Когда ты на самом деле не чувствуешь недостатка ни в чем, ты не осуждаешь других, потому что это очень естественно — делишься от избытка, от широты души. Само собой. Не злорадствуешь, не завидуешь, не обесцениваешь радость или достижения кого бы то ни было.
Если ты думаешь, что у тебя уже всего достаточно, если считаешь себя счастливым/постигшим, но при этом показываешь пренебрежение к другому, пытаешься унизить, расстроить — значит у тебя нет ничего. Ни счастья, ни достижения, ни достаточности. Ты — тлен.
Ты боишься смотреть на свою собственную несостоятельность, и хочешь ее уничтожить, используя другого как внешний символ. Ты думаешь, что манипулируя этим символом, ты избавишься от своей недостаточности.
Но какое тебе дело до других, если у тебя есть все, все твои желания исполнены и ничто тебе не угрожает? У тебя не найдётся для них ничего, кроме любви.

Почему существуют такие люди? Они не честные, а я честна. Мне положено больше блага, чем им, а я отдаю им свои блага, и ничего не получаю взамен.
Я завидую им, потому что мне кажется, они гребут блага обеими руками, а меня оставляют ни с чем. Это несправедливо. Я бы тоже могла бы быть нечестной, если бы меня не останавливала совесть. Если бы я была совершенно уверена, что честность не играет никакой роли в распределении блага.
— Шоколадку хочешь?
— Хочу конечно. За честность. За то, что я хорошая.
— Нет. За честность я тебе не дам. Я тебе дам ее просто так.
Просто так… почему? Даже когда мы стремимся к материальному благу, мы в корне все равно желаем на самом деле непреходящей любви и абсолютной достаточности. Почему и этот праведник, и этот вор и гад имеют одинаковое право на непреходящую Любовь и абсолютную достаточность? Ведь это несправедливо… Праведник и грешник одинаково достойны Царствия Божьего? Как же так?
Что ответишь ты, дух?!
Он ответит, что я обуславливаю Любовь, отказывая в ней грешнику. И когда я чувствую себя недостаточно праведной, то я отказываю в ней и себе тоже.
Разве не нужно завоевать Царствие Божье?
Не нужно. Но нужно суметь его принять. Потому что именно идея о Любви по справедливости мешает нам ее ощутить прямо
Читать дальше →

Стоять твердо, как скала!
Не зацикливайся на том, что «неправильно» с миром. Когда ты борешься против раздробленного мира, внутри ты становишься ожесточенным, и способствуешь созданию насилия, которое ты сейчас наблюдаешь.
Смотри на мир такой, какой он есть. Смотри, как художник смотрит на лицо, со всеми его недостатками, перекосами, рубцами, неровностями, трещинками и морщинками. Увидь свет и тьму, любовь и отступление от любви, доброту и ее отсутствие. Люби мир таким, каким он возникает перед тобой. Понимай мир. Прощай мир. Обнимай мир своими любящими руками. Он молод: он делает ошибки, и учится.
И из этого места любви вновь войди в мир. Стань твердым, как скала, освещай мир своим мощным присутствием. Говори для тех, кто без голоса. Усиливай послания своего сострадания. Распространяй истину. Борись за то, что ты знаешь, а не с тем, что ненавидишь. Твое внимание – это твое самое большое благословение. Поэтому благослови только что родившийся мир. Не подпитывай умирающий мир своей нетерпимостью. Соберись вместе со своими братьями и сестрами. Открой для себя истинную семью за пределами цвета кожи, расы, религии, убеждений.
Объединяйся с другими во имя любви. Теперь ты не атакуешь мир, но сражаешься на его стороне, и все его ангелы — рядом с тобой.


Читать дальше →

Медовый месяц с практикой, похоже, закончился. Каждое утро я просыпаюсь в ужасе или в депрессии. Чаще это просто иррациональный страх, вина, подавленность, иногда там можно различить «послание» — «не лезь! не рыпайся! я могу разрушить твою жизнь одним движением, и даже убить тебя, если полезешь туда, куда тебе не положено!» Я понимаю, что Он так пугает меня. Его дело — свести меня с ума в плохом смысле, заставить паниковать, забыть полученный опыт и бросить практику. Он раздувает важность любого негатива и уменьшает важность маленьких достижений. В этом состоянии любые призывы к душе и к прощению воспринимаются как издевательство, потому что единственное желание — чтобы кошмар прекратился.

Я догадываюсь, что это нереально, но мне нужно увидеть, осознать, что это нереально.
Я лежу и перебираю вопросы как ключи: Кто Я? Кто мой Хозяин? Кто мой бог? Что здесь невинно? На что я опираюсь? Что остаётся незатронутым в кошмаре? Кто наказывает? Чей это голос? В чем содержится кошмар? Кто смотрит сверху? Кто принимает решения? Кто меня обвиняет? Где источник кошмара? Где сознание? Где разум?

И какой-то из вопросов, а на самом деле — намерение — срабатывает, и я выхожу на это чистое сознание. Я испытываю облегчение. И теперь можно услышать дух…

Сколько я себя помню, я всегда больше боялась того, что внутри, чем того, что снаружи — темнота страшна не тем, что где-то в ней живут вымышленные чудовища, а тем, что когда окружающий мир скрыт, ты остаёшься наедине с подсознанием. В детстве и иногда позже оно являет откровенно абсурдные страшилки, не связанные с обычной жизнью, но от этого не легче. Я всю жизнь живу с этим по соседству, и потому ненавижу смотреть фильмы ужасов — их образы и атмосфера пробуждают мои кошмары на полном серьезе.
Позже, во взрослой жизни эти ужасы приобретают черты социальных опасностей — государства, силовых структур, насилия в подворотне и прочих вполне «реальных» угроз. Это уже не картонный Фредди Крюгер, как раньше, но я узнаю этот
Читать дальше →

Всё то, что кажется происходящим во времени и пространстве это всего лишь СОН, поэтому всё то, что могло произойти УЖЕ ПРОИЗОШЛО! Ад пуст!!!)))

Поднимайтесь, сознаний просторы!
Приходи, все, что злило меня!
Появляйтесь, огромные горы!
Возникай, неосознанный страх!

Приходи, все, что мне неизвестно,
Дай увидеть себя, вина!
Как угодно — хоть в страхе, хоть в ненависти,
Я увижу, что ты прощена!

Поднимайтесь, мысли об ужасе!
Приходи же, безвыходный сон!
Появляйся, гнев обезбоженный!
Возникай, наплевательский тон!

Эта песня, как ода, — радости!
Этот стих, как любовь, — ТЕБЕ!
Ничего нет лучше той сладости,
Когда все возвращаешь себе!

Ты прощаешь разбитые улицы,
Ты прощаешь мороз ноября,
Ты прощаешь, что вокруг одни курицы,
И прощаешь ты только СЕБЯ!

Ну и что, что придет отвращение?
Ну и что, что нашел в себе гнев?
Все, как в вихре, есть в отношениях,
(Это там, где субъект и объект)

Поднимайся, святая божественность!
Приходи, обезличенный Я!
Появляйся, уход от ответственности!
Возникай, предательский страх!

Ничего нет нигде неизведанного,
Все узнаешь, как веру в себя!
И прощать, прощать будешь преданно
Как по книжке — СЕБЯ за СЕБЯ!

Нету разницы, частно ли, обще ли,
За ботинок, подножку, за крик,
За сознание, за неизведанное, —
У прощения лишь один лик!

Живость гнева и доброго слова
По природе своей одна,
Узнаешь по вине не другого,
Ты находишь там только себя!

Поднимайся, волна ослепления!
Приходи, ненавистный порок!
Появляйся, святая нетронутость!
Возникай, перепутье дорог!

Эта песня, как ода, — радости!
Этот стих, как любовь — ТЕБЕ!
Танцем вновь наполняются улицы,
Сердце снова открыто
Читать дальше →

"… Все на этой планете, каждый человек, делает то, что он делает, лишь по одной причине: чтобы достичь счастья. Подумайте об этом. Всё, что вы делаете, всё это для того, чтобы стать счастливыми.

Правда. Всё. Нет других причин… Вы верите, что это для другой цели, но если вы действительно честны сами с собой, то делаете всё для своего собственного счастья. Вы собираетесь погрузиться в духовную жизнь, чтобы найти счастье. Что бы вы ни делали, все это для того, чтобы быть счастливыми.

Но что делать, если вы каким-то образом начали понимать, что счастье, которое вы ищете вовне, — это на самом деле вы сами? Все эти годы вы искали счастье, полагая, что когда вы закончите школу, женитесь, получите хорошую профессию, тогда у вас будет абсолютная радость, полное счастье. Но этого не случилось. Если вы начинаете понимать, если вы начинаете размышлять, то оказывается, что счастье, которое вы ищете, всегда было у вас. Оно не только всегда у вас было, это вы сами и есть. Вы есть счастье. Вы — высшее счастье.
Читать дальше →

Джоэл Голдсмит. Практика присутствия
(фрагменты из книги)

Мир не нуждается ни в новой религии, ни в новой философии. Он нуждается в исцелении и возрождении. Мир нуждается в таких людях, которые через свою преданность Богу настолько наполнены Святым Духом, что могут стать инструментами, через которые произойдет исцеление. Ибо в исцелении нуждается каждый.

Существует старая-престарая история об одном духовном учителе, который однажды постучался в ворота рая. Бог подошел к двери и спросил: «Кто там? Кто стучит?» На этот вопрос последовал уверенный ответ: «Это — я». «Прошу простить меня, но на небесах сейчас нет места. Приходите в другой раз». Тот добрый человек, удивленный таким отпором, ушел. Через несколько лет, проведенных в медитациях и размышлении над тем странным приемом, он вернулся и снова постучался в ворота. Он был встречен тем же самым вопросом и дал тот же самый ответ. И снова ему сказали, что на небесах нет места, и что они сейчас совершенно заполнены. Шли годы. Учитель глубже и глубже уходил внутрь себя, медитируя и размышляя. И вот он снова постучался в ворота небес. В третий раз. И снова Бог спросил: «Кто там?» На этот раз он ответил: «Ты». И ворота широко отворились, Бог сказал: «Входи. Здесь никогда не было места для „тебя“ и „Меня“.

Не существует «Бога и вас» или «Бога и меня». Существует только Бог, — выраженный, проявленный в качестве индивидуального бытия. Существует только одна жизнь — жизнь Бога. Божественная самость — это единственная Самость; а это — ни богатство и ни бедность, ни болезнь и ни здоровье, ни молодость и ни старость, ни жизнь ни смерть. Это — состояние бессмертия, вечного бытия, неизменяемого, неизменного, но бесконечного в своих формах и проявлениях. И смысл заповеди Учителя „отвергнуть себя“ заключается в признании отсутствия любой другой самости, кроме Божественной. Мы должны отказаться от мысли, что сами по себе мы имеем какие-то качества, характер, силу, здоровье, богатство, мудрость, славу или какие-то
Читать дальше →

Человек нуждается в драматизме жизни и переживаниях;
и если на высшем уровне своих достижений он не находит удовлетворения,
то сам создает себе драму разрушения.

Невозмутимо примите всё, что происходит,
ибо наслаждение и страдание это лишь видоизменения ума,
которые не имеют отношения к объективной реальности.

Рамана Махарши