Духовность — это вам не эзотерики с черными магами. Это всего лишь наблюдатели фактов. Пока вам кажется, они внимательно смотрят. Пока вы обсуждаете взломы, они спрашивают «Чего конкретно вы там взламываете?».

Вы из мира «кажется». Они из мира «А по факту что?».

Поэтому когда у вас денег нет, то вы говорите: «Когда нужно они придут. Главное созреть», а они: «Может жопу с дивана поднимем и подумаем откуда они должны прийти вдруг?

Духовность — это для людей с научным складом мышления, которые решили изучать не внешнее, а себя. Это больше и дальше учёных, но это все те же исследователи. Для этого нужно победить инфантилизм, которому почему то должен сам собой найтись мастер, прийти вдруг прозрение, появиться условия и возникнуть просветление. Такой мальчик, которому все всё должны: от гуру до вселенной…

Или размышления о том, почему выбирают нетрадиционные духовные учения.

Во многом этот пост перекликается с этим.

Издалека. Если рассматривать человеческое общество, то можно увидеть, что в нём есть некое большинство и меньшинство. Большинство — это некий устоявшийся взгляд на мир и его ценности, а меньшинство — ищущие что-то новое. Этот баланс оптимален для жизнеспособности и развития. Ведь если меньшинства не будет, то такое общество будет стагнировать. А если меньшинства станет больше некоего предела, тогда такое общество лишится устойчивости и стабильности.

Ценности и развитие. Ценности и, следовательно, развитие зависят от времени и картины мира, в которых они оформляются. Традиционные духовные учения уходят корнями в то время и указывают на те ценности, где в центре ценностной картины будет далеко не любой человек. Более того, это может быть вообще не человек, а Бог и Абсолют. Бог, например, в его катафатическом определении и представляет собой те ценности, к которым и надлежит стремиться человеку. Это, например, Добро, Благо, Красота, Любовь, Премудрость, Истина.

Ценностное смещение. Казалось бы, раз нетрадиционные тенденции бывают полезны, могут по-новому взглянуть на старое, вдохнуть новую жизнь и т.п., то что в них может быть не так? Но ведь далеко не всё новое даёт плоды. И не все плоды полезны. Из какой почвы растут современные нетрадиционные духовные учения? Из какого времени? Это время устоявшейся секуляризации, гуманизма, эпохи модерна и постмодерна, которая поместила в центр человека. Более того, проявила ценность человека как такового. Поэтому нетрадиционные духовные учения, появляющиеся в это время, исходят уже из иной ценностной картины, в которой идёт оправдание человека, а не акцент на его изменение. Поэтому вместо покаяния в тренде принятие, вместо терпения — несдерживание негатива, вместо скромности — аффирмации, всякие там яжбог, яжбогиня и т.д. и т.п. Этот человеческий центр во многом обслуживает и психология, т.к. явно или неявно
Читать дальше →

В наши дни складывается такое ощущение, что люди неудовлетворены собой и своей жизнью, как будто обычных мирских целей недостаточно.
По каким-то непонятным причинам эго утомляется от обыденных вещей и требует другого топлива.
Если вы подкормите своё эго духовным топливом, эго станет крепче, и вы сможете вернуться обратно к мирской жизни со свежими силами. Но не это является целью духовной практики.
Честно говоря, довольно много людей чувствуют, что их обычному эго уже приелось мирское общество. Им хочется заправить своё эго, но обычное топливо уже не подходит.
Они слышат об особом духовном топливе с гор Тибета и думают: «Вот что меня заправит! Дайте-ка мне это! Тогда я стану лучше, больше и круче. Оно будет работать, даже когда я буду идти по Таймс Сквер».
Так они и отправляются в горы, чтобы получить инъекцию тибетского топлива для заправки своих эго. Такое отношение хорошо только тем, что приводит кого-то к учению, но оно не соответствует истинной цели Дхармы.
Чокьи Нима Ринпоче

Старая мечта мертва
но рождается новый,
как дерево, которое пробивается сквозь твердую землю, чтобы отступить.
Новая сила, рожденная болью и страданием,
пульсирует в венах и новое сочувствие
и понимание рождается из прошлых страданий.

Падший ангел! Почему ты напугана?
Почему ты жил один в тени?
Зачем сжимаете кулаки?
зачем угрожать всей жизни?
я знаю, боюсь любить,
пусть нежность льется из твоих глаз
тихо орошать землю и свет любви,
снова вознесет тебя на небеса.
Your text to link...

Все Существа и Вещи, видимые и невидимые, взаимосвязаны и неразделимы, являются одними и теми же и разными формами открытой целостности. Возможность выживания, проходя через щедрые и дружеские Отношения с другим человеком, с другими существами, планетой в целом, звездами и всей вселенной.
Your text to link...

Ты пришел в этот мир с достаточным количеством света,
чтобы найти выход из тьмы,
достаточно доброты, чтобы спасти душу,
достаточно любви, чтобы сдвинуть планету.
Не волнуйся, ты экипирован
всем, что тебе может понадобиться.
Посмотри внутрь,
ты пропитан магией.
Your text to link...

Постоянная опора на что-либо вне себя мешает человеку осознать: все что ему нужно полностью присутствует внутри.

может ли вообще у человека быть «социальная реализация»? разве это не фальшивый «хэппи-энд» из американского фильма, за рамкой которого скрыты старость и смерть? даже если социальная реализация будет размером с пирамиду хуфу или яхту стива джобса, куда она денется после смерти реализованного?

виктор пелевин

сейчас речь пойдёт о духовности. духовность перпендикулярна вашей плоскости социальной жизни. успешны вы как личность или не успешны — никак не влияет на этот перпендикуляр. ибо ваш успех и не успех лежит в полностью другой плоскости. бежите ли вы от проблем или пресытились их отсутствием — не важно. ведь духовность — это не средство устранения ни маяты пресыщённости, ни чувства ущербности. есть море способов решать личные проблемы, но все они лежат в плоскости перпендикулярной духовности. и вся их реализация заканчивается для всех одинаково — смертью.

и пока вы всем сердцем не ощутите, что в какой бы точке социальной реализации вы бы ни находились, это никак не приближает, но и не отдаляет вас от духовности — вы не сможете начать серьёзного ортогонального движения. вас может отвлекать как социальная нереализованность, так и желание расширить реализованность. значит, что вы ещё не полностью созрели. это не трагедия, это жизнь, это нормально. возможно, вы ещё зреете или просто заблуждаетесь в том, что вам вообще нужна вся эта духовность. быть может, вам нужно что-то на вашей плоскости социальной реализации. и осознавать это — уже в какой-то мере обретать зрелость!

обязательно ли мистические опыты увеличат ваш невроз — зависит от вашей зрелости! нет универсальных способов обретения зрелости! все мы разные фрукты и зреем по-разному. но не смотря на это, порой, раздаются рекламные тексты* обратить внимание на определённое учение в силу его особенной приспособленности для вашего вызревания и, как следствие, выращивания вас в духовную личинку. однако, все эти рекламы используют как раз-таки ваш незрелый потенциал. ту незрелость, которая ещё хочет
Читать дальше →