Приветствую всех вас на Живом Учении. Я называю его Живым Учением, потому что оно касается той живой энергии, которая здесь, и мы ощущаем эту живую энергию через тело. У каждого из нас есть тело и ум, позволяющие нам думать и чувствовать, испытывать опыт. В Индии это учение называют путём знания, джняной. Говоря о знании, мы зачастую говорим об интеллекте, об умственных способностях. Но в действительности путь знания – это нечто гораздо большее. Знание, о котором мы говорим, – это понимание не только из интеллекта, но также и из интуитивного чувства.
Читать дальше →

Однажды палец решил отделиться от руки. Он вдруг осознал, что нечего ему за руку держаться, он сам по себе уже большой и важный и вполне может жить как автономная единица.

И так ему стало хорошо от этой шальной мысли! Размечтался, разомлел весь: «Вот отделюсь от руки, не будет она больше мной управлять! Не будет мною понукать! Вот она, свобода! Вот оно, счастье! Я сам всё знаю и умею, я ведь Перст Указующий! Вот я и буду сам всем всё показывать! Нет – указывать! И будут все меня слушаться, а я буду главнокомандующий! А как же! Без перста указующего никакое дело не заладится».

Рука слушала, улыбалась, думала: «Ладно, подурачится, да успокоится».

Но палец никак не успокаивался. Он все больше возбуждался, дергался, подпрыгивал и орал во всю глотку: «Пальцу слава! Слава пальцу!»

Другие пальцы смотрели на это диво чокнутое, раскрыв рты, и начинали подумывать: «А может, и нам тоже вот так? А почему бы и нет? Ему можно, а нам нельзя? А чем мы хуже? Отделимся, заживем своей жизнью, а руки пусть как хотят выкручиваются.

Рука решила спокойно поговорить, всё обсудить:

— Как же ты будешь жить? Чтобы тебе стать свободным и автономным, как ты мечтаешь, придётся нарушить наши общие кожные покровы, все артерии перерезать и кости отпилить. Это ведь больно будет, а ты всю кровь и силу потеряешь. Зачем тебе это? Разве тебе со всей рукой плохо? Мы ведь с тобой одно целое и неделимое! Родное, в конце концов…

— Да что ты меня учишь? Я – перст указующий, а ты так, рабочая лошадка. Чего мозг прикажет, то и делаешь. Вот и давай, работай, а мне не мешай указывать! Мне ваш мозг не авторитет, я и сам умный! Пальцу слава – слава пальцу!

— Да кому же ты кроме меня–то нужен? Палец один, без руки – не жизнеспособен! Кто в тебя кровь качать будет, если сердце будет отдельно от тебя? Как печень сможет шлаки вывести? Ты ж загнешься, загниешь и погибнешь!

— Ничего! Договорюсь! Кровь в меня доноры вливать станут, а печень у кого-нибудь арендую. Мне никто отказать не сможет,
Читать дальше →

Именно я-мысль, возникающая в воображении, как контрагент абсолютно любого воображаемого опыта, как бы переставая быть мыслью, помещается в центр, утверждается её самобытие отдельное от мира воображения, появляется вот это чувство Я ЕСТЬ, затем начинается примерка нарядов Я ЕСТЬ КТО?! И притязаниям нет конца, присваивается не только опосредованный опыт но и непосредственный, опыт высших состояний, где никакого я и в помине не было…

И вот есть обратный прямой путь КТО Я?! Он ведет к сбрасыванию всех нарядов, так обнажается первое чувство Я ЕСТЬ, на котором можно концентрироваться отбрасывая притязания, потом первое Я выходит на сцену, как мысль, как необходимый инструмент этой операционной системы!

Это освобождение — видение и осознание я-мысли, в момент ее появления, тогда она не может уже разворачиваться в притязающее сознание, становится просто контрагентом воображаемого мира, контрагентом или номинальным субъектом опосредованного опыта!

А пробуждение — это ответ на вопрос ЧТО РЕАЛИЗУЕТСЯ КАК Я-МЫСЛЬ? Вот здесь мы переходим к атма-вичаре! Сама я-мысль осознается как реализация реальности! Это то, что называют растворение я-мысли в
Читать дальше →

Река абсолютно свободна в своём течении!
Огибая камни, подстраиваясь под рельеф дна!
Если видеть только свободу – камни будет восприняты препятствиями!
Если погружаться в суть каждого камня – потеряется вкус свободы!

У меня было много учителей в этом мире. В принципе учителем может стать каждый кто встречается вам на пути. Но некоторые люди изменяют ваш путь, ваш мир, вашу судьбу… И так его звали Сашей, он был намного старше меня, но не любил когда обращались к нему по отчеству. Как мы с ним познакомились и как он стал моими учителем, это отдельная и очень красивая история, которую я возможно и расскажу потом, если вам будет интересно. Скажу только, что нас было семеро, кого он взялся учить. Семь Семеонов, как иногда говорил он.
Был он Славянином и учил нас Бузе. Если кто не знает, это очень мягкая система, которая имитирует движения слегка подвыпившего человека. Одним из принципов этого искусства, является то, что удар идёт от сердца (от души), а не из пупка как у японцев. Именно по этому мы практиковали следующую технику. Надо было сначала прислушиваться к сердцу, что бы почувствовать его удары, а потом под удары сердца повторять Иисусову молитву. Иисус Христос сын божий помилуй мя. Делать это надо было в повседневной жизни, когда одолевают мысли, когда ты убегаешь в прошлое или в будущее. Эта молитва выжигает всё, как говорил Саша. Попробуйте, возможно вам это тоже поможет оставаться в сейчас и бороться с
Читать дальше →

Рядом мужчина, зажал между большим и указательным пальцами правой руки две монетки по десять рублей и делает вот так — вжик-вжик… вжик-вжик… вжик-вжик.
«Нервничает»,- подумал я о мужике.
«Нервничаю»,-подумал я о себе.
«Праздник бытия»,- подумал я, что подумает Дракон.

Что такое духовность?
Это зажигание ладана.
Это преклонение у ног гуру.
Это падение в глубины медитации.
Это повторение мантр.
Это ношение белой одежды и низкий, грубоватый голос.
Это славная куча дерьма после освобождения желудка.
Читать дальше →

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

До того как мысль-я отождествилась с чем-либо, оно находится в коротком миге предвкушения стать чем-то. В этом моменте разотождествленного-я осознается, что эта мысль пуста, в том смысле, что в ней не записано ни какой информации, это мысль-пустышка, ни о чем. Далее на нее «надевается» какой-либо опосредованный опыт, и оно становится персонажем я-таким-то, отождествляясь с какой-либо «новой одеждой». Одежда меняться может сколь угодно, но одинаково во всем этом то, что находится до начала «примерки» — разотождествленная-мысль-я. Этот момент успевает осознаться, но эта штука принимается за реальность, за изначальное-я. И все, во что оно одевается — видится таким же реальным, пока оно в нем. Как только одежка сбрасывается, опыт перестает иметь значение, а разотождествленное-я тут же рядится в новое. Вопрос таков: какова последующая работа в контексте описанной ситуации?
Мастер, ответь, пожалуйста _/\_