Итак, я читал, сидя в кресле-качалке на балконе. Вместо того, чтобы читать по порядку, я сразу обратился к разделу, посвященному Освобождению, поскольку чувствовал к нему какое-то особое влечение. Я бегло просмотрел текст; изложение было чрезвычайно ясным и убедительным. И вот, когда я погрузился в размышления над прочитанным, меня вдруг осенило, что общей ошибкой в высшей медитации, цель которой — Освобождение, был поиск какого-то тонкого объекта познания, иными словами, чего-то, что можно испытать. Конечно, теоретически я давно знал ошибочность этого положения, но еще не постиг, а именно — не признал ее (тут тонкое, но очень важное отличие). Так вот, я сразу же оставил надежду на то, что что-то должно произойти.

Затем, с открытыми глазами, не останавливая деятельности ни одного чувства, а значит — без какого бы то ни было транса, я извлек субъективный момент (элемент “Я” или “Атман”) — из всей полноты и многообразия объективного сознания. На нем я и сосредоточился. Естественно, я обнаружил то, что с относительной точки зрения является Мраком и Пустотой. Но я осознал это как абсолютный свет и полноту, и осознал, что оно — это Я
Читать дальше →

Навеяно постом Ани…
… Формация вспоминает период комнат и кружочков, порядок, который был заведен тогда, и который безвозвратно куда-то ушел, оставив одни сожаления. У всех в кармане запрятана своя «хлебная горбушка», которая дразнит ароматом «оттуда», «из прошлого», не давая наслаждаться тем, что есть сейчас.

Your text to link...

Предлагаю т.ск. опросик,
но не + и — а именно открытый, личный… в первую очередь бывшим мастерам формации и её членам — 1. Считаете ли вы до сих пор Формацию действующей 2. Что вам дала Формация в плане надличностного роста 3. Осознали ли вы что сам Дракон своим последним посланием изменил её формат…

… во вторую,
и главную, к тем кто не является уч-ом формации и здесь вопрос один — нужна ли структура типа заявленной — «Анти-ФА» как противовес на закрытом сейчас для случайных персонажей сайте — «АВ» формации «Фри-Спейс».

_ ^ _

Вдох-выдох
Жизнь не имеет цели
Вдох-выдох
Некуда идти
Вдох-выдох
Ничего не удержать
Вдох-выдох
Даже боль не тревожит
Вдох-выдох
Только здесь и сейчас…
Безжалостная обычность.

Каждый день я решаю много разных вопросов, легких и сложных. Иногда бывают очень сложные вопросы. Некоторые вопросы решаются автоматически или полуавтоматически. Некоторые втягивают внимание в перебор мыслей очень сильно. И мысли тогда бегают по кругу. И из круга бывает очень сложно выйти. Но если чуть отстраниться и задать вопрос. Что принципиально измениться при решении этого сложного вопроса?
Читать дальше →

— Какая прекрасная сегодня луна!
— Да, но если бы вы видели ее до войны… (ц) О. Уайльд

Кажется, что только в детстве были самые вкусные хлебные горбушки. Просто потому что они стали первым впечатлившим вкусовым опытом. Через двадцать лет я ела те же самые горбушки, откусывая от того же самого хлеба «из детства», но то ли производитель изменил рецепт, то ли что еще…
На некоторых жизненных этапах возникают такие же вот «хлебные горбушки». Правда, в момент их поедания они оцениваются как просто «вкусные», без придавания этому особого значения. Но спустя какое-то время, спустя годы, ты их почему-то вспоминаешь и не можешь забыть; так ты начинаешь ностальгировать о прошлом – вот ТОГДА-то было по-настоящему вкусно, а вот сейчас уже все не то. Уже все лучшее было сделано ТОГДА и больше уже так не будет.
Ум склонен к этой романтизации. Ветераны вспоминают фронт до конца отведенных им дней, потому что это был новый для них опыт, оставивший яркий след в их личной истории. Люди старшего поколения вспоминают советский союз, который распался, оставив в наследие то, что непременно хуже, то, что навсегда будет для них чем-то неуютным. Повзрослевшие вспоминают школу, институт и армию, веря, что именно там было пройдено что-то такое, чего нет сейчас. Формация вспоминает период комнат и кружочков, порядок, который был заведен тогда, и который безвозвратно куда-то ушел, оставив одни сожаления. У всех в кармане запрятана своя «хлебная горбушка», которая дразнит ароматом «оттуда», «из прошлого», не давая наслаждаться тем, что есть сейчас.

Когда ситуация нова, тебе не хватает знаний, и ты проецируешь счастье в будущее.
Когда у тебя много знаний, тебе не хватает новизны, и ты проецируешь счастье в прошлое.

Омраченный ум всегда сравнивает с другим вариантом – он либо будет, либо уже был, — от чего находится повод для страданий. Не смотря на то, что все ситуации максимально разнообразны, в голове может быть запечатлена одна-две картинки, к которой
Читать дальше →

Мнение о фильме после просмотра не является самим фильмом. Для кого-то война заканчивается радостью победы, для кого-то горечью поражения. Для кого-то смерть является облегчением. Для кого-то тяжелая утрата может, помимо горя, сиять удивительной возможностью быть этому чувству. Чувства не могут быть плохими или хорошими. Нет двух одинаковых чувств.
Когда смотришь на картину и увлекаешься ее содержимым, то можно почувствовать ее — температура воздуха, запах, звуки, эмоции. На какое-то мгновение ты становишься сутью картины. И это чувство целостно, оно абсолютная величина — поэтому вне категорий, до описаний и характеристик. Этим делится художник. В тот момент когда ты интерпретируешь это чувство, ты уже смотришь не на цельную картину, а на относительность — на свои концепции. И тогда с тобой остается не картина, которую писал художник, а твое мнение о ней — ты теряешь суть.

Сегодня утром мне случайно попалось на глаза вот это видео.
И я подумал, что это аннотация к сегодняшнему дню.
Поистине, много смыслов содержит этот ролик, каждый может увидеть в нем свое.
Но мне запомнился вот такой: то, чего мы боимся, на самом деле не является тем что мы в нем видим, (это становится очевидно) при условии, что мы действуем вопреки этому страху, повинуясь указанию сердца.

Атма упанишада (сокращённый комментарий Шамбху 20.09.06 )
Основная тема упанишады
Атма упанишада рассматривает три аспекта Реальности используя анализ основных уровней (измерений) человеческого существа выраженных тройственной природой Атмана. Тем не менее, это разделение довольно условно, так как, в истинном смысле, Атман всегда един, с абсолютной точки зрения, в нём никогда не существовало частей или деления. Поэтому, хотя приводится анализ трёх планов Атмана, это лишь указывает на целостную природу Реальности. Атман охватывает три измерения бытия, но сам остаётся неделимым. Понять данную истину необычайно важно для обретения духовной реализации, так двойственное видение человека всегда скрывает за разобщённостью абсолютное единство мира и человека, Природы и Духа. Именно из-за непонимания этой идеи мы страдаем, воспринимает мир раздробленным на огромное множество составляющих явлений и объектов, представляющих для нас «полезные» и «вредные», «положительные» и «отрицательные». Первые становятся причинами наших фиксаций и захваченностей, формируя жадность, вторые становятся причиной отторжения и формируют состояния агрессии, страха, гнева и раздражения.
Триединая природа человека (тройственная идея Атмана) и аналогии с другими учениями:
христианская идея «Святой троицы»;
буддийское «учение о трёх телах Будды»;
даосская идея о «трёх изначально чистых»
Осознание того факта, что человек представляет собой не только ограниченное физическое тело, но и «поле энергии» — тело жизненной силы (праны), а также ментальное тело «пространство сознания», позволяет иначе воспринимать явления жизни, иметь более интегральный взгляд на собственное существование. Обычный человек, жёстко привязанный и отождествлённый с физическим телом, переживает значительно больше страданий при проблемах возникающих с «грубым телом», чем практик, который осознаёт себя в измерении «трёх аспектов Атмана». Более того, по настоящему невозможно обрести полную духовную реализацию, если не объединить
Читать дальше →

Единственный грех, который ты можешь совершить — это думать, что ты грешник!

«Что есть небытие? Пустота без формы, из которой, однако, порождаются мириады вещей. Хотя существующее плодовито, сила порождать все вещи — у несуществующего».

Чжу Даоцянь

вопрос: где допущена коренная ошибка, которая делает это изречение не верным?

P.S.
Очень прошу отвечать по делу, а не превращать этот вопрос в праздную болтовню.