Когда исчезнут все формы…
Исчезнет и бесформенное!..
Но Я – ОСТАНУСЬ!!!

Однажды исчезнет даже Великий Свидетель…
Когда свидетельствовать станет нечего!..
Но Я – ОСТАНУСЬ!!!

Мне не нужна Основа, что бы Быть…
Так как Я Есть – Основа Всего!..
И Я – ОСТАЮСЬ!!!

Я вне времени, вне пространства…
Я играю ими, как своими детьми!..
ТОЛЬКО Я – ВЕЧЕН!!!

Поэтому, Я пою СЕБЕ бесконечные песни Любви!..
Я Певец, и Песня, и Единственный Слушатель…
Я ЕСТЬ – САМА ЛЮБОВЬ!!!

А это что за старый и беззубый монах?..
Ах, да – это тоже Я!..
ХА! ХА! ХА!!!

Практически каждому человеку присуще злиться или негодовать! И вот как раз в такие моменты, когда испытываешь гнев или злость, твой ум закрыт! Сердишься ли на весь мир, на себя или на окружающих, все равно перед глазами стоит пелена, которая все и застилает, ты становишься слеп и невосприимчив к чему бы то ни было! Естественно преобладают эмоции, своего рода пена — пена восприятия! По аналогии с океаном, когда волны сталкиваются, на их гребнях образуется много пенных брызг. И здесь также, пока стихия не успокоится, говорить о чем либо — это как перебрасывать пену с одного гребня волны на другой. Находясь в таком взбудораженном состоянии человек не готов слушать другого! Даже если он и задаст вопрос, а ему на него ответят — он ничего не услышит до тех пор, полка будет преобладать сей ментальный шум! Так что море волнуется раз, море волнуется два, море волнуется три — морская фигура на месте замри:)))

Сколько Умку не корми —
Пустота в его нутри!
И она толкает кушать,
Голос сердца чтоб не слушать!

Вся двойственность возникает только в содержании мысли и больше нигде.Двойственность преодолевается двойственностью в виде двойного внимания на присутствие явления и его отсутствие одновременно. И вот такое двойное внимание становится целостным восприятием!

Вот не получается просто БЫТЬ,
чувствовать, проживать…
Нужно оценивать и объяснять,
но кому ???
Отбросьте это,
и будете свободны в одно мгновение.

Ты пребываешь внутри меня,
Обнаженная бесконечная Любовь…
Мы потеряли себя там,
Где ум не может найти нас,
Совершенно потеряли себя…



Иккю Содзюн (яп. 一休 宗純 иккю: со: дзюн?, 1 февраля 1394 — 12 декабря 1481)

Ум большой хитрец.
Он снова и снова норовит обхитрить нас.
Вот мы поняли что ага — сейчас мы притязали, убегали!
И тут же ум разводит нас опять, говоря что значит мы еще не нашли истину!)

Если ты ВСЁ ПОНЯЛ И ВСЁ СЕБЕ ОБЪЯСНИЛ — Знай!
Ты опять попал…
Ум опять сыграл с тобой злую шутку, причесав Бытие на свой лад,
и временно успокоился, смакуя эту концепцию…
Теперь всё воспринимается через эту ограниченную призму.
Прекращай фантазировать, объяснять и плодить иллюзии.
Будь просто воспринимающим существом.

Вот притча (не знаю чья...)
Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао и не поухист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
Упал монах на колени и зарыдал. И говно его съело.
Мораль: Даже в самых дерьмовых ситуациях не нужно опускать руки и рыдать.

Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао но поухист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
А он ответил:
— Нет, не съешь!
А говно его съело.
Мораль: Даже если вам поухй, не стоит отрицать очевидные вещи.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао и не поухист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
А монах говорит:
— Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао и поухист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты в недвойственности, тебе нет нужды разговаривать со всяким дерьмом, если ты разговариваешь, ты и есть то, что лежит на дороге и отвлекает людей!

(в слове поухист — требуется правильно расставить буквы, но смысл притчи остается высоким))


Читать дальше →