Ребят всех достал уже, но ничего не могу сделать. Начался тупняк — что нужно еще?
Представление о себе есть, образ о себе есть, фон есть, чувство присутствия-себя есть. А вот про кого все это — его не видно. Про меня, а кто я без всего вот этого вот — головка от патефона, слово для описания чего-то что происходит в этом теле =). Состав мчится с бешеной скоростью но локомотива то нет чтобы тормознуть).
чух-чух-чух-чух

Про Контроль.

Предлагаю обсудить, как удерживается восприятие контроля. Как человек понимает для себя, что он контролирует или не контролирует процесс. Какие его внутренние процессы восприятие ему дают знать что он что то Контролирует или не Контролирует.

Рассмотрим Контроль как элемент управления.

Допустим человек решил, какое то время, контролировать сколько он съедает в день кусков хлеба.
Для этого он завел тетрадку и каждый день записывает туда, сколько он съел кусков.
Он просто фиксирует информацию, без управления количества съеденного хлеба.

Это будет Контроль?

Я — автор. Я до сих не могу избавиться от этого чувства авторства. Я точно знаю, понимаю на интеллектуальном уровне, что это не так, имею множество доказательств, как научных, так и чисто логических, но все равно чувствую себя автором. Это чувство «гложет» меня, потому что постоянно рождается мысль, что так быть не должно. Что от этого надо избавиться. Потому что это, якобы, «вирус самоопределения», а от вирусов принято лечиться. Я, как истинный адепт, задаю себе вопрос кого гложет? Меня, как идею, мысль о себе. Потому что я до сих пор автор. Продолжаю заниматься самоисследованием: кто я? Я — это мысль о себе. Самоопределяющая. За ней ничего нет. Нет автора, нет того кто думает. Самоопределяющий феномен не может страдать, а я страдаю. Потому что когда задаю себе этот вопрос он разворачивается на фоне мысли о том кто думает. Потом предстает в виде мысли об информационном поле, где я это синоним сознания, потом я — это матрица, потом я — это процессор, потом я — это что угодно. Оно предстает в любом виде. Оно называется разными словами, но не изменяется нисколько по сути. Я — это фрактал в моей голове, который разворачивается все шире, когда его исследуешь. И конца этому не будет. Никогда. Я будет всегда. Я всегда буду автором. Я не могу выйти за рамки тела, ума и стать сторонним наблюдателем, я смотрю на мир все теми же глазами, говорю все тем же языком, печатаю все теми же пальцами. Я отождествлен с телом. Отождествлен с его функционированием в мире. «Смирись, Андрей!», — появляется мысль. «Да, увы, попытки тщетны!», — вторит ей другая. И я смиряюсь. Я — автор. Принято! Я страдаю от этого. Принято! Я — это тело. Принято! Я — это имя, характер, набор привычек, знаний, и т.д. Принято! Я принимаю себя. Таким какой я есть. Принято!!! И…

… Я думаю что я автор? — Да и фиг с ним. Дерьмо случается :) Полегчало. Больше не гложет
Читать дальше →

В продолжение поста Вопрос Вопросов: КТО смотрит телевизор? advaitaworld.com/blog/22359.html#comment263146

КТО смотрит фильм 7D, когда смотрящий сам в телевизоре? (мастеров прошу не подсказывать)

Любое знание осознается и присутствует, а в знании разворачиваются триады познания (субъект, процесс, объект), через которые мы познаем окружающий мир. Все, что мы можем зарегистрировать, разворачивается в виде трид в знании.
Все бы хорошо, но на границе основы: осознание, присутствие, знание, кокретно в знании сидит пограничник, Я автор, котрый хотя и осознается как мысль, но по прежнему наделяется реальностью, в виде тонких, не осознаваемых фиксаций. Другими словами, это тот, кто смотрит кино, в котором разворачивается жизнь в виде триад познания.

Предлагается отъехать камерой назад, чтобы первичная основа познания, в виде первичных осознания, присутствия, знания, попали в телевизор.
И, тогда получается, что идет фильм который никто не смотрит, так как тот, кто смотрел фильм, а именно разоблаченный в виде мысли автор, сам находится в фильме и выполняет техническую роль субъекта. Соответственно ему нет смысла париться, контролировать, страдать, завидовать, злиться, стыдиться и заниматься тому подобной чушью.

Все познаваемые феномены, в связи с условностью границ, становятся реальны и нереальны одновременно. Так проявляется реальность в реализации. Это и есть недвойственное видение.
И тогда:
Горы, как горы
Реки, как
Читать дальше →

Престранный случай произошел со мной на последних двух днях сатсангов Дракона.
Вчера, после сатсанга Дракон указал мне на то, что я в конкретно логическом припрятал реальность и пытаюсь там же ее найти. После этого я не мог уснуть до 5 утра. Утром я ощутил себя конкретным автором. Пытался увидеть его, как мысль, какое там… Полное отождествление, как будто взяли и зажали в тисках!
На сатсанге это продолжалось, как будто и не было открытой основы. Автор наваливался всей массой и сковывал члены. Реальность автора достигла 100% и даже больше. Невыносимое чувство полной реальности автора и потери себя в этой реальности себя!

От этой невыносимости и после бессонной ночи, меня склонило в сон и я проснулся на моменте, когда Дракон стебался по поводу реальности и реализации и невозможности осознать это, чтобы не лажануться.
И в этот момент я увидел своего автора, на своем месте, как и положено, в телевизоре, как опереточного персонажа, который лажается по полной, при этом корчит из себя серьезного пацана. Все быстро замелькало, как старая кинопленка и потекло маслом. Стало весело и кайфово.
Вот это лажа! 100% лажа! Привет крыша, ку — ку!
И как же кайфово лажаться и кайфовать от этого кайфа!
Нет смысла не лажаться, не для кого! Никому нет дела до этого лажания!
Лажайся лажовый автор! Оттянемся по
Читать дальше →

Часть 1 advaitaworld.com/blog/22186.html
Часть 2 advaitaworld.com/blog/22186.html
Часть 3 advaitaworld.com/blog/22266.html

НЕДВОЙСТВЕННОЕ ВИДЕНИЕ
Это видение только условно можно назвать четвертой стадией, так, как при недвойственном видении чувство автора полностью разоблачено, как ложное. После такого разоблачения, по разному, у кого как, мгновенно или постепенно, уходят отождествления и все фиксации в абстрактно интуитивном, конкретно логическом и чувственно образном мышлении. Пропадают фиктивные функции Я автора: контроль, страх, волнения, недовольство, зависть, стыд, чувство вины и другие. Остается только генетическая и социальная обусловленность личности, из которой человек начинает вполне эффективно функционировать.

Нет ничего нефеноменального. Некому искать и подтверждать Реальность и Реальность проявляется в любом феномене ментальном, психическим или физическом. advaitaworld.com/blog/free-away/22258.html#comment261272

Жизнь становится бесконечным потоком переживаний, через бесконечное разворачивание триад (субъект, процесс, объект), где Я, в виде мысли исполняет чисто техническую функцию субъекта.

И тогда:
Проявленный мир иллюзорен
Реален только Брахман
Но Брахман и есть проявленный мир advaitaworld.com/blog/free-away/19941.html

Это воззрение соответствует Аджата — вада
Читать дальше →

Часть 1 advaitaworld.com/blog/22186.html
Часть 2 advaitaworld.com/blog/22240.html

НАДРАЦИОНАЛЬНАЯ СТАДИЯ
На этой стадии находятся все ищущие и большинство «нашедших».

Параллельно с развитием мировых религий, внутри них зарождались эзотерические течения, адепты которых не были удовлетворены религиозными догматами. Эти люди чувствовали свое единение с божественным, находили бога в себе. Они понимали ложность существующих тогда (да и сейчас) религиозных догматов, но, в силу тогдашнего мироустройства, они не видели себя вне своих конфессий.
В христианстве это были гностики, в исламе — суфии, в иудаизме — каббала, в индуизме — кашмирский шиваизм, из буддизма, как наменее зашоренной религии, отпочковались две отдельные ветви Дзогчен и Дзен, из веданты выделилась адвайта.
Стоит также отметить, что особую роль в становлении недвойственных учений сыграла древняя страна Удияна.

В 20 веке получили известность мистики вне религиозных конфессий, которые указывали на конечную реальность: Рамана Махарши, Нисаргадата Махарадж, Вей у Вей и другие.

Развитие классической науки зашло в тупик, будучи не в состоянии корректно описывать стремительно развивающееся знание. Так в начале 20го века зародилась квантовая физика, с нелинейным взглядом на мир. При описании явлений микромира, часто стали использоваться понятия схожие с описаниями эзотерических и религиозных мистиков: все влияет на все, объекты имеют энергоинформационную природу и границы между ними условны и т д.

В конце 20го века и начале 21го в связи с облегчением распространения информации и новыми веяниями времени, появилось много ищущих, как внутри религий, так и внутри новых эзотерических учений. Особенно, этот сдвиг общественного сознания усилился при развитии интернета.
Все это стало разворачивать внимание ищущих на ложное чувство авторства. Пришло понимание, что человека отделяет от божественного его эго, его чувство себя отдельным действующим началом, ЛЧА.

Многим ищущим удалось
Читать дальше →

Ждать, надеяться, ревновать, желать, казаться, ненавидеть, бояться, обижаться, завидовать, стыдиться, «париться», мечтать — это глаголы функций, оживляющие автора.
При исчезновении ложного чувства авторства, эти функции пропадают за ненадобностью.

«Важно» и «нужно» важны и нужны только автору.