11 января 2014, 16:00

Лекарство Приятия и Исследования

Полный благодарности склоняюсь перед моим Совершенным Учителем, от которого я долгое время получал Учения о Приятии – в виде убедительных указаний на превосходство честного признания вещей такими, как они есть, и в виде удивительной возможности воочию наблюдать естественность, которой сияет Абсолютный Человек, то есть человек, в котором не существует душераздирающего конфликта со своей человеческой природой, который пробуждён и не пребывает в приятных или, тем более неприятных иллюзиях.

Послушайте же одно из изложений удивительного Учения о Приятии, простого и чрезвычайно практичного, избавляющего от ужасной боли неприятия и чувства недостаточности.

Всё, что мы знаем – есть Реализация, проявленная энергия Реальности, она многообразна, но неразделена, пребывая в одном Поле, она такая, как есть. Не существует внешнего арбитра, который мог бы навязать ей волю и представления какой она должна быть – потому что и воля, и представления её аспекты. Она есть свой высший арбитр, она абсолютно естественна, раскрепощена и неограниченна. Даже невежественная вера в отдельность пребывает в ней в виде невинной игры. Такова перспектива чистого взгляда на Реализацию. Но совсем иная перспектива реализуется в невежественной игре в отдельность. С этой перспективы выглядит так, словно существует внешний по отношению к Миру, более важный арбитр, который называется Я, и который испытывает три чрезвычайно беспокоящих чувства – чувство конфликта и сопротивления феноменам, которые есть, но “быть не должны”, чувство острой недостаточности и страстного желания феноменов, которых нет, но которые “быть должны”, и чувство равнодушия и апатии, уничтожающее свежесть восприятия иных феноменов.

Эта невежественная перспектива “отдельности” как-бы пытается внести раскол в единый проявленный мир, которому чужд конфликт и двойственность. Этот “раскол” далее считается установленным фактом, и люди заняты теперь только его компенсацией и ослаблением напряжения возникающего от действия сил неприятия
Читать дальше →
7 января 2014, 10:37

Ум забавляется стихом.

Ум забавляется стихом,
Он есть известный провокатор,
Стих не отложишь на потом,
Командует мною, диктатор!

Ходил я по сайтам немало,
Купался я в море концепций,
Прослушал я тысячу лекций,
И быть на них дальше устал я.

Умище я вырастил славный,
Мозги у меня до колена,
В духовности, словно, как Ленин
В марксизме родном разбирался!

Но что получается, братцы,
Ведь в жизни пока я невежда,
Себя я не знаю как прежде,
Других продолжаю бояться!

Вступаю я в длинные споры
О том, как выглядит Брахман,
Увидеть его невозможно,
Однако меня он затрахал!

Говорят мне, вот тот пробудился
Цитат выдаёт кучу,
Быть может, во сне он приснился
И в том же сне меня мучил.

Заброшу всю эту потеху,
В дискуссиях мало толку,
Не дам, чтоб меня барана
Загрызли матёрые волки!

Всю жизнь мне трепаться негоже,
Пусть ум в тишине пребывает,
Чем меньше концепций он знает,
Тем глубже познать себя сможет!
6 января 2014, 09:19

Даже среди Мастеров нет единого мнения.

Так случилось, что на сайт попал упрямый баран Бушен, который хочет разобраться с вопросом, который относится почти ко всем Мастерам Адвайты и их учениям, где есть практики.Звучит он так:
С одной стороны, персонаж сна, например этот же баран Бушен, не имеет выбора и
вся жизнь его на киноплёнке и предопределена вплоть до каждого слова,
с другой, Мастера говорят практикуй, медитируй, самоисследуйся, имея ввиду, что
персонаж обладает выбором и делатель.
Папа Джи, Тони Парсонс, У. Г. Кришнамурти, например, отрицают метод и практики.
Нисаргадатта Махарадж придерживался мантры «Я есмь» и считал, что мир это кино.
Даже среди Мастеров нет единого мнения, поэтому это вопрос возможно дуальным
умом не разрешается.

Я благодарен всем, кто задавал вопросы, кто давал ответы и тому кто минусовал и Мастерам формации которые помогли мне многое понять.
4 января 2014, 23:07

Я иллюзия иль нет?

Я не злостный враг учений,
Может что-то не понял,
Жопа ищет приключений,
Нить живую потерял.

Гонят с сайта бедолагу,
Места в виртуале нет,
Руководство терпит, надо,
А ответа мне всё нет!

Ничего не отнимаю,
Взяток тоже не беру,
Я пишу, как понимаю
Понимаю, как пишу.

Может, брат, ты академик,
Может в детском, ты саду,
Только знаю без сомненья
Моя мысль не по нутру.

А чего хотел узнать я,
Получить какой ответ,
Как пишу я комментарий,
Я иллюзия иль нет?

Всех на сайте обнимаю,
Линию свою я гну,
Что-то, видимо, я знаю,
Но опять не ко двору.
3 января 2014, 00:16

Сновидящий.

Весь воспринимаемый мир есть майя, иллюзия и все формы, феномены, объекты есть персонажи сна, всё существует во сне. Каждый из нас не является телом — умом, а есть персонаж сна.

Персонаж, бушен, в своём сне описал [прошу правильно поставить ударение] пришедшие мысли и не испытывает за них гордость, т.к. своих мыслей у иллюзии быть не может по определению.Само решение публиковать этот пост тоже во сне и персонаж за содержание никакой ответственности не несёт.Ему непонятно почему такой сюжет предусмотрен в его сне на фри вай, т.к. здесь он не по адресу и пора ему уже уносить ноги, но во сне пока этого сюжета нет.

Чтобы меньше было вопросов, пришли мысли, которые являются ответами на предполагаемые вопросы.

Вопрос. Кого и что персонаж воспринимает во сне?
Ответ. Это люди, лошади, табуретки деревья, цветы и т.д., [объекты] и их движение и взаимодействие.
Вопрос. Кто это тот, кто воспринимает и осознаёт сон.
Ответ. Тот это, не побоюсь этого слова, атман.Во всяком случае так утверждает Восток и так сказал Мастер Нисаргадатте Махараджу. Это процесс восприятия, осознавания чувств и мыслей атманом, при этом происходит отождествление с мыслями и чувствами и вера в сон, как в реальность.
Прошу не задавать вопрос, что это за штука такая атман?
Его невозможно сделать объектом.Нельзя на себя посмотреть со стороны для этого надо выйти из себя.
Интернационал. [гимн]
Кипит наш разум возмущённый
Примечание. В головных уборах будёновцев вверху было отверстие для выхода пара.
Если мысли из учений Мастеров Востока и Запада посещают, то это хорошо.
Нет смысла:
«Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем ...»

Результат
Читать дальше →
1 января 2014, 15:38

Вопрос

«Желаем, чтобы в Новом году исполнилось всё, чего ты хочешь, чтобы ты реализовал все свои задумки и достиг намеченных целей!»… и вместе с ответными поздравлениями как бы между строк возникает немой вопрос: с КЕМ всё это будет происходить, КТО всё это будет делать?
31 декабря 2013, 12:20

Противоречие.

Существует, во всяком случае для меня, неразрешимое противоречие, которое
заключается в том, что с одной стороны, Мастера адвайты говорят, что реально нет выбора и мы не делатели, т.е. всё случается и изменить ничего нельзя, с другой стороны, они дают практики: медитации, мантры и самоисследование, что делательство и выбор.Как это увязать в одной голове.Ответить желательно в этом году, чтобы не омрачать праздник.

Резюме: Я просил конкретно разрешить моё
противоречие, написанное выше в нескольких
строках. После более чем 80 комментов
ничего не родилось.Остаётся у меня в силе
ответ, который известен на Востоке более
тысячи лет, что весь воспринимаемый мир
майя, иллюзия и все субъекты, с кружочками
и без, персонажи сна и каждый из нас не
является телом — умом, а есть
процесс осознавания мыслей и чувств.
28 декабря 2013, 17:13

Как же,что же и зачем же!

Под живописным, переливающимся всеми
цветами радуги хвостом павлина, находится
обычная сморщенная куриная жопа ---Я!!!

Ставлю подпись Я на сайте,
Знайте КТО Я, почитайте!
Написал для вас статью,
Думал, всех я удивлю,
Потому как Я решаю
Мыслям думать позволяю.
Пусть концепции все ложь,
Что ты с автора возьмёшь!

Я решил, что пробудюсь,
За Ученье зацеплюсь.
Показали мне таблицы,
Говорят, не для тупицы,
Пустоту и полноту,
Оказалось, что не ту,
Феномены, ноумены,
Для чего, какого хрена!

Ты не автор, говорят,
Одевай другой наряд.
Задавай вопрос КТО Я?
Там ведь нету ничего.
Задавал вопрос, не скрою,
В голове одни помои,
Легче лечь под паровоз,
Чтоб головушку ту снёс!

Как же, люди пробудиться?
Легче в Ганге утопиться.
Если рано не загнусь,
На столетье пробудюсь.
В воплощении другом
Может Мастером родюсь!
28 декабря 2013, 11:15

Исследование, которое не прекращается

итак, по новой
появление человека на свет
у механизма ум-тело есть набор инструментов взаимодействия с миром
если брать не только физическое тело, но и энергетические, то этот набор достаточно широк.
Но, в большинстве случаев, использование этих инструментов при помощи ума сильно ограниченно. Поэтому учитываем те основные, которые легко доступны.
Зрение. Видим примерно один процент излучаемого спектра. т.е. картина мира для этого создания сильно ограничена и этот инструмент регистрирует очень определенные границы. Если бы зрение было, например, рентгеновским, то границы были бы совсем иные. Если разрешение было бы как у электронного микроскопа, то картина мира тоже была бы совсем иной.
Но видим, то, что видим, и это очень соотносится с другими инструментами восприятия, перемещения и т.д.
По аналогии есть слух, обоняние, осязание, ощущение температуры и т.д. Все эти инструменты показывают очень ограниченную картину мира. И эта картина сильно отличается даже от восприятия млекопитающих, не говоря уже о всяких других существах — рыбах, летучих мышах, бактериях, вирусах, камнях, деревьях или планетах.
Итого, наше восприятие реальности очень ограничено возможностями наших инструментов. Может быть расширено, но непонятно до каких пределов.
Точно понятно, что границы восприятия «игровые», кем и по какой причине заданы — неизвестно.
Плюс к этому есть инструмент ума, который способен функционировать в рамках образно чувственного, конкретно-логического и абстрактного мышления. Т.е. обрабатывать входящую от этих инструментов информацию строго определенными, при этом различными способами. Т.е. внутри вида человек происходит дополнительное игровое разделение на, например, мужчину и женщину. И восприятие картины мира в рамках одного вида тоже начинает сильно различаться.

При познавании мира ребенком ему навязывается дополнительные концепции — границы, принятые социумом. в котором он существует.
Эти границы тоже сильно различаются в зависимости от времени и места
Читать дальше →