Когда речь идёт о трёх передачах, то именно устная передача в первую очередь связана с Семдэ. По этой причине в учениях Семдэ содержатся сотни первоначальных текстов Дзогчен. Как же войти в практику, как её выполнять? Как входить в созерцание Семдэ? Я немного расскажу об этом. Те, у кого есть глубокий интерес, могут ознакомиться с материалами, которые я давал раньше. Вы можете практиковать и исследовать. Следует помнить, что учения Семдэ в Дзогчен действительно являются основополагающими.

Прежде всего необходимо помнить, что Дзогчен не является лишь идеей. Многие люди имеют своё представление о нём и, как им кажется, хорошее понимание Дзогчен. Они доходят до какого-то момента, но потом останавливаются и не двигаются дальше. И тогда Дзогчен остаётся некоторого рода идеей, а жизнь проходит. Она “пролетает”. Она проходит и уходит в какой-то день, а ничего не завершено, не закончено. Так что Семдэ очень важен, потому что он действительно даёт нам информацию.

Для вхождения в практику Семдэ существуют четыре состояния, или уровня, практики. Это верно не только для Семдэ, но и для Лонгдэ, и для Упадеши. Во-первых, есть то, что названо шинэй (zhi-gnas), или то, что некоторые мастера в Семдэ называют налджор (rnal-'byor), т.е. йогами, четырьмя йогами. Некоторые называют их четырьмя созерцаниями. Но в любом случае название не столь важно.

Первое называется нэпа (gnas-pa), нэпа налджор (gnas-pa rnal-'byor) или нэпа тиннедзин (gnas-pa ting-nge-'dzin). Тиннедзин означает «созерцание». Нэпа мы объясняли вчера, когда говорили о нэ (gnas), гъю ('gyu либо g.yo, «движение»), риг-па. Нэпа означает «оказаться в спокойном состоянии ума». Это более или менее соответствует тому, что имеется в виду под шинэй. Когда говорят шинэй, то ши здесь означает «спокойствие». Для вхождения в это состояние прежде всего применяют две практики: мигдже (dmigs-bcas) и мигмед (dmigs-med). Под миг подразумевается фокусирование внимания на чём-либо. Или миг иногда также обозначает наличие понятий.
Читать дальше →

6. Повторение (Его) Имени лучше, чем восхваление.
Еще лучше повторять не громко, а шепотом.
Но лучше всего — повторение в уме:
Это именуется медитацией.

25. Познание себя, отбрасывая атрибуты,
Есть само по себе познание Бога,
Ибо Он сияет как Я
(Собственная реальность человека, “Я есмь”)*

— Рамана Махарши. «Суть Наставления (Упадеша Ундийяр / Упадеша Сарам)»
Читать дальше →

«Привет, мои любимые,

Не забывайте дышать!



Читать дальше →

Свами Лакшманджу объясняет, как дышать во время медитации с однонаправленностью в кашмирском шиваизме.
Самый важный момент о медитации содержится в этой лекции. Она очень ясно объясняет, как медитировать с однонаправленностью: те, кто вне чувственных объектов, вы должны держать их снаружи. ваш ум должен быть сосредоточен между двумя бровями; вы должны чувствовать ощущение внутри, между двумя бровями. вы должны выдыхать и вдыхать, в самате. Самата означает…


Читать дальше →

стёпа достал сигарету, поджёг и с удовольствием затянулся. в этот момент ему почудилось яркое солнце над головой, ароматный навоз под ногами и заполняющие всё поле широкие зелёные листья. вроде просто живущие, но при этом как будто чего-то ожидающие…

бог достал стёпу, поджёг и затянулся. ему почудился тёмный вечер, моросящий дождик и троллейбусная остановка, наполненная усталой бессмысленностью и живыми телами. они вроде просто жили, но при этом как будто ожидали чего-то большего. дождь шёл, а тела с наспех приделанными угрюмыми лицами обречённо дышали. словно ими кто-то затягивался. вдох-выдох, вдох-выдох…

"а какой смысл покупать машину, чтобы разъезжать по асфальту?
там, где асфальт, ничего интересного, а где интересно, там нет асфальта."

аркадий и борис стругацкие «понедельник начинается в субботу»

природное естественно. его дыхание жизни гармонично. человеческое (пере)дыхание жизни производит шум. шум цветов, звуков, движений, запахов. чем больше людей, тем плотнее уровень шума. по ошибке принимая шум за дыхание жизни, он старается перешуметь остальных, чтобы выделить своё существование. шум должен быть всегда, он не терпит пустоты. даже в молчании человек генерирует внутренний шум. увлекаемый своим шумом, он создаёт дополнительный шум. при уменьшении шума, дыхание естественности, гармоничности начинает давить на человека, ибо он отвык от иного дыхания кроме своего дыхания шума. ощущая плен сгущающейся тишины чел, как правило, начинает чувствовать пустоту, незаполненность и быстренько исправляет такое положение дел, врубая магнитофон или телевизор, или просто ныряя в бурные и одновременно убаюкивающие волны ума, уносящие его в путешествие во времени. таким образом природа его пугает и всё же манит. манит своим дыханием, одним на всех. и пугает уменьшением уровня шума. и если к трудно доступным местам прокладываются дороги, то на некотором невидимом фоне прокладывается ещё и шумопровод. естественность постепенно выветривается и заменяется ярлычком «красивое место», за которым уже сложно что-то почувствовать, кроме запаха духов человеческого шума.

но довольно ныть и жевать мутные высокопарные сопли! хватай шампуры, огненную воду и айда на природу священнодействовать! и да, не забудь взять магнитофон погромчее и музло
Читать дальше →

Не спалось ночью, наблюдалось всякое разное…
Даже как происходит дыхание вдруг заинтересовало.
В какой то момент увидела, что в промежутках между дыханиями будто бы нет свободы… есть какое то цепляние каждой клеточкой тела за жизнь, дыхание, существование… Оно будто вписано в тело давным давно уже, но желание дышать свободно легко, полной грудью осталось)

Практика очень простая:
1) Выводим внимание «во вне» — то есть внимание на видимую картинку.
2) Часть внимания возвращаем на ощущения тела, а затем на дыхание.
3) Смотрим, дышим и улыбаемся.)))
Всё очень просто!)))

вот кусочек
очень рекомендую
можно скачать полностью почитать

«Очищение от гнева

через правый (белый) канал

Спонтанное проявление любви и других позитивных качеств в нашей жизни блокируется коренным ядом ненависти. Обычно мы ощущаем этот яд как гнев, отвращение, раздражение или склонность каким-либо образом отрицать наш опыт. Открыты ли вы для того, чтобы увидеть, какое место гнев занимает в вашей жизни? Мы осознаём не весь гнев. Он может стать привычной частью, данностью нашей жизни. Бывает даже так, Что человек без своего гнева не ощущает себя живым и для него лучше гневаться, чем не чувствовать вообще ничего. Иногда, очень сильно злясь на какие-то явления или людей, вы ясно видите свой гнев и можете с уверенностью сказать: «Я зол». Но в других случаях вы не осознаёте этого; это просто ваше состояние; Вы просто сидите и злитесь. Вы не хотите ничего говорить, ничего выражать и даже чувствовать движение ваших эмоций. Это своего рода незыблемое качество, которое сосуществует с вами. Важно осознавать присутствие гнева на разных уровнях.
Неподвижность, безмолвие и соединение с просторностью ума позволяют спрятанным внутри вас гневу и беспокойству выйти на поверхность. Вполне возможно научиться управлять своей жизнью, до определенной степени вытесняя некоторые явления из сознания * Иногда в нашей суетливой жизни нам успешно удается подавлять чувство дискомфорта. Когда же вы остановитесь и соединитесь с осознанием неподвижности, безмолвия и просторности, открывающееся пространство позволит спрятанному выйти на поверхность. Когда это произойдет, не отчаивайтесь. Это удобный случай отпустить то, что не дает проявиться другим возможностям в вашей жизни. Не нужно раздумывать в замешательстве над тем, кто же вызвал в вас гнев, или вдаваться во все детали ситуации, или даже анализировать ваш собственный разгневанный ум. Нет. Если вы способны к чистому наблюдению, у вас есть сила растворять гнев.

Но часто мы не способны просто наблюдать. Наблюдая, мы начинаем анализировать, судить и критиковать. Из-за этого мы спорим, сражаемся друг с другом, у нас может даже появиться желание причинить кому-то боль. Нам не нужно, двигаться в таком направлении. Поэтому ключевой момент здесь очень простой: когда вы злитесь» вместо того чтобы искать причину этого вовне, обратитесь внутрь себя и направьте внимание на ваше тело; соединитесь непосредственно со своими чувствами и переживаниями, не подвергая их анализу. Вот что имеется в виду под «соединением с ветром гнева»» Как только вы соединитесь с этим ветром, от гнева можно будет освободиться с помощью простой дыхательной практики. Вам удастся сделать это, очень быстро, поскольку вы работаете напрямую с ветром, несущим его.
Читать дальше →

В своей истории из мыслей, в истории «времени и пространства» и прогресса индивидуума, ты, все время, продолжал дышать. Ты тот, кто дышит, живущий во времени. И этот конкретный вдох всего лишь один из сотен миллионов вдохов на протяжении всей твоей жизни.

В реальности (на самом деле), без истории, каждый вдох это новый (новорожденный) вдох. Каждый вдох это настоящий (присутствующий), живой вдох. Ты никогда не дышал в прошлом. Ты никогда не будешь дышать в будущем. Ты всегда дышишь в «сейчас»! Дыхание глубоко укоренено в живости, присутствии и великом спокойствии (тишине).

Телу никогда не наскучит дышать. Тело никогда не скажет «о Боже, какая скука, только не еще один вдох!». Тело не томится, не тоскует о следующем вдохе. Есть только «этот» вдох, первый вдох, единственный и неповторимый вдох, удивительный вдох самой Жизни — и все это происходит удивительным образом без «ТЕБЯ».

Не удивительно, что слово «spirit» (дух) является производным от латинского «spiritus» — что означает дыхание, вдох.

Перевод JuKa.