Прикольные вы, ребята.
Каждый по-своему прекрасен.

Ты называешь себя хорошим, добрым, чистым, духовным.
Нет, нет. Ты — живой. Ты не можешь быть сведен к концепции, положительной или отрицательной. Не маскируй свою живость словами.
В тебе живет убийца. Насильник. Террорист, готовый уничтожить мир. В тебе живет святой. Спаситель. Грешник. Солдат. Воин, сражающийся за правое дело. Пацифист. Мать, отец, сестра, брат. Любовник. Целитель. В тебе живет ярость и отчаяние, ужас и восторг. И оцепенение тоже. Лев живет в тебе, и олень, и морж, и червь, и все великие животные океана. Все овощи и минералы, все звезды в небе, все мечты, о которых когда-либо мечтали, все жизни, которые когда-либо проживали.
Ты содержишь все это. Все потенциалы. Все возможности. Все истории.
Читать дальше →

Нет рвения к Учению.
Нет Рвения К Практике.
Вся одержимость Учением, Практикой просто уводит внимание от того, что есть.
А почему нет? Разве не познать жизнь мы пытаемся здесь? Так вот она. прямо здесь. То что есть в этом моменте и есть жизнь. Зачем выдумывать? Разве подойти к близкому человеку и сказать как ты его любишь — не есть Жизнь? Прямо перед тобой Бог. Прямо здесь. И куда Живее и Ближе этих попыток.
Вот и Вся практика. Не Избегай жизни во ВСЕХ ее проявлениях. В этом вся ее красота.
«Часто замечаю, что попытки практиковать исследовать и есть в каком-то смысле избегание, Разве быть здесь и быть тем что есть — не есть Не-избегание?»

На размышление навело высказывание Сергея Любимова

Для некоторых Сознание — это всё, что есть.

Шел человек. Воспринимал улицу, дорогу, других людей, запахи, звуки, комментировал все это в собственных мыслях, наблюдал внутренние образ, пукал и сплевывал на мостовую.
Вдруг ему на голову упал кирпич.
Человек получил сотрясение мозга и потерял сознание. (Во всяком случае так мы говорим в обиходе)
Тело человека осталось, другие люди… Машина скорой помощи, носилки…
Так что же отсутствовало?
Для человека, получившего травму, не существовало ничего!
То есть восприятие исчезло полностью.
Но если сознание — это все, то оно никуда не исчезло. Тело человека, люди, весь мир существовал как и раньше.
Но где сознание человека?
Сознание существует вне восприятия?
А восприятие без сознания?

Какие будут версии?

Избегая всех и вся, ты каждый раз подтверждаешь СЕБЯ!...)))

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Я получил «удар».Боль в животе и в сердце, ком в горле.Странно то, что сначало возник ответ, а потом вопрос, который подходил под этот ответ. А вопрос был таким--Где всё это происходит? Здесь? Разумеется, под ответом я имею ввиду не какую-то концептуальную форму.Хотя и она возникла уже вслед за вопросом. Не буду много говорить про здесь и там, которые представляют собой ментальный феномен разделения для функционирования тела-ума в относительности.Но у современного человека эти понятия (каким-то образом)имеют жёсткую реальность, которая как-бы сворачивает, глотает… Но вот что глотает я не могу сказать, уж извините.Мой запас слов слишком ограничен.Неохота разглагольствовать.- и этого достаточно.:)

Сознание, само по себе, не существует,
это воспринимюЩЕЕ, различаюЩЕЕ разделение,
которое и есть воспринимаеМОЕ, различаеМОЕ разделение на видимые феномены(объекты).
Это некий Абсолютный принцип, порождающий Всё ЭТО.

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

На днях,
в очередной раз поразился избранности — «АВ» в отборе материала,
Песни Сарахи __ — величайшие, прошли как то мимо АВ, так же мимо как и современ. линия Махараджа, включая Стифена Волински и Рамаканта Махараджа… вот ещё один, забытый здесь — М А С Т Е Р рррРРР!!!)))

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче – выдающийся буддийский учитель, писатель и кинорежиссер. Он молод, полностью современен и глубоко озабочен повреждением Дхармы. Его называют одним из самых ярких тибетских мастеров современности. В своих учениях он развенчивает многие ошибочные мнения, застарелые стереотипы и фантазии, связанные с философией буддизма.

Он призывает западных буддистов поддерживать неизменные истины буддизма, отпуская при этом его внешние культурные атрибуты. По его словам, мы слишком часто поступаем наоборот.

Его фильм «Кубок» называют первым великим тибетским полнометражным художественным фильмом, пишет Фонд Контемплативных Исследований. Его также называют бескорыстным практиком буддизма, обладателем хорошего чувства юмора и незаурядным человеком. А еще он художник и писатель — один из самых творческих и передовых тибетских лам, наших современников.

Это интервью для Shambhala Sun у Дзонгсара Кхьенце взяла его ученица Келли Робертс несколько лет назад. Но совсем недавно его перевели на русский язык.

Келли Робертс:
Просто хотела сказать, что Ваш фильм («Кубок») очень напомнил мне Вас – особенно когда банка кока-колы растворилась в Манджушри.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче:
Правда?

Во многих местах в своем фильме Вы заменяете традиционные предметы современными. Например, чаши для подношений на алтаре заменены на банку колы, а молитвенные флаги на крыше монастыря заменяет спутниковая тарелка. Мне интересно, почему Вы это делаете, ведь обычно Вы очень беспокоитесь по поводу того, что буддийская традиция подвергается повреждению.

Это нечто, что мне хотелось бы поведать другим тибетцам и бутанцам – то, что современные технологии не является угрозой для так называемого
Читать дальше →