Вкусовым ощущением или качеством этого мира является присутствие. Присутствие всегда стоит неподвижно и не отличается от присутствия, которое сознавалось вчера, или год назад, или 20 лет назад, или когда ты впервые осознал себя. Внутри этого присутствия всегда все менялось: строилось, разрушалось, тело менялось, мысли менялись, внешнее текло, ты переносил свои пожитки с места на место, но присутствие всегда было одним и тем же. Оно одно и тоже, когда ты дома, когда ты едешь в метро, сидишь, стоишь, бегаешь, куда не посмотришь – везде есть одно и тоже бессменное качество. Все краски в нем, а это единственное, что не меняется.
Сначала эта бытийность не замечается или, дай Бог, воспринимается только как далекий неинтересный фон. Даже может отталкиваться ощущением скуки (что в этом особенного?), но стоит действительно уделить этому внимание и не сдаться при первых сложностях через два дня (сложности – это когда ум рассказывает страшилки про не-бытие, скуку и что все будет плохо), и не бегать вниманием за мыслями, все начинает раскрываться.
Созерцая только себя, свое существование, ты постепенно укореняешься в этом, делая явным для себя это пространство, тогда случается много интересного: постепенно исчезает граница между тобой и миром, и обнаруживается, что это присутствие исходит от тебя, ты есть и поэтому все остальное есть, как отражаемое в зеркале. Вкус бытийности поглощает все, становясь притягательным. Тогда ты понимаешь, что большего удовольствия в жизни нет. Пока он, как далекий фон, мимо которого ты проходишь, ты не вкусишь этого. Когда обращаешь на это внимание, на уверенность в том, что ты есть, бытийность становится первоплановой, а мысли – воспринимаются, как миражи.
Все, что человек ищет на земле хранится в нем самом, в его бытии, в его внимании. От всех предметов, ощущений, людей, объектов мы хотим вкушать только это. Мы влюбляемся, чтобы нам досталось внимание от кого-то. Но потом он может посмотреть на кого-то другого и ты будешь страдать.
Читать дальше →

Я пишу мне от меня)
кому же еще Я должен писать, если у меня нет никого, кроме меня. Привет Я, как поживаешь, как жив здоров. Да ниче так, мой дорогой друг Я, все зашибись) рад тебе, как себе) И Я тебе рад, брателло, как хорошо, что ты просто есть, что ты просто Я…
… о да, Я Я — даст ист фантастиш)))

.

Раньше бывало так: учитель молчал, а ум его покоился в естественном состоянии.
Ученик мог обрести постижение, просто находясь рядом; никто не произносил ни слова. Иногда они могли обменяться парой фраз; ученик спросит: «Как это?», а учитель ответит: «Вот так».
Этого бывало достаточно, чтобы передать постижение. Иногда учитель делал движение рукой или показывал какой-нибудь символический объект и таким образом происходила передача прозрения. Но в наши времена передачи такого рода, похоже, случаются не так уж часто; чтобы это произошло, ученику приходится много учиться, размышлять и медитировать. Мы должны полагаться на учения, думать о них и претворять их в практику.
Почему все изменилось? Потому что в наши дни люди находятся в большем заблуждении и весьма отличаются от людей, живших во времена Будды. Ум у нас, может быть, и острее, но менее устойчив; а веры и открытости значительно меньше. Так как наш интеллект неустойчив (хотя и остер), нам сложно во что-то по настоящему поверить, и трудно выработать в себе доверие, сострадание и абсолютную веру в учителя (найти в нем недостатки и критиковать его значительно легче).
Поэтому в наши дни редко встречаются люди, полностью осуществившие абсолютное состояние. Хорошие качества не возникают сами по себе. Мы должны развивать три рода знания, получая учения, обдумывая их и применяя их на практике.
Чокьи Нима Ринпоч
Читать дальше →

смех с земли
взывающим к небесам
просветление здесь

Дорожный знак
Не знает выходных
Прямая стрелка
Смотрит налево

просветление-это просто восприятие не через призму Эго, это взгляд на жизнь или на что угодно: на себя, на других, на обувь, на кошку, на собаку, на повседневность, на что угодно.взгляд на все это
без искажения, называемого Эгоистичным состоянием сознания.вот почему его также считают естественным состоянием, это ни какая-то линза, или призма меняющая наше восприятие и делающая его правильным
это восприятие без каких-либо линз, без искажений.это по сути и есть просветление.это восприятие без искажений, будь-то восприятие как вам кажется самих себя(хотя вас нет)будь-то восприятие мысли, восприятие чувства
или ситуации, будь-то восприятие отношений-это просто восприятие без линзы под названием эго… это и есть просветление и очень полезно иметь хотябы базовое понимание этого.многие люди считают, что просветление это непрекращающееся сатори.
опыт бесконечного пробуждения, какой-то бесконечный опыт, который не заканчивается, но это совершенно не так -это ни бесконечный опыт и он не может быть таковым.такое непонимание приведет к бесполезной погоне, которую даже представить не можете.
по сути, просветеление почти никак не связано с единичным состоянием просветления.это не какие-то откровения, это просто восприятие без эго… вот что это такое и без сомнения это достаточно хорошо
не воспринимать окружеие через призму эго.это счастье… это покой это конец поиска вы ничего не находите, у вас появляется здравомыслие вы ничего не получаете, но видите вещи в их естесвтенном состоянии
это и есть нирвана видеть вещи такими какими они являются и когда вы видите вещи в их естественном виде вы понимаете, что все является единым и природа всего и всех это не что то материально как казалось.природа всего-это пустота.
природа чего угодно -это пустота -ничто.истинной природой всего является, то что оно не вещественно не материально и подобный взгляд на вещи это не какие-то измененные состояния сознания
со стороны просветленного восприятия, все остальное является измененным
Читать дальше →

Во сне часто бывает, что вдруг ты понимаешь, что это сон.
После этого возможно два варианта:
1) Ты об этом забываешь и дальше реальность сна опять берёт своё, уже без всякого памятывания что это сон
2) Ты просыпаешься.

Эта ситуация полезна для размышления над тем как именно мы пробуждаемся к осознанию того что всё сон. По моему это очень близко к пробуждению к своей истинной природе

Утром проснулся и задаю себе вопрос:
ЧТО ЕСТЬ? Без всяких фантазий, домыслов, смыслов, указателей…
Вот есть пространство, с ним все в порядке, вот есть ощущения тела- тоже все нромально…
И есть какое то неприятное чувство-ощущение в сердце.
Рассматриваю, концентрируюсь на этом ощущении, иду вглубь…
Вижу, как будто живая иголочка торчит и из нее точечная боль, которая потом выходит на поверхность и становится из-за отождествлений, идей и смыслов как «мне плохо», т.е.
как я понимаю эта точечная боль есть чувственный ответ на какую то идею.
Например: в детстве тебе эмоционально внушают что ты не такой, ты лох...- идея застряет как гвоздь в голове, чувственный отклик как гвоздь в сердце и дальше все уже воспринимается, чувствуется, мыслится через то что вращается вокруг этих двух гвоздей(центров), которые мы называем я.
РАЗЛИЧАЮЩЕЙ СПОСОБНОСТЬЮ, которая должна быть НАРАБОТАНА практикой исследования, различения, распознаем эти центры как: В ГОЛОВЕ-Мысль, идея, а в СЕРДЦЕ-чувсво, боль и ВСЕ.
БЛАЖЕНСТВО залечивает раны от гвоздей.:)))).
Тут главное дойти до конца, до той самой первой точечной боли, а то будет как у хрена, сколько не выкапываешь корень, он все равно
Читать дальше →

Если посмотреть на маленького ребёнка его тело расслабленно, а тело взрослого человека в большинстве очень скованно.Наши мысли и страхи создают напряжение и тело при этом всё больше сжимается.Тоесть со временем оно полностью забывает функцию расслабления, возможно поэтому так много людей становятся зависимыми от расслабляющих веществ(алкоголь, сигареты, наркотики)После наблюдений за практикующими медитацию, было выявлено, что при регулярной медитации в одно и тоже время, утром и вечером (достаточно 20 минут), уже через полгода тело начинает вспоминать эту функцию расслабления. Это произходит потому что уму в это время нечем занятся и он знает что в определённое время бесполезно подкидывать темы для «жевачки».Вспомнив функцию расслабления вы можете в течении дня возвращается к этому состоянию и всё дольше оставаться в моменте неважно чем вы заняты.

Возьми тело. Палец — это Я? Прищеми его — больно будет мне. Но отрежь его и Я никуда не денется. Замени все органы на протезы — и Я останется. Значит тело — не Я, но МОЁ.

Память — это Я? Мы ежедневно утрачиваем однажды запомненное, забываем про СЕБЯ. Значит память — не Я. Но МОЯ.

Мысли — это Я? Они постоянно меняются, вплоть до противоположных по смыслу. Их вообще может не быть. Они приходят и уходят. Значит, мысли — это не Я. Но МОИ.

Чувства — это Я? Они нас радуют и огорчают, они позволяют ощущать жизнь вокруг и самого себя. Чувства могут утрачиваться в результате физиологической травмы или душевной, можно утратить обоняние, зрение, слух, можно утратить эмпатию. Но Я всё равно остаётся! Чувства МОИ, но не Я.

Желания — это Я? Каких их только не бывает — от врожденных (подсознательно-инстинктивных), до «окультуренных», почивающих опять таки на врожденных. Желания — двигатель жизни особи, без них он начинает чахнуть, но чахнет всё то же Я. Желания МОИ, но не Я.

Так кто же думает, чувствует, хочет?! Бог?, Сознание? Мозг? — Наркозом ни Бога, ни Сознание не сотрёшь, а вот Мозг отключить — вполне.