Получается, что нет никаких субъектов и объектов — они как бы условно возникают только для того чтобы случилось познание. Основа и её аспекты — тоже как бы отделяются в отдельные феномены, только лишь для того, чтобы объяснить привыкшему разделять на части уму как оно есть, предложить иной вариант! «Реальна только реальность» и «всё что есть — бытие» — тоже слишком много букв для того что и так так=) есть только привычка считать что есть некий страдающий, испытывающий, желающий, следствием которой является «нахождение абсолюта в относительности» которое на самом деле ничего не находит. Обман такой. Тщательно замаскированный и трудно вычленимый. И чтобы я тут не написал всё будет мыслями и в то же время это будет бытие в виде мыслей. То что проявляется в мире всем чем угодно, включая и сам мир и проявление его. Это же невозможно описать словами!!! Но друго способа нет, а написать очень хочется)

Вся ваша затея под названием «поиск» основана на стремлении избавиться от страдания. На банальной вере в то, что когда-нибудь наконец-то станет «хорошо». Это желание лежит в самом-самом низу, на самом дне души. Это ее главнй мотиватор вообще: стремиться к лучшему, бежать от худшего. Однако именно этого с вами не произойдет никогда! Ни-ког-да. Никогда не случится прекращение страдания — даже если будет осознано, что «страдание» — такой же фэйк, как и все остальное. И никогда не настанет ультимативный кайф. Так что лавочку, друзья мои, можно потихоньку закрывать. Если уж совсем «по-чеснаку», как принято говорить среди продвинутых трезвенников.
А все зависания с сферах «духовных» — просто-напросто симпатичное хобби. Ничем не лучше коллекционирования марок или разведения попугайчиков. Просто по сумме ощущений это хобби развлекает гораздо больше, чем попугайчики. Хотя, конечно, как кому…

Всякие выдумки и измышления — это двойное заблуждение твоего рассудка, поэтому важно расслабить безудержный поток мыслей, предоставив им освободиться в их естественное состояние.

Стремление к счастью это несчастье.
Читать дальше →

Нет какого-то специального просветления, после которого что-то изменится.
После которого все станет понятно про все или Ты станешь лучше.
Все такое же, какое есть, и какое было. Только некому возжелать иного.
Все просто так, как есть сейчас. Любая эмоция, болезнь, действие.
Есть пробуждение к этому, к тому что просто здесь и всегда так и было и, возможно, будет так же точно случаться дальше. А возможно случиться что-то еще. Но нет того, кто пытается это с собой «случить». Может случаться «чувство авторства», а «автора» не случалось никогда. :)

мамина колыбельная:
Я мечтала о морях и кораллах. Я поесть хотела суп черепаший.
Я шагнула на корабль, а кораблик оказался из газеты вчерашней.
:)

Привет всем!
С сегодняшнего дня попробую печатать тут и публиковать записи моих проговоров на группах Анонимных Алкоголиков. Заметил за собой, что попытка что-то написать тут, на этом сайте, остается лишь намерением и когда дело доходит до создания сообщения, то мысли как-то разбегаются. Хотя в течении дня приходят разные задумки и сюжеты и кажется, вот в голове родился «умный» топик, но как только дело доходит до компа все улетучивается, а желание снова «собрать» мысли до кучи не возникает.
Я достаточно часто посещаю собрания АА и на них я практически всегда высказываюсь по определенной теме. Не знаю, может мне проще говорить среди своих, может какой-то особый дух присуствует в комнатах на этих собраниях или еще какая-то причина, но мне там говорится просто и естественно. Чтобы потом вспомнить свои проговоры я решил записывать некоторые, а потом переносить на бумагу. Запись я тоже буду публиковать тут. На собраниях обычно коротоко высказывают, как ОНО было, как видится та, или иная проблема или просто говорится о том, что мешает и тревожит в течении дня.
Так же хотел обратить к учителям внутренней формации с просьбой давать короткие коменты к этим записям с целью обнаружить и раскрыть «мои» заблуждения, залипания и прочие обратные стороны луны которые я сам еще не в состоянии видеть. Итак:


Первый шаг.«Мы признали свое бессилие перед алкоголем-признали, что наши жизни стали неуправляемы.»
1 шаг, открыл мне глаза на вещи которые раньше казались очень противоречивы и противоестественны. Неуправляемость, всегда присуствовала в моих действиях, словах, поступках, хотя мне так это не виделось… Я не знаю, чем я руководствуюсь, когда начинаю грешить, обманывать, сквернословить. Что толкает на эти поступки и почему именно так я поступаю? И я не могу дать точный ответ, почему оно происходит именно так. Во мене наверно, что-то заложено от родителей, от воспитания, от тех обстоятельств, что складываются в тот момент. Могу сказать, что я не
Читать дальше →

Аспекты основы присутствуют вместе с осознанием, так как разделения не то, чтобы не случилось, оно даже не случалось.
Так как они не раздельны, то они все имеют природу самоознающую. В их осознание попадают все сигнальные системы.
Окрытия проживаются на опыте благодаря практическому и только практическому проживанию Учения в повседневности. Но осознать что все аспекты есть ничто иное как ум, позволит исчезнуть разделяющему уму.
Мир некому разделять ибо не разделен. Не случалось. Вот.

Я страдала какой-то болью с детства — называла её душевной. Она постоянно болела, не зависимо от ситуации. Я всё пыталась рассмотреть, что это такое и что есть её источник, но не выходило. «Ходила» по разным эзотерикам.
И пару лет назад в связи с учением эта боль начала проходить и в какой-то момент я обнаружила, что уже её не чувствую. Как это бывает с головной болью — ты не замечаешь, когда она прошла.

Сам факт этого удивлял и вместе с тем вызывал сомнения. Как так? Куда делась? Мне казалось это странным… всегда была… Не обманываю ли я себя?

Через время внимание начало привлекать нечто, что я назвала напряжением. Той боли и страдания – не было, но были моменты когда ощущалось странное напряжение. И я пыталась рассмотреть это — в себе и в других, пыталась понять, что это.

Напряжение похожего рода я впервые заметила у «меня-нетов», у отрицателей авторства. Точнее у тех, у кого при общении существует необходимость отрицать себя при каждом удобном и даже совсем неудобном случае. И сильное напряжение было в отстаивании этой позиции. Буд-то необходимость этого действия для некой цели.

Позже схожее начала замечать у окружающих похожий механихм в случаях, когда существует необходимость повторять что-то в ответ на какое-то событие, чувство или ситуацию, например: «в этом — нет важности», «это — природно», «это – феномен», или «это — принято»… У многих людей не имеющих отношения к Учению замечен этот же механизм, но с другими фразами текстово.

Потом я обнаружила нечто похожее по механизму и у себя. Время от времени на какие-то определённые проявления приходила мысль, которую я до этого не замечала, она звучала так — «это — кажимость». Я ни разу не сказала это в слух, но оказалось, что в мышлении она звучит достаточно часто.
Что это за «кажимость» такая? И что тогда «не кажимость»? И зачем называть что-то кажимостью? Буд-то есть нечто, что не кажимость? С чем сравнивается? Что защищается?

Я не могла понять, точнее увидеть, зачем нужно это кажущееся
Читать дальше →

В.: Значит, мы все можем практиковать невмешательство, если это правильное слово?

У. Г.: Когда вы пытаетесь не мешать, при этом подразумевается, что вы ждете, что случится какое то чудо. Такое ожидание не дает ничему случиться. Я говорю вам это, потому что знаю по своему собственному опыту. Сорок девять лет я искал человека по имени У. Г. Вся человеческая культура направляла меня не туда. Я пробовал и мертвых гуру, и живых гуру.В конце концов я понял, что поиск не имеет смысла, что «враг – это я». Теперь все знание, так же как и порожденный им поиск, полностью выброшены из моей системы.

В.: И вы не чувствуете, что вы должны помочь другим понять это…

У. Г.: Это не товар, который можно продать, сэр! Это просто отсутствие ложной потребности, внушенной обществом и культурой. Потребность изменить себя и потребность изменить мир вместе исчезают из системы. Я не антисоциален и вместе с тем не испытываю благодарности к обществу; я не чувствую, что должен играть какую то роль или помогать своим собратьям. Все это чушь собачья.

В.: Выходит, что желание изменить мир, независимо от того, насколько благородным его считает человек, прежде всего эгоистично и «я» центрично. Не это ли вы имеете в виду?

У. Г.: Человек, который пытается освободиться от мира или от того, что он называет «злом», – на самом деле самый большой эгоист из всех людей. В конце концов на вас вдруг накатывает сокрушительное понимание, что никакого «эго» вовсе нет! Это озарение неумолимо разносит все вдребезги. Это не такое переживание, которое можно разделить с другими. Это вовсе не переживание, это катастрофа, во время которой и переживание, и переживающий приходят к концу. Человек в таком состоянии не бежит от реальности и не имеет никаких романтических наклонностей. Он не лелеет никаких гуманистических представлений о спасении мира, потому что знает – что бы он ни делал для его спасения, это только добавит миру инерции. Он знает, что ничего нельзя сделать
Читать дальше →

В.: Как мне выбраться отсюда?
К.: Ты не можешь выбраться. Но тому, от чего ты не можешь избавиться и из чего не можешь выбраться, — этому ты можешь отдаться. Это все. Это самореализация. Самореализация — это прозрение в невозможность выхода из того, чем ты являешься. Откинься назад и наслаждайся этим. Никто не может сделать это за тебя.

В.: Если бы я могла наслаждаться жизнью, меня бы здесь не было.
К.: Ты здесь, потому что у тебя нет выбора. Потому что иначе ты не можешь. Ты — это свобода, у которой нет выбора того, как она выражает себя. Если бы у нее был выбор, она не была бы свободой. Наслаждайся этим отсутствием выбора, этой неизменяемостью твоего существования. Это наслаждение: видеть, что ты никогда не можешь изменить то, чем ты являешься.
Читать дальше →