Вся экзистенциальная группа наших отъявленных троллей сердечно поздравляет Sharok с Днем Рождения!
Желаем, прежде всего, здоровья!
Потом, здоровья всех родных и близких. (Хотя может быть и в первую очередь)
Потом много-много денег!
И конечно, просветления в том самом виде, в каком тебе самому хочется!
Будь всегда с нами, дорогой товарищ!

Не сдавайся, брат,
не сдавайся, сестра, не сдавайтесь, друзья… кто бы и чтобы вам не говорил, даже самые уважаемые для вас люди — что вы тратите жизнь на какую то голимую чушь… самопознание… чушь собачья) улыбнитесь, просто улыбнитесь на это — и собрав в кулак все свое знание, весь свой опыт — пошлите их всех нах… вы все делаете правильно, вы просто нашли золотую жилу и разрабатываете ее)) вы просто умки и умницы)) Традиция никогда не врала своим адептам — реализация своего исконного и истинного потенциала возможна — и этот потенциал и есть вы, этот потенциал и есть Я! Пребывая в своем я в максимально возможной силе и чистоте — вы уже пребываете, как золото в руде — в Господе Боге творце всех миров, вы уже я в Я!!! Вы уже Атман, вы уже Ахам, вы уже Шивохам! Будьте в этом уверенны, как первая живая клетка — митохондрия несгнившая внутри бактерий пражизненного цикла древнейших времен. Она выжила, она расставила свои лапки внутри яда бактерии и просто вы-жи-ла — став Матерью-Отцом всей жизни живой. Она до сих пор живет во мне, живет во всех нас… как молчаливый гимн всепобеждающей жизни. Ее трубы звучат в моих ушах победным маршом — я есть Я, Я-Я, Яри-ЯР, Я бог солнца жизни живой живущей внутри бездушных пищевых цепочек и циклов… Я ничего не боюсь, ни-че-го, так как знаю кто я, я знаю себЯ. И тебя брат, и тебя сестра — я знаю, как самого себЯ-Я. Я есть Я. И пребуду таковым во веки веков, что бы и кто бы не говорил по этому поводу — что это самообман и глупость, что это епт просто напросто ребячество, а надо быть взрослым… Каким взрослым? Живым мертвецом убивающим своих детей, да!? Миллион убитых детей ежегодно… Да в рот вам ноги — взрослый мир… бездушных социум… клетка. Я насрать хотел на всех вас и на каждую такую тварь по отдельности, плевать на вас) просто растереть и вытереть))) Я безумное дитя своих сумасшедших Отцов и Матери, Шивы и Шакти — укумаренный сам в себЯ — вечно юный Кумар… Бешенный Яр — вот кто Я, вот те члены Кулы-семьи Кали и
Читать дальше →

Мистики требуют на сегодняшний момент реабилитации и отделения зерен от плевел! На мой личный взгляд, Мистики это не то что принято сейчас называть этим словом! Это Люди Духа! Не безвольные и и бесхребетные амебы, которые предпочли сбежать от личностных и социальных проблем в духовность и с помощью выдуманного пробуждения решить свои не решенные проблемы! Нет! Мистики это те, кто способны с полным понимание отсутствия выбора этот выбор сделать! Это люди способные с полным пониманием отсутствия ответственности, взять ответственность за себя, а если понадобиться то и за других! Люди которые способны заглянуть в самый жуткий ад собственных заблуждений, не превознося себя над другими, за то что у них это получилось! Мистик в моем понимании это просто Здоровый человек, как психологически так и эмоционально и духовно! Это открытый человек, ко всему что происходит и готовый услышать, когда он заблуждается о своем заблуждении! Вот мое понимание Мистика!
Это несомненно ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ!

В многовековом споре буддийских и индуистских мыслителей о реальности атмана философские аргументы являются вторичными, первичны же альтернативные интуиции в ситуации «внутреннего деятеля», неизвестной в европейской интеллектуальной культуре и потому очень долго не опознававшейся. Сама ситуация сформировалась в древности из нужд сохранения эффективности ритуала. Индуистская интуиция усматривает в ней хозяина, а буддийская — меру ясности сознания. Как признание, так и отрицание атмана суть не утверждения об объектах, но языковые средства переорганизации ума и личности адептов соответствующих традиций.

Изучавшим индийскую философию известно, какую важную, можно сказать, структурообразующую роль в ней играл институт диспута. Общепризнанно, что среди множества диспутов, имевших место в ее истории, наиболее богатым по содержанию и результатам оказался многосотлетний диспут между буддийскими и брахманистскими философскими направлениями, занявший более тысячи лет и закончившийся из-за внешних, нефилософских обстоятельств. Очередной ответ буддистам, данный великим найяиком Удаяначарьей (вторая половина XI века) [Encyclopedia 1977: 523 ff], то есть его возражения на их далеко не первые возражения на тезис его давних предшественников, содержащиеся в трактате, разговорное название которого — Bauddhadhikkāra — «Тьфу на буддистов!» [Encyclopedia 1977: 526 ff] говорит само за себя…

Предельное основание индийского философского спора об атмане и анатмане — Журнал «Эрос и Космос», eroskosmos.org/atman-and-anatman/

Будучи самобытной, индийская философия, как и древнегреческая, не пользуется никакими заимствованными иноязычными словами или кальками и выращивает свои понятийные средства, отталкиваясь от родного языка. В зрелой форме текстового выражения это наблюдается, в частности, в профессиональном приеме индийских авторов, именуемом nirvacana, «проговаривание», представляющем собою выведение смысла термина из обыденного смысла слова и его морфемного состава.
Читать дальше →

В маршрутке у чувака, сидящего рядом, в наушниках играл
Эй Си Ди Си. Приятно удивило. В основном народ слушает какую то шнягу. Обезличенную и убогую.

Сегодня Хантер мне подогнал вакансию — выдувальщик бутылок. Вот это очень близко к тому что я хочу. Билитером в театре мне не светит. Не требуются. А вот выдувальщики нужны.

Шел по улице и навстречу в коляске ехал малыш лет двух. Он посмотрел на меня таким заинтересованным взглядом, повернул шею и по мере нашего расхождения в разные стороны, повернулся почти полностью, провожая меня взглядом. Взгляд взрослого человека.

А в лесу у меня не загорелся костёр. Бумаги было мало и она прогорев, не зажгла ветки. Я сжёг коробок вместо бумаги и все спички, не помогло. В последний момент подсунул целофан. Он дымил, но не воспламенялся. Я обложил его веточками и приуныл. Печёной картошки не будет. Но дым продолжал идти. В какой то момент появилось пламя. Я подложил щепок и костёр таки получился. Картошка была вкусной. Но и комары меня погрызли. Провонялся дымом и после леса выдул пепси колы с лаймом. Вещь. Вкус пепси более сильный и в добавок лаймовый выхлоп.

Да здравствует Эй Си Ди Си. Да здравствую
Читать дальше →

Я начал заниматься дадзен лет 10 назад, по книге Сэкида Кацуки «Практика Дзен».
Уже потом я встречался со многими людьми, которые также практиковали дазен. Нельзя сказать, что Сэкида описал что-то новое, но его книга наиболее четко отвечает на самые практичные вопросы. В ней нет никакой философии. И пустопорожних размышлений. Никакого секрета сатори не существует вовсе. Это состояние в дадзен является самым заурядным состоянием практика средней руки. Я постоянно осуществляю сатори. Сатори представляет собой не какую-то религиозную или духовную практику, а просто это вполне физический метод воздействия на процесс мышления. С минимальными ментальными изысками.
Вы можете найти книгу и попробовать все сами.
Правильная поза, правильный наклон, правильный выдох. И правильное напряжение диафрагмы и мышц брюшного пресса.
На выдохе, когда мы доходим до горизонта вдоха, мы продолжаем выдыхать дальше, ниже стандартных 2300 мл. На это требуется усилие.
Выдох опускается ниже горизонта дыхания. В этой фазе и применяется наибольшее усилие.
Это и является действующим средством, вызывающим самадхи. В этой точке существует наибольшшее противодействие диафрагму и брюшных мышц.
Используется только брюшное дыхание.
Чем дальше Вы зайдете за горизонт, тем глубже будет самадхи.
Напряжение и давление в нижней части живота должны сохраняться постоянно.
Поддерживая состояние напряженности в брюшных и дыхательных мышцах, мы полностью контролируем процесс происходящий в мозге.
Есть множество нюансов. Такие как вхождение в дадзен, подготовка и очищение каналов (дыхание через одну ноздрю), правильный наклон туловища и т.д.
Наклон очень важен, он индивидуален для каждого.
В идеале это предстает так.
Вы как-бы паравоз, а самадхи — ваше движение.
Вы трогаетесь, подсыпаете уголь, но потом вам уже мало нужно следить за техникой, особенно если уже все отработано.
Вы просто поддерживаете состояние, а длительность без поддержания — ваше мастерство дадзен.
О самом самадхи я скажу
Читать дальше →

Этот лес начинается сразу за жилым микрорайоном. Деревья очень высокие и они довольно плотно укрывают своими кронами глубокий овраг, внизу которого течёт небольшая речушка. Место входа в лес уже вытоптано горожанами, они здесь отдыхают, на выходных жарят шашлыки. Вот и мы с девушкой пошли пожечь костёр и попечь картошку. Далеко вглубь не пошли, там комары, нашли малюсенькую опушку под пробивающимися лучами солнца. Сухая и опрятная полянка. Внизу журчит речка. Красивый обзор — Три Дэ. Расположились и наблюдаем как румянятся куриные крылышки. Вся местность вокруг была безлюдна, мы пришли рано. Потом я заметил внизу у речушки молодого мужчину в шортах и голым верхом. У него был большой живот и он пил водку. Сам на сам. Пил и разговаривал. А точнее громко кого то ругал. Предположительно жену. По отрывкам фраз — жизнь не удалась. Мне, как отдыхающему, это действо мешало, но как графоману, было интересно. Ещё через время, рядом с нами расположились новенькие. Молодая армянская семья. Парень и беременная девушка. Они расположились очень близко от нас и меня это смущало. Они колдовали вокруг своего костра и мирно щебетали. Потом они попросили у нас нож. И ещё чуть позже к ним присоединился мужчина в возрасте, видимо отец кого то из молодых. Мы к тому времени уже трапезничали.

Пьяный и шумный мужик закончил пить свою водку, откинул бутылку и с громкими словами пошел в нашу сторону. Ну, думаю, сейчас он нам подпортит существование. Он приблизился и прошел мимо нас к армянской семье. Прошел мимо нас он так близко, что чуть не шагнул через костёр и как будто нас и не было на его пути. Его сильно шатало и ничего хорошего это не предвещало. Он подошёл к нашим соседям, присел на корточки и стал с ними разговаривать. Они вежлево ему отвечали. Я напрягся и собирался вмешаться, если бы случился конфликт. Диалог рядом был обычным пьяным базаром со стороны алконавта и вежливым со стороны армян. К счастью, мужик через время поднялся и шатаясь вышел из леса.

Внутри меня что
Читать дальше →

Совершенно точно замечено, что если человек принимает какую-либо концепцию, и проживает в ней до полного автоматизма её принятия, то есть — эта концепция становится чуть ли не образом жизни человека, человек начинает попросту уже не замечать эту концепцию, как системообразующую его мышления и действий.
Когда ему напоминаешь об этой концепции, а ещё и просишь её показать и описать, то получаешь какое-то странное неприятие вопроса и своей личности.
И человек уже даже не просто «защищает» свою концепцию, а готов объявить, что все эти концепции какая-то хрень.
Он уже забыл, что когда то давно именно он и подсел на одну из концепций.
Это что, несовершенство личности? Ложные я? Эго?
Издержки своего концептуального понимания реальности?
Напомним — каждый из Вас именн ВЫБИРАЛ какую-либо концепцию для себя. И ВЫБИРАЛ ещё до момента погружения в практику.
В крайнем случае ПОДТВЕРЖДАЛ свою практику и мироощущение какой-либо концепцией.
Например, какие-то переживания точно легли и описались концепцией Интегральной Йоги Ауробиндо. А лет 30 назад — именно эти книжки и продавались у нас.
Наши граждане, имеющие некие состояния и переживания в один присест нашли эту йогу замечательной, ибо она объясняла их переживания.
Я до сих пор встречаю «советских мастодонтов», которые и сегодня воюют именно за интегральную йогу. Остальные концепции для них — ошибочны и не эффективны.
То есть, я про то, что в современном мире мы ВЫБИРАЕМ!
Это, возможно, ранее, чтобы не умереть с голоду и не идти на войну, монахи шли в сангху или монастырь. Какой уж был. И там впитывали то учение и ту концепцию, которая там и была.
Или кто-то шел к какому-то носителю концепции, но учитель его никак не посвящал в эту концепцию. Он давал практику, сажал в позу и т.д.
Не хочешь? Пошел вон!
В наше время, всякий человек, который желает стать мастером и просветлять людей, для начала что-то там создает, потом выкладывает на всеобщее обозрение. На ютуб или в сети. Или пишет книгу.
Другими словами,
Читать дальше →

Мне было восемнадцать и в погранвойсках, в учебке, мне выпало пол дня быть свинопасом. Других ребят распределили на какую-то менее блатную работу. Так повезло мне в первый и последний раз в жизни. Помню все во мне трепетало. Я думал, ща лягу на травку, и хай эти хрюшки пасутся. Ага. Щаз. Эти твари начали разбредаться по всему антенному полю, по оврагам и прочим закавыристым местам. Я пол дня бегал по жаре, вылупив глаза, и постоянно их пересчитывая. Уже тогда я был очень ответственным. Вот. Теперь хоть есть что вспомнить на свалке жизни.