Разум мудреца, очищенный постоянными медитациями на Реальность, совершенно естественно предпочитает для жизни чистые места и отстраняется от нечистых. Мудрецы поселяются там, где небо не закрывается многоэтажными зданиями. Там, где вольный ветер летом разносит тонкий аромат разнотравья, а зимой — белоснежную прохладу сияющих снегов. Там, где есть движение воды — в чистых родниках, быстры реках или в могучих морских волнах.

Читать дальше →

Едва научившись складывать буквы и читать первые слова, я пошла в местную библиотеку за своей первой книжкой.
-Я хочу почитать. Дайте мне пожайлуста книгу.- с надеждой сказала я, глядя в глаза библеотекарши. Она серьезно посмотрела на меня и ушла. Я стояла в ожидании чуда, пока она куда-то ходила. Библеотекарша вынесла из своих архивов пачку тонюсеньких книжец, в мягкой обложке и положила на стол передо мной.
-Выбирай, -сказала женщина.
Я сильно растроилась от неожиданного разочарования. Я же ждала чуда, как некое таинство, которое откроет мне книга! А тут!?! Жуть какая то -затасканные пустые журналы!
-А можно я сама выберу?-, осторожно спросила я, не очень-то надеясь. Мой вид наверное был очень жалкий, я стояла и едва сдерживала слезы и библиотекарша милостиво согласилась.
Я подбежала к полкам, к которым тянулось мое существо и еще не веря в свалившееся счастье, сказала:
-Я хочу здесь взять!
-Нет, тебе это рано.
И указала пару других полок.
Я немного огорчилась, но этот вариант все же был лучше, чем старые журналы с картинками.
Взглядом пробежав по книгам, вытянула две. Одна была про жизнь муравьев, другая про космос. Я была счастлива.
Дома я с упоением читала книги, мало, понимая их суть. Но мне было так интересно как все устроено в жизни муравьев и как живут звезды.
Читала в своей жизни много и разное, пока не дошло, что ни классика, не научно-популярная литература не дают мне ответа и тут мое внимание мистическим образом(но это отдельная история) переместилось в тему эзотерики.
… и надо же практически в первых книжках мне попала информация о том, что есть на Земле Учителя и они живут только в Индии. Трудно передать это чувство- я всем существом понимала о ком идет речь и тут же меня охватило такое отчаяние, что они где-то там, в далекой стране, а я здесь в России, а в России Учителей нет! О, ужас! В России нет Учителей, а в Индию мне может быть никогда не добраться! Что делать? Отчаяние и чувство одиночества было сильным. Но нужно было жить, а
Читать дальше →

Все что можно найти — относительно,
Ты не можешь быть чем-то из этого,
Знанием, Сознанием, Осознанием.
Эта Относительность Абсолютна.
Но ты никогда не прекращаешь быть в виде этого,
Ты просто не можешь этим не быть.

Заметил интересную вещь, используя практику осознания, вычленяешь «реальность бытия я» из номинальных объектов которые претендовали на роль реального субъекта, постепенно «я» перевешивается на другие «объекты», и казалось бы система может моделировать это «бытье я» бесконечно используя и находя новые объекты, перевешивая бирку с одного на другой, когда надоедает это перевешивание, отпускаются механизмы «достижения\поиска», может произойти автоматическое воссоздание «прежней» — «я — модели», в которой будет использована распознанная ранее субъективность, то есть лищенная реальности «авторства», другими словами просто объект, и тут система дает сбой, пробой концепции «Я-шности» как таковой.

2 часа ночи, бар, все закрыто.
Из норки высовывается немецкая мышь, оглядывается — кота нет, несётся к
бару, наливает себе пива, выпивает и летит что есть сил обратно к норке.
Через минуту показывается французская мышь, оглядывается — нет кота,
несется к бару, наливает себе вина, выпивает и убегает в нору.
Выглядывает русская мышь — нет кота, бежит к бару наливает водки
выпивает, оглядыва-ется — нет кота, наливает вторую пьет — нет кота,
наливает третью, потом четвертую и пя-тую… садится, оглядывается — ну
нет кота!- разминает мускулы и злобно так бормочет: «Ну, ничего, мы блять
подождём...»

Благодарность
Хочется выразить искреннюю благодарность Мастеру за праздник жизни и любви! Спасибо всем учасникам Минского сатсанга за эту красоту учения! Спасибо Rayado, уровень Вашего запроса поднял встречу на невероятные высоты! Хоть я и не понимала всего о чем вы говорили с Драконом, но сердце выпрыгивало от счастья, а душа танцевала! Как же это было красиво!
Спасибо Вам, Мастер, за открытие возможности любить!

Понимание и практика.
Многие считают, что если они узнали, что они – Брахман, то их поиск завершён (и на предложение медитировать отвечают смехом или агрессией). Так нужна практика (садхана) или нет? Подобные вопросы интересовали ищущих и 600 лет назад, во времена великого Мудреца Видьяранти Яти.
Ученик: Если Атман, или чистое сознание, есть вечная реальность, которая не рождается и не умирает, не освобождается и не порабощается, зачем совершать садхану?
Видьяранти: Атман действительно чист, не рождается и не умирает, не стремится к свободе и не попадает в рабство. Никакой закон не может ограничить Его. Это ум убедил тебя, что он порабощён и стремится к освобождению. Духовные практики (садханы) нацелены на то, чтобы освободить ум, а не Атман. Ум со всеми своими слугами – чувствами и телом – следует садхане, и, если этот процесс продвигается удачно, он получает вознаграждение. Атман, или чистое сознание, остаётся вечно неизменным и является безмолвным свидетелем игр ума.
Когда-то ум создал понятие зависимости и убедил себя в том, что он зависим; с тех пор он не может успокоиться, пока не освободится. Но убеждённость ума настолько сильна, что он должен пройти сквозь трудный лабиринт самоограничений. Это называется садханой.
Ученик: Зачем нам заниматься духовной практикой? Не лучше ли просто изучать Писания, размышлять, и убеждать себя в том, что мы есть То, и постепенно отождествиться с ТЕМ?
Видьяранти: Действительно, сознание Атмана достигается во многом благодаря умозрительному знанию. Учёба и размышление об описанной в Ведах истине помогут тебе превзойти отождествление с ложным «я», и тогда ты почувствуешь себя чистой волной сознания Атмана. Но пока ты не освободился от наваждений ума, пока ты не пробудился, не проникся безграничной мощью Брахмана и не раскрыл внутри себя источник величия, мудрости и счастья, следует практиковать садхану.»
Пандит Раджмани Тигунайт комментирует этот текст:
Допустим, ты – миллиардер, который совершенно забыл, что у
Читать дальше →

Понимание и практика.
Многие считают, что если они узнали, что они – Брахман, то их поиск завершён (и на предложение медитировать отвечают смехом или агрессией). Так нужна практика (садхана) или нет? Подобные вопросы интересовали ищущих и 600 лет назад, во времена великого Мудреца Видьяранти Яти.
Ученик: Если Атман, ли чистое сознание, есть вечная реальность, которая не рождается и не умирает, не освобождается и не порабощается, зачем совершать садхану?
Видьяранья: Атман действительно чист, не рождается и не умирает, не стремится к свободе и не попадает в рабство. Никакой закон не может ограничить Его. Это ум убедил тебя, что он порабощён и стремится к освобождению. Духовные практики (садханы) нацелены на то, чтобы освободить ум, а не Атман. Ум со всеми своими слугами – чувствами и телом – следует садхане, и, если этот процесс продвигается удачно, он получает вознаграждение. Атман, или чистое сознание, остаётся вечно неизменным и является безмолвным свидетелем игр ума.
Когда-то ум создал понятие зависимости и убедил себя в том, что он зависим; с тех пор он не может успокоиться, пока не освободится. Но убеждённость ума настолько сильна, что он должен пройти сквозь трудный лабиринт самоограничений. Это называется садханой.
Ученик: Зачем нам заниматься духовной практикой? Не лучше ли просто изучать Писания, размышлять, и убеждать себя в том, что мы есть То, и постепенно отождествиться с ТЕМ?
Видьяранья: Действительно, сознание Атмана достигается во многом благодаря умозрительному знанию. Учёба и размышление об описанной в Ведах истине помогут тебе превзойти отождествление с ложным «я», и тогда ты почувствуешь себя чистой волной сознания Атмана. Но пока ты не освободился от наваждений ума, пока ты не пробудился, не проникся безграничной мощью Брахмана и не раскрыл внутри себя источник величия, мудрости и счастья, следует практиковать садхану.»
Пандит Раджмани Тигунайт комментирует этот текст:
Допустим, ты – миллиардер, который совершенно забыл, что у
Читать дальше →

Я вижу то, что и вы могли бы видеть, здесь и сейчас, если бы не неправильная фокусировка вашего внимания. Вы не уделяете никакого внимания себе. Ваш ум целиком занят вещами, людьми и идеями и никогда не направлен на вас самих. Перенесите фокус внимания на себя, осознайте своё собственное существование.

На что Махарадж предлагает перенести фокус? На тело? На образ себя? Мне не понятно, объясните кто знает.

На дачу в гости приехал мой друг с двухлетним сыном. Взрослые обедали под навесом, а ребенок возил сервировочный столик по газону. Неожиданно пошел дождь, редкий крупный, из небольшого облака, которое даже не загородило солнце. Такой дождь я называю грибным. Крупные капли рождают в лужах пузыри, похожие на шляпки грибов и пузыри долго не лопаются. Никакой необходимости укрывать ребенка от дождя не было. И я видел чудо — мальчишка не понимал от куда берутся ощущения, куда уходят. Жесты, мимика, звуки и движения тела были такими… неожиданными, он встретился с подобным впервые! Минуту я смотрел и стал как будто переживать его чувства. Впоследствии у меня, как и у него)), не было слов чтобы описать это, но я и не вспомнил чувств, чтобы хоть как-то сравнить пережитое. Все мимо и все не то))
Да и не нужно никому это «то»!:))