Практика очень простая:
1) Выводим внимание «во вне» — то есть внимание на видимую картинку.
2) Часть внимания возвращаем на ощущения тела, а затем на дыхание.
3) Смотрим, дышим и улыбаемся.)))
Всё очень просто!)))

Интересный момент. К выполнению практики приводит определенный мотив. Мотив это довольно устойчивая мысль, в некотором роде даже навязчивая, концепция, которая объясняет как делать практику и одновременно вызывает желание добиться цели, которую эта практика обещает. В самой практике разум должен очиститься, для этого мысли или подавляются или отпускаются, поэтому довольно скоро та самая мысль-мотив так же или отпускается или подавляется, в результате тут же происходит забывание и того как делать практику и того зачем. Происходит это настолько быстро, что заметить это довольно тяжело, разум оказывается в непонятной ситуации, в таком вакууме и невесомости и начинает искать опору, выход в привычное состояние пережевывания мыслей. И теперь для полноценного возвращения в практику надо вспомнить мотив.

Выходит, что для стабилизации в безмыслии мотивация не работает. Не знаю что тут может помочь, или выработка привычки или милость или вера, в общем в любом случае буду продолжать.

Я постепенно вышел на один час практики в день. Если оценивать практику по пятибалльной шкале, то я бы поставил 3-. Из 60 минут практики, эффективно практиковать получается где-то минут 20, сначала первые минут 10 уходят на то, чтобы успокоить ум, затем идут эти самые 20 эффективных минут практики, а потом наступает усталость и бороться с мыслями становится все сложнее, провалы становятся все дольше. Когда чувствую, что совсем устал делаю пятиминутный перерыв, немного разминаюсь, умываюсь холодной водой и снова в бой.

Подобрал неплохую мелодию и во время практики надеваю наушники, это помогает лучше абстрагироваться от окружающих звуков. Мелодия очень нейтральная, я условно называю такие мелодии «музыка сфер». Это очень спокойные и протяженные звуки, которые плавно перетекают из одного в другой.
Затем я как-то заметил в этой мелодии повторяющийся с примерной периодичностью звук, по ощущениям раз в минуту. Я решил попробовать вот что, как только звучит этот звук, это старт, я начинаю интенсивно концентрироваться и не даю ничему вмешаться до того, как этот звук повторится вновь. Очередной сигнал одновременно заканчивает такой миницикл и начинает новый. Такие минициклы помогают оценить эффективность. Чтобы не зависить от содержимого мелодии я быстро набросал программку, которая раз в минуту издает протяженный на 3 секунды звук, похожий на гудок прибывающего в порт корабля, мелодию я так же оставил, но включаю ее раза в 2 тише, чем гудок. В итоге, когда звучит такой гудок он напоминает мне о практике, если в этот момент я куда-то проваливаюсь, то он быстро меня возвращает. Через несколько дней, я заметил, что выработалась привычка и внимание довольно хорошо возвращается, без поднятия ментального шума. Конечно, когда устаю бывает, что могу пропустить гудок, но второй или третий раз, все равно вернет внимание к практике.

Вычитал, что практика концентрации на свече называется тратака. В качестве положительных побочных эффектов, заметил, что после этой практики очень
Читать дальше →

После того, как я прочитал многочисленные описания опытов просветления, попытался сымитировать этот опыт и у меня это не получилось, я очень надолго завяз в том, что пытался имитировать отдельные составляющие этого опосредованного опыта. Благо тут много советов и советчиков: ты уже там, а кого это волнует, все пустотно, все наполнено, а вот мой опыт такой, сякой. Это и был поиск, поиск правильного опыта, имитация которого привела бы к цели. К практике это не имеет вообще никакого отношения. Бывает сталкиваешься с настоящей практикой, но быстро отбрасываешь ее, потому что она приносит совсем другой опыт — это скорее опыт усталости, отвержения, нежелания, но никак не тот который предвкушал.

Наверное это так же путь, надо увидеть, что этот принцип тут не работает и для этого надо попытаться сымитировать каждое найденное описание опыта и в конце концов отбросить. Должен выработаться принцип, должна выработаться карма, нейроны должны создать связи. И в какой-то момент адвайта перестанет цеплять, совсем. Ничто не работает, никакие книги не вставляют, никакие посты не цепляют. Это все в лучшем случае описания опыта, а часто это так же имитация. После такого бурного поиска, это воспринимается как некий вакуум, как будто только что ракета поднимала тебя в космос, оглушал страшный рокот, но вдруг ступень отпала и ты попал в открытый космос, где не то что нет рокота, нет вообще ни каких звуков, тишина, забвение.

Я еще какое-то время предпринимал попытки возобновить поиск, но все они провалились, а затем в этой тишине я начал понимать почему все эти многочисленные концепции не смогли по настоящему укорениться в моем сознании и стать моим настоящим опытом. Все дело в том, что мой ум просто не готов их по настоящему принять. Он не может это физически, потому что в нем просто нет свободного места для таких всеобъемлющих концепций, а так же нет сил, чтобы их объять. Для того, чтобы отразить бесконечность, нужно бесконечное и бесконечно чистое зеркало. Это зеркало есть, но
Читать дальше →

Случилось у меня, что пришлось много работать и на адвайту просто не оставалось времени, совсем. Как позже выяснилось, это дало своеобразный отдых, который подарил очень простые, но в то же время важные прозрения.

Во-первых, я понял, что занимаюсь только теорией и что у моих попыток практики нет цели, систематичности и продолжительности. Систематичные и продолжительные в моей практике только недисциплинированность, лень и прокрастинация, которые отчасти являются следствием жизни в социуме. Говоря проще, я слишком устаю, чтобы подходить к практике серьезно и все время жду более подходящего времени.

Во-вторых, я понял, что подходящее время не наступит никогда.

В-третьих, я понял как поставить социум себе на службу. Поэтому я начинаю марафон практики. Я обязуюсь каждый день уделять время практике (что именно я буду практиковать я опишу чуть позже). Так же я буду раз в несколько дней вести записи в своем блоге, где буду выкладывать отчет о том, как продвигаются дела, что получается, что не получается, что понял, что не понятно. Таким образом боязнь облажаться перед социумом, т.е. вами, даст мне дополнительный толчок. Даже, если никто не будет это читать, я буду верить в обратное :)

Буду рад любым советам и
Читать дальше →

Я снова себе о себе. (почёсывание в недоумении)
Читать дальше →

про то, как люди теряют путь в шаматхе. Один лама из провинции Голок в Восточном Тибете приехал к великому Джамгону Контрулу Лодрё Тайе. Лама рассказал Джамгону Ринпоче, что девять или десять лет провёл в ритрите, медитируя. «Теперь моя практика стала весьма успешной, — сказал он — иногда я достигаю определённой степени ясновидения. Когда я концентрируюсь на чём-то, моё внимание непоколебимо; я чувствую полную ясность и покой. Я испытываю состояние, в котором нет ни умопостроений, ни мыслей. Подолгу я переживаю блаженство, ясность и не-мысль. Я сказал бы, что моя медитация очень успешна!»
«Какая жалость!» — был ответ Джамгона Контрула.
Лама ушёл в лёгком расстройстве и вернулся на следующее утро. «Честное слово, Ринпоче, моя практика шаматхи хороша. Мне удалось уравновесить все мысленные состояния удовольствия и боли. Три яда гнева, желания и тупости более не властны надо мной. Я медитировал девять лет и мне кажется, что это — достаточно хороший уровень».
«Какая жалость!» — ответил Джамгон Контрул.
Лама подумал: «Говорят, что он — выдающийся мастер без тени зависти, но мне сдаётся, что он немного завидует. Возможно ли это?». Тогда он сказал: «Я пришёл сюда расспросить вас о природе ума, зная о вашей выдающейся репутации. С моей медитацией в течение дня всё в порядке; об этом я и не спрашиваю. Я бы хотел спросить, как практиковать ночью; именно ночью я испытываю некоторые сложности с медитацией». Джамгон Контрул опять сказал только: «Какая жалость!».

Лама подумал: «Он действительно завидует мне! У него, наверное, нет и доли того ясновидения, которое есть у меня». Он рассказал Джамгону Контрулу о своём ясновидении: «Мне совсем не трудно видеть будущее на три-четыре дня вперёд». «Какая жалость!» — вновь повторил Джамгон Кон-трул. Лама ушёл в свою комнату. Но, вероятно, он начал сомневаться в себе, потому что через несколько дней он опять пришёл к Джамгону Ринпоче и сказал: «Я возвращаюсь в свой ритрит. Что мне делать теперь?» Джамгон Ринпоче сказал ему: «Не
Читать дальше →

Человек, полностью присутствующий в настоящем — это большая редкость, в каждое настоящее время их буквально единицы.
И большинству людей надо от жизни не некое присутствие в ней, а нечто более конкретное, мирское — счастья там, славы, денег, здоровья, спокойствия и т.п.
А сегодня я видел Дракона, правда во сне.
Мы перекинулись парой фраз, он что-то сказал мне, но я не запомнил.
Кажется там было своего рода одобрение моей «практики», точнее не одобрение, а скорее что-то вроде успокоения, сообщения что «ты на верном пути».
В общем, во сне я ощутил умиротворение)

Практика не должна нести элемент искусственной дисциплины.Потому что мы и так затюканы искусственной дисциплиной, и если мы еще и практику искусственно дисциплины будем выполнять, то мы еще более затюканными становимся.
Это должно быть по-любви. Чем больше в вашей жизни чего-то по-любви происходит, в отношениях, с работой, с практикой, тем более мы здоровы. Если мы все делаем то, что надо, мы очень правильные, хорошие, для всех удобные, и глубоко несчастные при этом. Все у нас получается, а счастья в жизни нет потому, что не по-любви. Подлинное религиозное движение, практика всегда были такими. Люди приходили по-любви, а не потому, что бежали от общества. Они любили это и этим занимались. Потому, что они были так жизнью организованы, что жизнь создала в них эту искру, порыв к поиску, и они это делали.