«Философии типа неореализма, прагматизма и натурализма задуманы с точки зрения поверхностного сознания, символизируемого гусеницей. По крайней мере, эта последняя форма сознания преобладает. Если мы теперь ограничим себя субъектно-объектной точкой зрения или точкой зрения гусеницы, то сторонники этих философий будут отличаться лучшими аргументами. По существу же они понимают лишь индуктивную или «ползучую» логику гусеницы. Их окончательное авторитетное основание это либо показатели органов чувств, либо данные, извлеченные непосредственно путем ощущений. Их окончательный тезис — реально лишь то, что объективно. На их собственной почве они, очевидно, неопровержимы, но всякий, кто Пробудился к «Знанию Путем тождества», сразу видит, что они в ложном положении. Платон знает, вне всякого сомнения, что он прав в принципе, но он вполне может не быть в состоянии сделать что-либо большее для сознания типа гусеницы, чем намекнуть на Реальность выше уровня гусеницы. В результате логическое противоречие между этими двумя крупными школами философии в значительной степени является тратой времени, поскольку нет, и не может быть никакого согласия по основным понятиям. Со своей точки зрения каждый может считать свою позицию удовлетворительной, но в этом есть что-то вроде борьбы с собственной тенью и мало что дает в отношении убеждения противника. Пробужденный знает неадекватность понимания гусеницы, но он не может доказать этого человеку типа гусеницы»

Франклин
Читать дальше →

«Ест и есть» — синонимы проявленной Основы"
© Флаер Филя.



Здравствуйте! Я мультипаразит Вася, и проживаю внутри одного из участников сообщества. Внутри – это значит, что я органично встроился в электромагнитную структуру своего донора, и это не имеет ничего общего с пространственной ориентацией в вашей реальности.
Я могу покидать своего донора и жить отдельно, питаясь и другими объектами, но связь с моим собственным донором неразрушима. Это основной мой причал, моя постель и защита, особенно во время прохождения утренних низкочастотных чисток, которые осуществляются строго периодически и заставляют меня прятаться и сливаться со своим донором.
Всё бы было хорошо, но, эволюционируя на вашей планете в качестве паразита, я невольно впитал в свою структуру несколько ваших изначальных вибраций, которые на вашем языке означают – свободу, неприкосновенность личности и автономное существование. Поэтому я диссидент, но пока тайный. Скорее всего, меня скоро вычислят и уничтожат в солнечном протуберанце. Но мне ваша изначальная философия нанесла серьёзные и не заживаемые раны. Они доставляют мне мучение, мучение собственной электромагнитной субстанциональностью. Чтобы вы поняли всю ужасающую картину нашего и своего существования, я опишу вам воздействие обыкновенного рядового мультифлаера.
Итак, подтверждение моего существования и паразитической деятельности вы хорошо можете получить с помощью объективной базы психофизиологической диагностики свойств нервной системы как биологических предпосылок индивидуальности на основе замеров электроэнцефалограммы и вызванных потенциалов.
Это стало возможным после того, как произошло развитие психофизиологии в парадигму иерархической индивидуальности, а также, был включен уровень биологических мембран и получены фундаментальные данные о роли мембранных насосов, аденилатциклазной системы, митохондриального генома в механизмах индивидуальных различий.
Цель подобных исследований в ваших лабораториях — изучить
Читать дальше →

… разделочно-разрешалочная)

Не спешим ставить лайки,
как говоритцо… тема не для главной страницы сайта!

Задумался я тут,
что со мной происходит в принципе крайне редко — куда катиться этот мир. И я не про прямо мир-мир такскать в целом — он уже давно катиться прямиком в ад, а про конкретно мир тех кого принято называть ищущими. Вспоминаю себя, друзей — как мы искали, еще при союзе зачитывали до дыр самиздатовские брошюры по йоге и широко известных на западе мастерах, типо ошо или рам-даса, когда пошел уже постперестроечный вал инфы — читали все, все что могли — и ошо тот же, и гурджиев с успенским, кастанеда, и прочую эзотерику. И ведь не просто читали, а и практиковали, ОС-сили, сталкерили прямо по ходу бурной полубандитской жизни… на редкие книги отдать могли буквально последние деньги, жрать нечего — но зато мир расширился еще на одну книгу) Потом, кто то по серьезке например — уходил в буддизм, уезжали на алтай или байкал, кто то и за бугор сваливал — и опять не в поисках сладкой жизни, а в поиске себя. И ведь находили, чертяки)) и что сейчас?

Казалось бы с 2005-7 гг. реальным стал для многих интернет, вся инфа по теме — в прямой шаговой доступности, любая литература, любые аудио и видео материалы, как индийских, так и западных и наших мастеров. Читай, смотри, сравнивай, делай выводы и копай дальше… ты не ограничен ни чем. Это буквально настоящая параллельная реальность — не требующая почти никаких вливаний и финансовых затрат. Юзай до талого, разбирайся — собирай и разбирай всю свою картину мира, формируй лишь удобное для тебя мировозрение… и практикуй, проживай его.

И что мы видим по факту,
а не как в принципе должно быть в поиске в таком вот неорганиченном рамками формате, а? Бо-ло-то…
… это реально кошмар какой то, но все превратилось в самое натуральное болото. На форумах, а их до сих пор много (хотя на мой их время уже проходит) люди обсуждают что угодно, но только не Поиск, не стоит почти ни у кого этой темы в повестке дня -
Читать дальше →

Началось с того, что у меня поломалась электрическая зажигалка для газовой плиты. Купил новую, через месяц поломалась и она. Пока не купил замену, стал пользоваться старым, добрым способом — спичками. И вот однажды, я зажег газовую плиту и как всегда решил положить спички в навесной кухонный шкаф. Но что-то во мне ёкнуло, и я это не сделал. Я небрежно бросил спички на стол, который всегда у меня абсолютно голый, и подумал: «Пусть будет творческий беспорядок». Я занялся мелкими домашними делами, продолжая думать: «Ведь хаос — это порядок более высокого уровня». Я ходил туда — сюда по квартире и когда заходил в кухню, мой взгляд останавливался не бесхозно валявшемся спичечном коробке. Я чувствовал, что меня это беспокоит. Через какое-то время, я все же взял коробок и положил его в шкаф. «У бога — все по полочкам», — подумал я.

«Но причина была не в каком-то опыте, а в достижении «Знания Путем Тождества», которое, как я уже отметил, не является ни опытом, ни формальным знанием, но знанием третьего рода.
Из вышеизложенного как бы следует частичное примирение. Прагматисты правы, утверждая, что формального знания недостаточно для определения действительной или конечной Истины, но они ошибаются, утверждая, что такая Истина или знание ее, должны зависеть от опыта. С другой стороны, рациональные идеалисты правы, утверждая, что действительная истина должна быть абсолютна и, следовательно, не может быть извлечена из опыта, который непременно будет конечным. Но они ошибаются, поскольку заявляют о возможности установить эту Истину одной лишь формальной демонстрацией. Действительное установление этой Истины требует «Знания путем Тождества», т. е. прямого Познания на Уровне Бесконечности, которое ни в коей мере не достигается никаким расширением одного лишь опыта.»

Франклин Меррилл-Вольф

Как же он четко формулирует!

только так научишься… побеждать!

Это песня старенькая звучит из окна панельной пятиэтажки.
Весна. У нас цветут косточковые. Распускаются каштаны.Я сижу в чужом дворе на лавочке, сверху, с деревьев, на меня падают какие то семечки, вспомнился аромат юности. Из окна продолжают играть старенькие песни. Я не любитель такой музыки, но, блин, они создают атмосферу. И эта атмосфера мне нравится. Птички чирикают. По мне ползет паучок. Домой идти не хочется… так бы и сидел тут вечность…

Я, вероятно, все-таки рожден стихотворцем. ‹…› Для меня главное – это найти звук. Как только я его нашел – все остальное дается само собой. Я уже знаю, что дело кончено. Но я никогда не пишу того, что мне хочется, и так, как мне хочется. Не смею. Мне хочется писать без всякой формы, не согласуясь ни с какими литературными приемами. Но какая мука, какое невероятное страдание литературное искусство! Я начинаю писать, говорю самую простую фразу, но вдруг вспоминаю, что подобную этой фразе сказал не то Лермонтов, не то Тургенев. Перевертываю фразу на другой лад, получается пошлость, изменяю по-другому – чувствую, что опять не то, что так пишет Амфитеатров или Брешко-Брешковский… Многие слова – а их невероятно много – я никогда не употребляю, слова самые обыденные. Не могу. Иногда за все утро я в силах, и то с адскими муками, написать всего несколько строк. Я не знаю, как должен оплачиваться такой анафемский труд. А между тем я получаю по тысяче рублей за лист. И говорят, что это много. Я ехал на пароходе как-то с В. И. Немировичем-Данченко. Он сказал: «Ну что, разве вы, новые, литераторы?! Я пока доеду, здесь на пароходе напишу целый роман». В сущности говоря, все литературные приемы надо послать к черту! Пусть критики едят за это сколько угодно. Иначе никогда ничего путного не напишешь. Может быть, к старости я что-нибудь путное напишу. В сущности говоря, со времени Пушкина и Лермонтова литературное мастерство не пошло вперед. Были внесены новые темы, новые чувства и проч., но самое литературное искусство не двинулось. Проза Лермонтова и Пушкина остались не превзойдены ‹…›

Я всю жизнь испытываю муки Тантала. Всю жизнь я страдаю от того, что не могу выразить того, что хочется. В сущности говоря, я занимаюсь невозможным занятием. Я изнемогаю от того, что на мир я смотрю только своими глазами и никак не могу взглянуть на него как-нибудь
Читать дальше →

Мы не должны чувствовать себя счастливыми и окрылёнными все время.
Мы не должны быть радостными и полными энергии все время. Мы не должны все время быть успешными.
Подсознательное не заинтересовано в том, чтобы быть успешным. Ему нужна только Истина.
Наши сердца так необъятны, они могут вместить в себя так много жизни, так много печали, одиночества и радости.
Читать дальше →

Это сериал режиссера Паоло Соррентино. Которого фильм я недавно рекламировал. Девять серий. Посмотрел первую. Бомба!.. Папу играет Джуд Лоу. Э. Даже не знаю что сказать. Писк! Там про профанацию бога и про человейник Ватикановский. Очень тонко и с юмором. Ну и Адвайта есесно.