Сталин обвинил Гитлера в захватнической войне, а Гитлер только усмехнулся и говорит: «Это не моё. Это твоё. Посмотри что там у тебя внутри протестует против Гитлера. Посмотри на этого маленького ущербного ублюдка, который просто хочет любви, а получает только конфликт»

черный мерседес
малиновый пиджак
счастье ты где

С. Почему возникло сознание?
М: Вы есть одновременно и вопрос, и ответ. Все ваши вопросы возникают из идентификации с телом. Как можно получить ответ на вопрос, касающийся того, что было до тела и сознания? Есть йоги, которые годами сидели в медитации, пытаясь узнать ответы на такие вопросы, – но и они не достигли понимания. И все же вы спрашиваете…
С. Это великая тайна.
М: Это тайна для невежественного. Для того, кто не отождествлен с телом, это больше не тайна.
С. Не мог бы Махарадж открыть ее нам?
М: Я вам говорю – но вы не слушаете.

С. Махарадж видит нас как индивидуальностей?
М: Индивидуальностей нет; есть только состоящие из пищи тела и знание «Я есть» в них.
Нет разницы между муравьем, человеческим существом и Ишварой – все они единого качества. Тело муравья мало, тело слона большое. Мощь их различна из–за размера – но жизненная сила одинакова. Для знания необходимо тело.

С. Как Махарадж получил имя Нисаргадатта?
М. Одно время я сочинял стихи. Стихи просто вытекали из меня – и в этом потоке я просто приписывал Нисаргадатта. Я упивался стихосложением, пок а мой Гуру не предостерег меня: «Ты слишком наслаждаешься этими стихами. Отпусти их!»
К чему он вел? Его цель в отношении меня была – слияние с абсолютом, а не наслаждение этой бытийностью.

Таким образом я получил знание – не через умственные манипуляции. Мой Гуру сказал: «Это так» – и так это для меня и было. Если вы продолжаете исследования в сфере интеллекта, вы рано или поздно запутаетесь в собственных концепциях, которых становится больше и больше .

Сознание – это время, текущее вечно. Но Я, Абсолют, не будет вечно сопутствуем сознанием, потому что оно ограничено временем. Когда бытийность уходит, Абсолют не будет знать о том, что «Я есть». Появление и исчезновение, рождение и смерть, – все это касается бытийности; но это не ваши качества, они не касаются вас. Вы идете в туалет помочиться, и то, что выходит из вас, распространяет запах… вы есть этот
Читать дальше →

Вместо того чтобы пытаться не допустить того, что меня отвлекает, или, наоборот, уступить, я мог приветствовать все эти переживания как старых друзей: «Привет, страх! Привет, зуд! Как поживаете? Почему бы вам не побыть тут, чтобы мы могли получше узнать друг друга?».
Эту практику мирного принятия мыслей, эмоций и ощущений обычно называют внимательностью или памятованием (англ. mindfulness), что является приблизительным переводом тибетского термина дренпа: «замечать», «осознавать», «помнить». То, что мы начинаем осознавать, — это все тонкие процессы, протекающие в уме и теле и обычно ускользающие, оставаясь незамеченными, потому что мы сосредоточены на «большой картине», доминантном аспекте переживания, который завладевает нашим вниманием, завоёвывая нас или рождая желание убежать. Приняв осознанный подход, мы постепенно разбиваем большую картину на мелкие, более податливые куски, которые мелькают с поразительной быстротой, то являясь сознанию, то исчезая.
В самом деле, это даже несколько удивляет, когда мы обнаруживаем, каким застенчивым становится ум, если мы предлагаем ему свою дружбу. Мысли и чувства, казавшиеся такими могущественными и основательными, исчезают почти сразу, как только появятся, будто клубы дыма, уносимые порывом ветра

Йонге Мингьюр
Читать дальше →

настоящий клондайк
зеленые контейнеры
радость золотоискателя

«Сериал расскажет о мирном вторжении пришельцев на Землю: прибытие инопланетных гостей привело к немедленному прекращению войн и превратило планету практически в утопию.»

и не только…
Читать дальше →

Привет, мои любимые!

О разделении ходит дурная слава. Часто его принимают за корень страдания, но когда вы исследуйте это, то сможете увидеть, что отделённость на самом деле является важнейшим компонентом жизни, какой мы её знаем. Чтобы любить кого-то или что-то, мы должны быть отдельными от этого. Даже чтобы сказать я люблю себя должно существовать идентифицируемое я, чтобы его любить! Весь опыт зависит от разделения между переживающим опыт и тем, что переживается. Так откуда возникают страдания?

В людях старше двух лет происходит любопытная вещь… отделённость, столь необходимая для нашего функционирования, захватывается ложным чувством независимости. Это извращение приносит страдание. Фальшивое притязание на НЕЗАВИСИМУЮ СУЩНОСТЬ и есть то, что порождает страдание.

И это подводит нас к другому распространённому мифу, а именно тому, что считать себя «кем-то» — признак непросветлённости и, следовательно, причина страдания. Быть кем-то (сущностью) на самом деле полезно, когда вам нужно отличить себя от стола или когда кто-то зовёт вас по имени, чтобы привлечь ваше внимание. Все проблемы, которые мы сваливаем в одну кучу как «страдание», возникают, когда есть ошибочное чувство, что мы не просто функциональные существования, но НЕЗАВИСИМЫЕ сущности с сопутствующим притязанием на наличие независимой силы.

«Покой и гармония в повседневной жизни», о которых говорил Рамеш, приходят в интуитивном осознании того, кем и чем мы действительно являемся.

Пусть оно придёт к вам сейчас!
С огромной
Читать дальше →

Как я уже сказала, интеллектуальное понимание является важной частью Учения. Все остальное второстепенно. Опыт без понимания ничего не значит. Мы каждый день во сне без сновидений теряем чувство я, и это наш опыт, но, не понимая его, с утра снова начинается «Здравствуйте, а я опять живой!», принимая себя вновь за чувство я. По многу раз на дню, когда нам ничего не хочется менять в мире, в эти самые моменты, у нас уже есть самый натуральный ОПЫТ естественного состояния, но без понимания этого – это ничего не стоит. На сатсангах люди ловят флюиды всякие и энергии, но что случается через 1-2-3-7 дней? Все становится на круги своя. А почему? А потому что энергии учителей способствуют только вдохновению! Но ни одни учитель НЕ МОЖЕТ отписать кому-то таким способом проживание Реальности. К этому нужно идти самостоятельно, задавая вопросы, формулируя их при помощи слов, а не при помощи чего-то еще, медитируя и концентрируясь на своей цели. И не нужно себя обманывать, что само как-нибудь случится. Безусильно случается только после того, как на это было направлено очень много усилий.
Именно поэтому понимание нельзя недооценивать. Для начала нужно хорошо владеть такими понятиями как «отождествление», «относительность», «ограниченность», «триада знания», «Основа» и всеми синонимами этих слов. Знание каждого слова должно хорошо пониматься, ум должен быть заточен все это понимать сходу. Знания, о которых я говорю, не должны быть отброшены преждевременно. Это те шипы, которые будут вытаскивать занозы. Без острых шипов заноза сама никуда не денется.
Дальше идет сочетание Джняны (Знания) и Бхакты (Служения). Служение означает готовность все отдать (но об этом не в этот раз).
Теперь о грустном. Последние диалоги на сайте показали весьма прискорбную картину. Половина людей, выяснилось, не понимает очень простых вещей. Не понимают элементарно, что такое ограниченность. Другая половина то, что не понимает просто тупо тролит. Сегодняшний интеллектуальный диалог был прерван
Читать дальше →

Частая ошибка, которая встречается среди ищущих людей – это вера в то, что понимание и усилия в сторону проживания Истины не нужны.
Но правда в том, что каждый человек обнаруживает себя в этом мире реальным. Это наша общая отправная точка, в которой понимания, что Я есть Брахман – ни у кого изначально нет. И пока мы считаем себя реальными, все усилия тоже реальные и совершенно необходимы. Если же это отрицается, то человек запутывается еще больше в своем непонимании и продолжает спать, спать и спать….
Истина – это не что-то, что может вдруг случиться. Мне понравилось, как проиллюстрировала ситуацию Видьянанда Сарасвати. Она сказала так: Наш мир и Истина – это как два параллельных мира, которые никак не соприкасаются. Для нас как бы не существует Истины, а для Истины как бы не существует нас. Как для лягушки не существует мухи, которая не летит, так же и для Истины не существует маленького я, который к ней не стремится, поэтому мир сансары продолжается. Только огромное желание и действия делает нас видимыми для Истины, только когда есть стремление, все начинает складываться, и огромные слои невежества постепенно отваливаются. Мало один раз услышать про Учение, а потом забить на это, и ждать чего-то случайного, просто околачиваясь поблизости, мало даже просто сидеть рядом с учителем и ловить его энергии. Это все второстепенно, если не третьестепенно… Нужны все усилия, какие есть! И усилия эти должны быть направлены на понимание, именно поэтому все Писания, книги и видео с учителями составлены по принципу вопрос — ответ. Человек задает вопрос, получает ответ, что-то понимает, что-то при этом происходит, какая-то часть невежества отпадает. Она не отпадает просто так, ни с того ни с чего, за кружкой пиваса под видос из ютаба, она отпадает потому что появился вопрос, и он разрешился. Поэтому именно интеллектуальный диалог играет первостепенную роль!
Учение никогда не было для глупых и ленивых людей. Среди индусов, которые подарили миру Упанишады, вообще
Читать дальше →