Если единство понимается не в полной мере,
Происходит двойная утрата:
Отказ от реальности может вести к ее абсолютному отрицанию,
А поддержка пустоты может привести к внутренним противоречиям.
С такими спутниками, как многословие и умствование,
Можно только заблудиться;
Стало быть, если отбросить многословие и умствование,
То не останется места, которое создает препятствия движению

Все что я говорю, это то, что понимание вертикально, в нем нет понимающего, который должен что-то понять. Есть только вспышка понимания, в которой нет понимающего. И если вы говорите, что вы не можете понять это, мой единственный ответ – я не хочу выглядеть невежливым – я могу только сказать, что «вы» еще не готовы к этому пониманию. Это понимание может прийти только в определенное время, и никто не может сказать, когда именно. Все, что можно сказать, это то, что понимание не может произойти, пока есть ожидание, пока есть «я», желающее его.

Вот такое письмо намедни пришло мне на почтовый ящик:
Намасте друзья!!!
Спешу поделиться радостной новостью!!!)))
Золотой город опубликовал на центральном сайте www.onenessuniversity.org, что с 21 августа 2012 года мы имеем ужеболее 70 000 Пробуждённых по всему миру!!!
Это очень важный этап в процессе глобального пробуждения человечества!
Теперь все процессы будут идти еще легче, глубже и быстрее))
Это изначальное намерение Шри Аммы Багавана, чтобы к декабрю 2012 годапо всему миру пробуждение получили как минимум 70 000 человек. Представляете насколько нам всем повезло, что 70 000 Пробуждённых есть уже за 4 месяца до декабря 2012! А к концу года их будет ещё больше!)
Откуда вообще взялась цифра в 70 000? (для тех кто не знает).
Ранее Шри Багаван говорил, что один Пробуждённый влияет на сознание ста тысяч человек.
Общая численность населения составляет около 7 млрд человек, соответственно 70 тыс. Пробуждённых как раз покрывает всех людей на Земле.
Тем самым с этого момента в глобальном коллективном сознании наступает перевес в пользу Пробуждённого сознания и автоматически все население Земли постепенно начинает входить в сознание Пробуждения и Единства. И этот процесс, как снежный ком, будет нарастать и усиливаться с каждым днем.

Ссылка на страничку со статистикой:
www.onenessuniversity.org/index.php/oneness-awakening

Пробуждённых — более 71 тыс.,
Людей живущих в Присутствии — более 131 тыс.,
Людей в пробуждённых состояниях — более 45 млн,

Читать дальше →

То, что видит мистик, действительно очень легко понять, но требуется особый род интеллекта и особая перспектива видения – не интеллект повышенной силы, а некого рода преобразованный интеллект, который может предложить совершенно иную перспективу видения путем переноса в ту точку зрения, которая находится за пределами его самого.

твои стихи на мониторе,
вновь вдохновляют создавать.
в переживании сатори,
мир прекращает отражать.

и снег, и пепел, всё едино,
печаль и радость бытия.
одна Любовь неразделима,
там где она, там нет меня.

благодарю Существование
за невесомость наших встреч.
в них исчезает расстояние,
и тает воск горящих свеч…

П. Могу ли я оставаться в сушупти столько, сколько мне нравится, а также пребывать в нем по желанию, как и в состоянии бодрствования? Каков опыт этих трех состояний у джняни?
М. Сушупти существует также и в вашем бодрственном состоянии. Вы находитесь в сушупти даже сейчас. В него следует входить сознательно и достигать именно в состоянии бодрствования. В действительности же не существует входа в него и выхода из него. Осознание сушупти в состоянии джаграт и есть джаграт-сушупти, и это есть самадхи.
Невежественный [аджняни] не может долго оставаться в сушупти, потому что его собственная природа требует выхода из этого состояния. Его эго не умерло и будет подниматься снова и снова. Но джняни уничтожил эго в его Источнике. Со стороны, однако, может показаться, что и у него под действием прарабдхи временами поднимается эго. Иначе говоря, в случае внешней деятельности джняни будет казаться, что прарабдха поддерживает или сохраняет его эго, как и у аджняни. Но фундаментальное различие состоит в том, что когда поднимается эго аджняни (реально оно утихает только в глубоком сне), то оно ничего не знает о своем Источнике. То есть аджняни не осознаёт своего сушупти во сне и бодрственном состоянии. В случае джняни, наоборот, поднятие или существование эго является только кажущимся, и он наслаждается своим непрерывным, трансцендентальным Переживанием, несмотря на такое кажущееся возникновение или существование эго, всегда удерживая свое внимание [лакшья] на Источнике. Это эго безвредно.
Читать дальше →

[42]
Многие из вас
Долго искали
И изyчали.
Вы хоpошо подкованы
В Восточном Мистическом Деpьме.
Вы выyдили
В Ведах и сyтpах,
Что все это сон,
Который вы видите наяву.
_Рам Цзы спрашивает..._
С чего ты взял,
Что ты спишь,
А не снишься?

из книги «НЕТ ПУТИ
или х** вам, духовно продвинутые»

Эй, брат, как ты можешь увидеть этот чертог, когда у тебя на зенице ока сердца — волосок. Очищай от волоска и болезни око сердца, и после постарайся увидеть. Кто очистит душу от страстей, увидит его сущность. Так как Мухаммед был очищен от этого огня и дыма, он всюду, куда бы ни поворачивал лицо, лицезрел бога…

Вопрос: Может случиться так, что человек имеет только небольшое понимание в духовной области – а просветление происходит?
Рамеш: Это безусловно возможно! Вы имеете в виду, может ли быть квантовый прыжок с минимального уровня понимания к полному пониманию? Да, такой прыжок возможен.
В.: Я должен задать вопрос – как?
Рамеш: «Как» – это больше чем я могу сказать. Все, что я могу сказать, это то, что это происходит, и я следую этому. Самое же большое препятствие – «как». Единственным ответом является тот, который давал Рамана Махариши: «Кто хочет знать?»
В.: Значит, никаких предпосылок нет, нет особого типа людей, с которыми это случится вероятнее всего?
Рамеш: Много лет назад жил доктор Шелдон. Духовные дела его не интересовали. Его интересовал вопрос – можно ли как-то классифицировать человеческие организмы на определенные типы. Он и его помощники пришли к выводу, что существует три типа. Первый тип – физически мягкий, но по темпераменту очень несдержанный; они назвали этот тип висцеротоническим. Второй тип – мускулистый, с широкой костью, склонный к соперничеству; его назвали соматотоническим. Третий тип – безразличный к соперничеству, интроверт с тонкой костью и слабой мускулатурой; его назвали церебротоническим типом.
Когда начинается духовный поиск, это может произойти с любым из этих трех типов. И этот поиск доставит данный организм на тот путь, который наиболее всего ему подходит. Индуистская традиция дает описание трех путей, или йог, которые удивительным образом
Читать дальше →