Осознав себя на духном пути, мы привыкли думать,
что пробуждение может прийти лишь через Учителя, Мастера, Гуру.
Но это величайшее заблуждение Эго, Невежества — страдающего ума!
Ибо что есть эти перечисленные названия (Учителя, Мастера, Гуру), если не проявление Жизни в воспринимаемых нами формах?
И лишь обманувшись иллюзией, кажется, что пробуждает воспринимаемая личность.

Не только ценные указания пробуждённых форм способствуют пробуждению замутнённого сознания,
но и всё, что задевает и бьёт нас, всё, что не оставляет равнодушными — это лишь Жизнь, что проявляет и пробуждает себя через разные формы.

Это может быть всё, что угодно — не только человек, но и всяческие «удары судьбы»: болезни, аварии, несчастные случаи.
Кто бы ни был этим «ударом» на нашем пути — это всегда «удар» не «ОТ кого-то», а «ПО чему-то»!
«Бьёт» или указывает всегда сама Жизнь, напоминая о нашем неосознанном затуманенном состоянии.

Вопрос только — куда мы обращаем наше внимание после подобных ударов?
Когда «удар» приходит через человека, велик соблазн перенести внимание на эту форму, через которую он проявился.
В обвинениях «кого-то» сон продолжается.
И только внимание, обращенное внутрь, в «себя», позволяет когда-то произойти встрече — Жизнь видит Жизнь.
Всё, что всегда происходит — Жизнь будит сама себя.
Жизнь =)

.
.
.
.

«Обнимаю, любимый! =)

(а это ты мне ответил) )) „

— улыбаюсь тебе, Любимый =)
именно это я и пытался загрузить в тот момент =)
Благодарю и
Читать дальше →

В социуме, люди давят свои желания, делая хорошую мину при плохой игре. Обусловленность воспитанием и страхом наказания, не дает человеку превратиться в дикого кровожадного зверя. У так называемых духовных людей, появляются дополнительные правила духовного поведения, их нарушение приводит к выходу из блаженства, тишины и спокойствия.Подавленные, а не прожитые и отпущенные желания, начинают накапливаться и в один прекрасный момент взрывают сознание человека, отсюда те мерзости и безумства происходящие в духовных кругах. Подавление в корне отличается от осознания своей уникальности и приятия того что есть. Человек, утративший веру в существование Автора, как большого так и малого, видит и осознает все свои мысли и действия не приписывая их себе и не деля на плохие и хорошие он трансформирует эмоциональные яды в мудрости вычищает тайники своего бессознательного не нуждаясь для этого ни в каких практиках, даже в практике приятия. Его проявления могут казаться бездуховными и эгоистичными, но они полностью отражают его уникальную природу, которая постоянно изменяется. Пройдя долгий процесс трансформации, он неизбежно становиться выражением всепоглощающего света и любви, существования к существованию.

Император Гудзай учился Дзэн под руководством Гуду.
Он спросил: — Истинный разум в Дзэн — это Будда. Верно ли это? Гуду ответил: — Если я скажу «да», ты будешь думать, что ты понимаешь, не понимая. Если я скажу «нет», я вступлю в противоречие с фактом, который многие понимают очень хорошо. На следующий день император спросил Гуду: — Куда отправляется просветлённый человек после смерти? Гуду ответил: — Не знаю. — Почему? — спросил император. — Потому что я ещё не умирал, — ответил Гуду. Император не решился спрашивать Гуду о вещах, которые его ум ещё не мог осознать. Так Гуду пробивал стену своими руками, чтобы разбудить его сознание, и император был просветлён! После своего просветления император ещё больше стал уважать Дзэн и старого Гуду, и даже разрешил Гуду не снимать шапку во дворце зимой. Когда Гуду было за 80, он однажды заснул во время лекции, и император спокойно удалился в другую комнату, чтобы его любимый учитель мог наслаждаться отдыхом, которого требовало его тело.

Пытаются учить, что жизнь — борьба
От первой капли молока и до гробА
Но я — глупа и выбираю наслажденье
Зову гостей и открываю погреба

Рам Цзы любит тебя...

Поэтомy он собpался pазpyшить тебя.

Он знает, что ты — Собственный злейший вpаг.
Убить тебя — Значит спасти тебя.

Твое эго должно быть yничтожено,
Иначе ты yмpешь.

Hо слова — как кyвалды
Со скользкими pyкоятками.
Их тpyдно напpавить в цель,
Они опасны
И могyт yдаpить кyда попало.

Рам Цзы любит тебя.
Ты можешь емy довеpиться.
Положи-ка головy сюда
Вот так
Hе о чем волноваться…

Почемy ты колеблешься?

Не о чём рассказать. Nada.
Ничто (есть всё)
И прямо сейчас
Ветер принёс небольшой дождь
А сейчас…

Мне никогда не угнаться.

Игра привычных реакций:

— Итак, одна из ловушек, в которую я попал, и которую я вижу среди многих духовных ищущих, это что как только осознанность распознается, появляется идея, что больше не должно быть бессознательных привычных реакций, желаний. Что им пришел конец. По-моему опыту это было не так. Не могли бы вы рассказать об этом?

Флориан: — Да. Я знаю, что существует такая сказка, которую люди называют пробуждение. Но когда мы понимаем, как функционирует наше сознание, не может возникнуть ситуация, которую вы описали. Потому что динамика поиска имеет интересный аспект, который большинство людей не полностью осознают. В ходе развития внутреннего поиска люди, даже если они этого не осознают, они пытаются избавиться от неприятного опыта. Итак, даже если они идут на терапию или медитируют, или используют учение Адвайты или любое другое учение, как метод, в основном их поиск, бессознательно движется попытками избавиться от вещей, которые им в себе не нравятся, или избавиться от некомфортного опыта в нервной системе, и получит более приятный опыт. И так они застревают в игре: нежелания иметь это и желания иметь больше этого. Такая энергия, такое направление поиска, что оно на самом деле делает? Оно заталкивает опыт, который мы не хотим переживать, в бессознательное. Даже не осознавая этого. Просто это такое развитие, которое заталкивает опыт.
Итак, что происходит в момент распознавания этого – внимание, которое по привычке сфокусировано на нашем опыте,
Читать дальше →

Снится мне, что прилетает Дракон в Киев, а мы с Амином его встречаем. Волнующе происходит встреча, гуляем по городу, и Дракон показывает разные чудеса. Например, показывает экран размером с хорошую плазму, который появляется в воздухе, и он проецирует на него свои мысли-картинки, делится с нами. Такое Сиддха-ТВ. Мы с Амином с открытым ртом это наблюдаем. Я вспоминаю фразу Дракона “Для меня мир – это телевизор со множеством каналов”. Я хочу попробовать тоже, прошу Дракона “посмотреть” мои мысли. Представляю какие-то простенькие сценки, всё бледно представляется как в бодрствовании. Не получается, констатирую я.

Только проснувшись, у меня возникает вопрос и удивление: КЕМ ЭТО НАДО БЫТЬ, чтобы реализовать сиддху, отсутствие сиддхи, “себя-автора”, “других” авторов, и всё это одновременно! То, что это было, с легкостью выполнило эту задачу! Особенно веселит бледное дневное воображение во сне!:)) Чем бы ЭТО ни было, очевидно, бессмысленно искать это в “себе”!:)

Бог звонил.
Извинялся.
Говорит, был занят. Катастрофы, цунами, падение цен и самолетов.
Мертвые дети. Тухлые шпроты. Разбитые души.
А обвиняют кого? Вот, то-то.
Намаялся. Устал всех лечить, капать на сердце йодом, дуть на раны.
«Щипет, конечно. Больно, конечно. Не плачь. Все заживет.
Не поздно — так рано».
Бог звонил.
Говорит, надо было помочь. Там кто-то умер. Кто-то домой не вернулся.
Кто-то чего-то дунул и ревел в его плечи о том, как лажанулся.
А после бросал за колкостью колкость, хлестал по щекам, обвиняя.
Так злобно.
Но, кажется, полегчало.
Бог мне сказал, что это важнее.
Кто-то его ненавидит, кто-то послал на три буквы.
Кто-то желал ему самые сильные муки и клял его день рождения.
«Но что тут поделаешь? Пройдет же… со временем».
Бог заходил…
Был такой усталый и грустный. Но улыбнулся.
Сел на ручку дивана, провел ладонью мне по макушке и тихо спросил:
«Что случилось?» А я замолчал. Стыдно так стало…
Я налил ему чай, терпкий горячий, укутал пледом колени, и,
сев возле ног, тихо читал стихи.
Просто, чтоб отдохнул он.
Просто, чтоб не грустил он.
Просто…

На странице Игумена Евмения.

Коль есть творец, зачем он проклял,
На муки дитятко свое.
Или услышав наши вопли,
Их принимает за нытье.
Сценарий добр, плохи актеры?
А может плох и режиссер?
И ложь, опять вершит повторы,
Вещая из фальшивых гор.
Творец с творением нераздельны,
Иначе боль и тьма в сердцах.
И целое не сделать цельным,
Как сыну не родить отца.