге для их приобретения – точно так же, как селянин должен ежедневно ходить к колодцу для пополнения своих запасов питьевой воды. Однако во время наводнения сам сосуд для набора воды теряется в водяной массе. Подобным образом, и Веды имеют значение лишь до тех пор, пока ищущий не достигает определенного уровня понимания, пока индивидуум не освобождается от желаний, связанных с чувственным удовлетворением. Но для ищущего, который на собственном опыте имел переживание Брахмана, знание Вед теряется в совершенстве Высшего Я, которое адепт переживает на практике.

*************************

Глава II/69


«То, что является ночью для пребывающего в неведении, для обладающего знанием Атмана является временем полного пробуждения и осознания. Те, кто пребывают в неведении, находятся в состоянии бодрствования в дневное время, являющееся для мудреца ночью.»
__________________________

В этом стихе противопоставляется видение мира отождествленного индивидуума и пробужденного джнани. Все, что воспринимается чувствами пребывающего в неведении индивидуума, кажется ему реальным – и для него реально лишь то, что воспринимается через его органы чувств. Для мудреца же все видимые объекты не являются реальными, они представляют собой лишь изменяющиеся проявления неподвластного чувственному восприятию Реального. Другими словами, эгоцентричный, отождествленный индивидуум, полностью пробужденный к миру чувственного восприятия, пребывает во сне по отношению к реальному, Атману, переживанием которого наслаждается мудрец. До тех пор пока индивидуум продолжает оставаться в своем мире желаний, Реальное – Атман – остается для него полнейшей тайной. Лишь когда он приходит к постижению того, что ум – это не что иное, как набор нескончаемых желаний, наступает возможность его пробуждения от ночи отождествления с чувствами к миру джнани.

Рамана Махарши сказал: «Есть только две вещи: сон и мироздание. Когда вы засыпаете, все перестает существовать; вы просыпаетесь, и все появляется. Если вы научились «спать» во время бодрствования, вы можете быть просто наблюдателем. Это истина».

***********************

Читать дальше →
18 марта 2012, 19:45

Бхагават-Гита



Благословенный Господь сказал:


1. Говорится, что существует непреходящее дерево баньян, корни которого растут вверх, а ветви – вниз, а листья его – ведические гимны. Знающий его – знаток Вед.

2. Вверх и вниз простираются его ветви, питаемые гунами природы. Объекты чувств – его побеги. Вниз, в мир людей, тянутся корни, связывающие кармической деятельностью.

3. Нельзя постичь в этом мире его истинную форму, его основание, конец и начало. Срубив мечом отрешенности баньян с разросшимися корнями,

4. Следует стремиться в ту обитель, достигнув которой, не возвращаются снова, и предаться изначальному Существу, от которого началось издревле проявление мира.

5. Свободный от гордости и заблуждения, победив грешные привязанности, постоянно созерцая истинное я, отбросив вожделение, свободный от двойственности счастья и несчастья, идет незаблуждающийся к той высшей Обители.

6. Моя высшая Обитель не освещается солнцем, луной или огнем. Попав туда, не возвращаются.

7. Вечная душа – частица Меня, – попав в материальный мир, привлекает находящиеся в материи чувства, из которых ум – шестое.

8. Когда душа (владыка тела) обретает тело или оставляет его, она, взяв чувства и ум, уносит их, как ветер переносит запах от источника.

9. Она наслаждается объектами чувств, используя глаза, уши, язык, осязание и нос, а также ум.

10. Глупец не видит, как она уходит из тела, пребывает в нем и наслаждается, связанная с гунами природы; но имеющий глаза мудрости видит.


Читать дальше →