Предлагаю всем отчаянным и смелым исследовать три простых вопросика (можно на выбор):

1. Что именно (или: что конкретно) описывает любое описание?

2. Что именно ум изначально описал как недостаточность?

3. Реальность чего никогда и ни при каких обстоятельствах даже чисто технически не может быть подвергнута сомнению?

Удачи и сердечный привет всем «минчанам»!!!

Вчерашнее утро было безоблачным и прекрасным, мы сходили на море, я помедитировал на

ЕДИНУЮ НОМИНАЛЬНУЮ СУБЪЕКТИВНОСТЬ! Которую можно описать как отсутствие любого объекта, КОТОРАЯ ПРИСУТСТВУЕТ И ОСОЗНАЕТСЯ! То есть это присутствующее отсутствие, которое осознается! ЭТО УЖЕ НОМИНАЛЬНАЯ СУБЪЕКТИВНОСТЬ! Это и есть Основа или Природа ума. advaitaworld.com/blog/free-away/34415.html

После завтрака я решил съесть персик. И вдруг слышу:
— А что это Ты ешь мой персик? Ешь свой виноград.
После медитации на ЕДИНУЮ НОМИНАЛЬНУЮ СУБЪЕКТИВНОСТЬ, практика приятия инсинуаций типа мой, твой давалась особенно трудно.
— Ты что такое говоришь? Дома еще 4 персика, и на рынок можно сходить ( в 10 мин. от дома), там этих персиков — завались. Из-за ерунды скандалишь.
— Ты всегда съедаешь самое лучшее, а о других не думаешь, — продолжала она. Я почти месяц «праноедил». Эта ложь возмутила меня окончательно.
— если не нравится — поезжай домой!
— сам катись!
— Это ты мне говоришь? Хорошо! Сама сказала! — я начал собирать вещи. Через 10 минут я с сумкой и рюкзаком вышел из калитки мимо широко раскрытых глаз хозяев.
Пошел я к Олегу и Зое. Люди «на канале», может что и скажуют. Все им рассказал. Пообедали. Разговор постепенно перешел на религию, церковь, Бога.
Зоя: Во всех религиях Бог говорит людям одно и то же. Это люди разделили Бога на разные религии.
Я: Христианство буддизм вообще не считает религией. Хотя восточное понимание религии глубже, чем западное.
Зоя: А в чем, по-твоему, отличие?
Я: Иудео-христианская и вся западная мысль видят в человеке отдельное, самосущее существо. Даже после смерти человек окончательно отделяется от Бога в аду, или находится в непосредственной близости с ним и со святыми в раю, сохраняя при этом отдельность. Един сам в себе только Бог — троица единосущная и нераздельная. Даже в самой главной христианской молитве "Отче наш..." эта отдельность догматизирована. Поэтому хоть Христос и сказал: "Одна вера, один Дух, одно крещение… Созижду
Читать дальше →

Импульс Я

Не существует ничего постоянного, если тебе сейчас « хорошо» — не избежать и «плохо». Даже если вам вдруг чудится, что вы на короткой ноге с богом. Все эти идеи не больше чем фантазии, крутящиеся для жизни Вас. И корень этих идей очень глубок, потому что вся система поражена вирусом авторской программы и если вам кажется, что Вы прозрели, поняли, просветлели… выбросьте всё это.
Пока в вас будет бурлить притязание на имение прозрения и просветления — это лишь говорит и ещё раз подтверждает то, что корень жив, на который нужно смотреть.

В частности, мы отрицание и так называемое чувство невовлечённости принимаем за прозрение, понимание. Но, присмотревшись, вы увидите, что есть нечто, что в тонкости пытается изменить и подделать, дать больше эффекта ощущению этого самого переживания невовлеченности, что, можно сказать, уже говорит о неприятиии того, что есть, в любом виде, даже если случилось частичное принятие физических проявлений. Это не всё — нужно углубиться в этот импульс, который идет из более тонкого пласта восприятия: что есть такое, что хочет всё же изменить? Ведь речь идет не о том, что не должно быть желания изменения, а о самом желании избежать желания как бы.

Когда случилось полное приятие, тут не может быть и речи о верности самой неверности, а до тех пор, пока есть тонкое горение изменить то, что есть, как неверное, нужно присмотреться: Что есть такое это я?

Есть такое высказывание: «Я не случилось», и оно говорит о том, Что всё есть, как есть. Но за счет того, что есть, появляется некий Я, как импульс, и этот импульс становится опорой каким-то образом, таким образом, появляется реальность того, чего нет, как реального факта, но он становится фактом.
И тогда вы начинаете страдать, желая то, чего нет, все потому, что вирус самоопределения очень глубок и зачастую не видится в проявлениях, особенно когда вы поняли, что вы поняли. И из этой неприемлемости, неприятия оживает этот Я, которого просто не случалось никогда. Смотрите,
Читать дальше →

Этот пост навеян стучанием дождя за окном и advaitaworld.com/blog/35815.html
Пытаясь определить кем я себя считаю я услышал как дождь за окном барабанит.
Возникли такие мысли что самое великое чудесное и загадочное заключается в способности слышать например как барабанит дождь. Или писать этот топик. Или…
Я есть.
Я и есть любовь.

Ну вот, неожиданный роспуск Внутреннего круга обдал новой энергией. Я рада всему происходящему!
Ира (Дашка) переживает о том, что в Совет вошли также и те, к кому она не чувствует доверия. Ира, хочу тебе сказать вот что: какая же ты счастливая, чумовая ты Ирка! Ты уж прости за такую простоту в обращении, но ты много пишешь и мы виделись н сатангах год назад, и я уже к тебе как к подруге.
Ира! Вот ты в Москве, и все время на встречах, еще и на всех встречах! Еще и куда то в Чехию ездишь, и осенью на сатсанге я тебя не встретила, ты была на море где-то, мне сказали. На море, Ира, ты была!
Ирка, как же все здорово у тебя, и ты такая сильная, энергетичная, с тобой адекватно можно обо всем перетереть, и вообще, ты солнечная, хотя и жалуешься на какие то слезы и состояния.
Я вот живу в другом городе, в провинциальном, и нет у меня возможности приехать к Дракону на сатсанг, потому как придется очень ощутимо вынуть деньги из бюджета семьи, и много создать всяких переполохов. И я просто читаю сайт, просто думаю, что-то исследую там, принимаю, и в общем, чувствую движение, изменение. Хотя, конечно, сильной волны и встряски сатсангов не хватает.
Вот читаю тебя и думаю, вот счастливая Ирка, что на сатсанги ходит, и есть что зацепить, что пережить, вот здорово-то, движуха, и слезы, и озарения, поддержка и советы. Оцени это богатство, чудушко ты Ирка)). Я сопереживаю тебе, но больше — радуюсь, какая же ты счастливая, хоть можешь и не ощущать этого ежесекундно.
Вот. Сказала, что внутри возникло. Обнимаю тебя, Ира. Обнимаю Дракона-Андрея. Соскучилась, да, очень хочется приехать и попасть на сатсанг, послушать про номинальный субъект и про сложную для меня теорию, а на самом деле совсем не об этом, а о чем-то, о чем не выскажешь, а только можно поймать волну. Всех, ребята, люблю, радостно вспоминаю то ощущение братства и семьи, которое я ощущала, находясь там, в том поле. Неважно, что там мы не общались особо ни с кем, просто было хорошо мне там, родное и близкое
Читать дальше →

Бог играет в «очко»…
То перебор, то недобор!..
Ну вот, наконец — ОЧКО!!!

ХА! ХА! ХА!

Мы любовью называем совсем не то, что есть любовь. Мы любовью называем ощущения, эмоциональный ответ, чувство, которое вызывается вследствии любви. То есть, мы следствие называем любовью, а не причину. Так, поэтому мы и не можем вернуться к этому. Так как ищем не там. А любовь — это тотальное приятие феномена! Вот, например, человека ты принимаешь таким, какой он есть; если это приятие тотально, то у тебя появляются эмоции и чувства. А если тотальное приятия случится, всего что есть в данный момент, и осознается тот факт, что все абсолютно, все уже принято и без твоего одобрения? Прикинь, как круто ты закайфуешь)) Но мышление ищет кайф опять не там, оно ищет его в попытке смоделировать эмоциональный ответ, который есть как память о неком опыте, что является просто мыслью об этом.

Много сказано о доверии, но что такое доверие?-Это любовь, она глубинная, ее не сделать как не пытайся и у многих здесь есть конечно доверие к Учению, если бы не было этой любви, никого бы здесь и было.Но есть одна хитрость в этом, что авторская программа это доверие, просто напросто превращает в достижение для Меня и здесь уже не доверие, а попытка утвердится в этом, как в чем то и когда однажды случается конфликт, между-«Доверием, не доверием»-ясно становится, что Верю я только Себе, так как хочу через это, что то получить, а само Доверие, как сияло так и сияет, не ждя подтверждения)