Истинное знание — это практическое понимание того, что существует только всегда присутствующее, безграничное Осознавание. Ничто другое не может сознаваться, даже если кажется, что сознаются ум, тело и мир.
Всегда присутствующее, безграничное Осознавание, которое есть простая сокровенность нашего бытия — это фундаментальная природа воображаемого отдельного «я» и всех его следствий: воображаемого внешнего мира, объектов и других существ.

Ты не знаешь об этом мире ничего. Ты свободен.
Ты знаешь об этом мире всё.
Ты распят на кресте.
***
Мне говорили: Господи, Господи！
И не доверяли.
Мне говорили: Учитель！и не верили ни единому слову.

Откуда известно что мир состоит из многих вещей, а не является одной вещью?

Зачем тебе цветы каждую неделю? Знак внимания? А если я скажу, что внимательно смотрю, как ты феном сушишь волосы? А если я внимательно целую следы на песке, по которому ты ходила? А если я внимательно мою твою обувь каждый вечер? А? А ты — цветы, цветы, внимание. Не. Дело не в цветах.

Мало вынуть льдинку из глаза. Ее надо вынуть и из сердца тоже.
Мало вынуть льдинку из сердца. Из глаза тоже нужно.

Ты боишься увидеть…
Что этот мир — мертв…
Ведь это означает — одно…
Его создатель — не Бог!..

Вся эта пульсация…
Сознания-осознания…
Создает иллюзию движения…
Иллюзию жизни и глубины…

Это как рисунки в твоем блокнотике…
Оживляемые движением карандаша…
Остановись на миг — и ты увидишь…
Этот мир тлен и здесь пахнет Смертью!..

Если ты называешь…
Этот дуальный мир…
Божественным…

Ты смотришь глазами Дьявола...,

Любовь, это знание Я ЕСТЬ
Знание это то что мы ищем.
То чего добиваемся, это понимание этого Я ЕСТЬ

Дедушка Нисаргадатта.

«Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.» (Ев. от Иоанна 20:25).

Я вдруг увидела, что не верю в то, что существует какой-то другой взгляд, отличный от того, который есть. Я верю в модификацию этого взгляда, в снятие «фиксаций», в бесконечное движение «по горизонтали», в практику, но я не верю в Царствие Божие, в Плод от практики.
Все темы, связанные с Истиной вызывают приятный эмоциональный отклик в теле. Слова Дракона всегда вызывают радость. Об этом обо всем приятно говорить, чтение текстов о своей Природе вызывает легкость, тепло и расслабление. Но возник нюанс — в существование самой Истины, той, что за пределами слов и за пределами состояний, так выходит, что я не верю. Т.е. представлять то, что говорит Мастер можно сколько угодно, и каждый пост и новый поворот в Учении будет вызывать чувства, состояния и радость, но крамольная правда заключается в том, что я по-настоящему НЕ ВЕРЮ в то, что это вот все – лишь содержание сознание, а есть нечто иное, бессмертное, вечное, что называется Безусловной Любовью. Допущение этого в реальном опыте сразу же отвергается как нечто невероятное, как НЛО. Вроде того это трактуется: давайте мы лучше просто поговорим, порадуемся приятным темам и времяпрепровождению, но реальное НЛО ведь не прилетит? Ведь так? Ну пусть Дракон очевидец, тем лучше, так разговоры об НЛО еще слаще, но со мной-то этого точно не произойдет, т.к. этакой диковинки не существует! Не бывает!
Как быть с тем, что я верю только в то, что можно объяснить, понять, увидеть, услышать, потрогать? Иными словами – я верю в ум, в материю. В материи – да, возможно все; она текучая, пластичная, в ней то, что можно представить – существует. Но «то, что есть материя» — это уже какой-то нонсенс, и я, естественно, встречаю это с неизменным скепсисом. Мне кажется, что неверие может являться помехой к слышанию. Как
Читать дальше →